百飄仙子終於緩了過來，她知道，必須要阻止這場戰鬥，對她來說，那些同為香火道的道友們真正不肯饒恕的是她，而不是噬魂體！

噬魂體是積弱已久，消滅它們不過是個添頭；而她，才是掘香火信仰道根基的人！

所以，保住噬魂體，就是保住她自己！

當她完全反應過來時，反應還是很機敏的，知道現在不是完全否認的時候，而是需要從旁著手，

“青燈道友既然自詡大義，那麼我便和道友一辯，看道友大張旗鼓而來，究竟是來滅口的，還是來講道理端正信仰的？

你說歡樂穀欺詐，但在歡樂穀迎客規條中，有哪一條寫著穀中高樓主祭就一定是人類？

僅從異族相交上，自古以來，殊為尋常，甚至某些種族就純粹都是雜合而來，它們生存的也很好，也沒見天道震怒，違背人倫！

其中雜-合之最，便是人類！從修真曆史上來看，無數異種，龍，狐，蟲，獸，等等無數，隻要變化身體為人類，好像人類就沒有拒絕的，更有些無聊人類文人把這些寫成傳記，大肆傳揚……

便是現在，你等捫心自問，門派中，洞府裡，爾等大修的私仆近侍中，收狐女蚌妖暖-床疊被的也不在少數吧？

它們可以？噬魂一族不行？

同樣是變幻了身形，同樣是滿足了你們變態的欲-望，既不豪取，也不天價，人家堂堂陽神行此變通之計都沒說什麼，你們反倒是覺的委屈了？

真有惡意，一個個拉去天一夢境，把你們吸成人乾，同樣也能達到目的！

因為心存善意，結果就成了魂善被人欺，這就是香火道為人處世的方法麼？”

青燈道人清冷如故，“可能，它們傷害了許多修士的心情！你必須承認，僅從本體原形上來看，眾多非人種族，還真找不到比章魚更惡心的，它們甚至頭體不分，帶吸盤的觸手，渾身粘粘乎乎，冰冷，無情……

不過我讚成你的解釋，僅從在歡樂穀賣-春一事上，它們沒做錯什麼……”

李績瞪住身旁的章魚首領，“鎮定！他在故意激怒你！你現在衝出去，大家都要跟著你倒黴！”

他在精神上更勝章魚一籌，總算是喝止住了怒火萬丈的章魚群，這個青燈道人看起來斯文知禮，而且上一次也一點沒看出來其心機之深，但現在看來，卻是條不叫的狗，真正露出獠牙時，就連一貫以精神控製為傲的噬魂體們，也被他短短幾句話就氣的近乎暴走！

這樣的人物是很難對付的，當然，不是硬實力上，而是心計狠辣上。

百飄也在強自鎮定，哪怕是名陽神，在麵對近千名香火道大修，其中還有數十名和她同樣境界的陽神，她知道自己逃離的機會很小，當雙方背景道統相同，同為香火傳承時，也就意味著她沒什麼可以拿出手的底牌，這個時候，數量就會起到決定性的作用！

她不知道自己的機會在哪裡？她甚至現在還沒搞明白為什麼香火道修士們為什麼要如此的大張旗鼓？

就為了一個靠美色賺取資源的歡樂穀，至於麼？

她在雙修功法上其實留有暗門，那是來自於一個神秘人物的指點，她也在個彆香火道人身上嘗試過，靈驗無比，這是她的私心！

雙修的意義在於，每一個和修習了這種雙修功法的坤修有過魚水之歡的，都仿佛被附著了一個暗咒，在她需要時，為她神不知鬼不覺的提供香火信仰；這種提供抽取，不是疾風暴雨式的一次性用過即廢，而是潤物細無聲，每人抽取一絲，在日常修行中影響不大，關鍵是數量，隻要人夠多，就足以保證龐大的需求，這就是百飄仙子為自己上境成衰後找到的一個不勞而獲的獲取香火信仰的途徑。

在她對自己未來的設計中，單純的衝境並不需要用到這些歡樂穀的歡客，重要的是上境後能保證穩定而充足的香火信仰供應；如果一切順利，再給歡樂穀數百年，能把麵-首的範圍擴大到周圍整個數十方宇宙，那麼她去了衰境後的消耗起碼在一定時間內就無需擔心。

可惜，天不從人願；不過現在被她種下雙修暗門的香火道人已經數萬，也勉強夠用，這世上又哪有十全十美之事？

這個策略，可以說就是陽謀，哪怕香火道人們完全知道了她的計劃，也不可能把這數萬修士統統殺死，所以，對現在的她來說，第一個需要考慮的就是，怎麼安全脫身！

在她看來，寄希望於這個劍修，就還不如把寶壓在噬魂體上，那劍修陰陽怪氣的，實在是不好琢磨。

“再說逆反人倫，

縱觀人類修行曆史，在違背人倫的界定上，從來就沒有一個衡量的固定標準，是看為害數量？還是看受體悲慘程度？

沒有標準！如果一定要找，那麼有一個前提是必須的，那就是千夫所指，萬夫所向！

諸位道友數量遠甚，便直接指鹿為馬，我等也無話可說，但既想遵信仰根本，既不想失心中良知，那麼，百飄還有一言！”

當老鴇縱起三寸不爛之舌時，這個世界上的其他職業就很難有能比的過它的！

避重就輕，偷換概念，巧舌如簧；百飄的策略就是承認所作所為，但推卸還沒有發生的責任，很有迷禍性。

“噬魂體為害廣眾麼？

六百年來，也不過才有六個嬰體誕生，也就是說，一個種族，每百年才為某種目的可能，不人道的誕生一名嬰體，這樣的數量，我想請問你們這些自詡大義的修士，你們之中有誰在這六百年裡手上沾染的人命低於六條？

連基本的數量等級都沒有，何來為禍之巨？

嬰體悲苦一生麼？

六個嬰體，每個人都生養在穀外小鎮上，皆有據可查，有規可依；錦衣玉食，逍遙一生，可能沒有修士這樣多姿多彩的人生，但一生享受，在凡人之中也是人上之人，這樣的人生，你們叫為禍？如果這種論斷成立，你們各自門派所屬凡界，豈不是都生活在水深火熱之中？

何來為禍之慘？

噬魂體如此作為，有目的，有奪舍嫌疑，這我們承認。

問題在於，你不能拿一件還未發生的罪惡，就去審判一個種族！

此風若漲，這修真界中又哪還有清白之人？”