第二三零章 闡教對策(1 / 1)

就在通天教主囑咐弟子關閉洞府,靜頌黃庭的時候,元始天尊也回了昆侖山,命廣成子敲響金鐘,招來一眾弟子,連在天界的玉清真王和南極仙翁都不例外。

玉虛宮中,元始天尊把封神大劫一事說了,緩緩道:“這次仙道大劫,是有我闡截二教弟子沾染殺劫開啟,所以你們基本都在劫中。不過玉清真王和南極仙翁是天庭神靈,此次可超然於外,不受大劫影響。”

玉清真王麵帶淺笑,心中沒什麼感覺。他是聖人子嗣,就算身在劫中,又有哪個能讓他應劫?所以是不是超然劫外,他並不是很在意。

南極仙翁則在竊喜,他當年也是沾染殺劫的一批人之一,不過做了百多萬年的壽星之後,功德積累了不少,紅塵業力消得差不多了,就算身在劫中,他也不怎麼擔心。

而餘下的金仙則麵色各異,燃燈道人已經開始斬屍,要是能在大劫到來之前,成就準聖,也可脫出劫中。不過現在大劫一起,因果糾纏之下,悟道艱難,想要證道成功,也沒那麼容易。

還有些弟子則麵色難看,當時之所以沾染殺劫,還不是因為廣成子是姬芒的師父,他們前去幫忙,結果好處沒撈到多少,反倒把自己陷進去了,隻有廣成子借此功德一舉證道大羅金仙。

“老師,我等都有殺劫纏身,這仙道大劫是無論如何都繞不過去了,不知如何才能平安度過?”

作為大弟子,廣成子對這樣既關乎自己,又關乎教派的大事還是很關心,開口想元始天尊求教。

元始天尊沉吟片刻,思考著讓弟子安全渡劫的方式,琢磨片刻之後,淡淡道:“仙道殺劫,其實就是了結因果,減輕自己的負擔、天地的負擔,隻要完成幾次殺伐,消去因果,使的部分仙人回歸自然,返還天地,自然劫數就消了。”

這話說的隱晦,不過眾弟子多少也有些明白,了結因果的方式有很多,比如欠了彆人的,及時償還。或者一方灰飛煙滅了,因果也沒了。

就算沒灰飛煙滅,隻要死了,因果暫時也糾纏不到自己,到時候在彆人轉世身上做些補償,可比仙人之間的因果要容易的多了。

而且在這殺劫之中,但凡涉入紅塵,必然因果纏身,劫數橫生,在大劫中殺入劫之人,不但不會有業力,還能減輕自身劫數。

另外一種辦法,就是將自身因果分攤到彆人身上,比如收一些凡人入門。

他們這個時候和仙道殺劫沒有絲毫關係,可拜了師門後,師門的因果劫數自然也要分擔,等修成仙人之後,老師的劫數就會相應的轉移部分到弟子身上,有人分攤,再渡劫就容易多了。

這對弟子說不上好壞,雖然目的不純,不過要是沒有這麼一出,那些凡人也就幾十年的時間就老死。給師父分擔了劫數後,雖然一般根腳的弟子難以承受,多半身死道消,但也能做個神靈,永生不死,比起做凡人要好無數倍。

元始天尊這稍帶暗示性的話,讓眾弟子心思活絡起來,所謂死道友不死貧道,要是能殺死彆的入劫之人,減輕自己的劫數,他們自然沒什麼心理負擔。

元始天尊隻說這麼一句,便不再多說,反而開始講起道來,卻是打算在大劫降臨之前,讓弟子們儘量有所進步,就算不能突破境界,多一些保命手段也是好的。這雖然是臨陣磨槍,但隻要磨了,不快也光,總比完全不磨要好得多。

至於佛教,接引和準提回去後,招來門下菩薩、羅漢,讓他們緊守山門,不要外出招搖。這次大劫主角明顯是三清門下,佛教弟子本身也沒有沾染殺劫,隻要不出去沾染紅塵因果,一般不會有事。

接引和準提現在一門心思就是要看三清內鬥,通天教主有誅仙四劍在手,非四聖不可破。他們很好奇,元始天尊無法匹敵之後,是會緊守門戶之彆,寧願把門下弟子都送入劫中,讓截教繼續一家獨大,還是會利益為先,聯合外人對付自家兄弟。

天庭之中,東王公不再刻意關注一個小小的大羅金仙,這人就算有什麼隱秘,隻要還在洪荒世界之中,就翻不起大浪。

不過雖然沒查到此人的隱秘,但他上次還暗中借楊戩之手,想要挑起闡教和天庭的對立,倒是活躍的很。

關於這些,東王公也沒放在心上,他的對手都是聖人,自不會自降身份對一個大羅金仙出手。

再者聖人以下就算想要直接算計自己,因果一生,無需自己動手,對方便會劫數橫生,承受聖人因果的反噬。

虛無君上次目標是楊戩,倒是沒直接對準自己,不像此次,直接想把自己包括羅睺都拉入聖人大戰之中,可見心中缺乏對混元強者的敬畏。

“這個虛無君膽子是真的大,竟敢直接參與算計聖人教派和天庭,要不是有通天教主這位老師頂著,承擔了聖人之間的壓力,怕是因果早生,劫數不斷了。”

東王公有些不解,虛無君是不懂聖人的能為,無知者無畏,還是真的有什麼依仗?覺得聖人因果奈何不了他?

“莫非是覺得隨時可以進入混沌之中,離開洪荒世界?”

東王公這麼一想,還覺得有點道理。

虛無君和普通生靈不同,他是孕育在混沌廢氣之中的半混沌魔神,既可在洪荒世界中生存,也能在混沌之中如魚得水,生存能力倒是極強,就算無量量劫來臨,這廝也完全可以一走了之,比其他未證混元的強者好太多了。

“那麼上一個紀元如果也有此人的話,最後是不是真的離開了洪荒世界?如果是這樣,他就具有盤古宇宙的生命印記,就算進入洪荒世界,也不會引起天道排斥。”

洪荒宇宙都是盤古開辟後以身化界,可以說生命源於盤古,不同紀元生命印記並無不同,東王公從上一個紀元活到這一個紀元,在天道眼中,也完全是土著,沒有絲毫排斥。

自己這樣,要是上一個虛無君真的沒死,自然也是如此。

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