第290章我過去練的也叫武功?
到了城門口,張君寶隨手將守城軍官放下。
看著覺遠大師略顯滄桑的麵龐,張君寶的眼神有些複雜。
其實離開少林寺之後張君寶與覺遠大師之間一直有書信聯係。
襄陽城和少林寺之間距離並不算遠,書信來往其實很方便。
特彆張君寶送信的手段與他人不同,他是用飛劍傳書。
他駕馭仙劍能夠朝遊北海暮蒼冥,區區少林寺與襄陽之間的距離那更是須臾便至。
但是書信往來和真的見麵又怎麼能一樣,時隔小半年再次見到師父,張君寶心中五味陳雜,腦海中不由回到了在藏經閣裡相依為命的日日夜夜。
剛剛走進襄陽城的時候無色禪師還算淡定。
“無色大師你想多了,我帶著你和師傅參觀襄陽城看的人自然不是普通人,這些人可不普通的。
無色禪師一臉的黯然,眼神之中都失去了光彩。
師父師父,既是師也是父。
但就算這樣無色禪師心中還是有些不是滋味,這些人說是奇人異士,但講白了放在之前的江湖裡,他們最多隻能算得上是三流高手。
他嘴比較笨,明明心中有千言萬語,但是卻一句話也說不出,沉默了一會兒他抬起手來摸了摸張君寶的頭頂。
雖然街上的人每一個都武功在身,但是無色禪師並不覺得很驚訝。
“徒兒見過恩師。”
放在以前這三個人一起上在他的手下走不過十個回合。
三人漫步在襄陽城中,張君寶沒急著帶師傅去見城裡的武林高人,反而是帶著他們兩在市井中走街串巷。
畢竟張君寶的拳頭實在太硬,就少林寺那小身板又哪裡頂得住。
那殺豬的屠夫名叫張天賜,是河南金刀門這一代的嫡傳大弟子。
我知道他們的手段看起來玄乎,實際上都是障眼法罷了,無非是手與道具之間的配合。
侯三一臉的苦笑:“頭兒,沒辦法啊,畢竟是職責所在。
現在的張君寶身穿太極兩儀道袍,長身如玉,氣質若仙,腰間配著一柄長劍,一副英姿勃發的模樣,已經是世界頭一等的奢遮人物,與當初那個跟在他屁股後麵的小沙彌簡直判若兩人。
張君寶走上前,雙手抱拳,對著覺遠大師深深的拜了一拜。
“還有街邊那個表演戲法的,我當年行走江湖也與戲門人士有過不少交集。
這一幕把城門處的士兵驚的下巴都要掉下來了。
然後此人便頓悟做官救不了宋朝的道理,於是棄官從戎加入了襄陽軍中,雖然沒有上陣殺敵,但是執筆定生死,獻策鬼神驚,不知道為抗元貢獻了多大的心血。
這些人與外來的武林人士之間的區彆十分明顯,光是從穿著打扮上就能區分出來。
他當然瘦了。
這些武林人士可沒有像張君寶那樣的特殊身份,
仿佛一切艱難險阻在他們麵前都不是問題,人定能勝天。
離開少林寺的這幾個月,張君寶簡直就像是變了一個人一般。
他本來就不通武功,就連九陽神功他也是當成養生功來練,日積月累之下才練出了一身雄渾厚的真氣。
這景象簡直就像是佛經上所說的西方極樂世界一般美好。”
不過短短數個月的時間,這些販夫走卒之流都能夠修煉出這麼一身神鬼莫測的本領。
張君寶與少林寺之間鬨得這麼不愉快,已經徹底的撕破臉皮。
“君寶,你的這個襄陽城管的好啊,真的很好。
畢竟他知道整個天下的高手此時幾乎都聚集在襄陽城中,武林人士的密度高一點很正常。
畢竟他心中已經默認張君寶是嫡仙下凡,凡人自然不能與他相提並論。
但是現在他們都有了脫胎換骨的改變。
但問題是現在不僅僅是張君寶變態,就連其他武林人士的手段他現在也已經看不懂了。
他的手中掌握了種種玄妙的戲法,神仙鎖,偷天橋,閻王探手,移天換日,都是絕對不外傳的絕妙戲法
人人安居樂業,百姓富足且自信,人人心中都仿佛有一股氣,不卑不亢,神完氣足。
本來這些手段確實需要像你說的一樣借助種種道具,但是在修行了金丹武道之後,他以氣為憑,以心為證,以戲門曾經的玄妙戲法為根基演化出種種手段,不僅不再需要道具,而且還更加逼真,甚至連我不是仔細看也不一定能看破他的把戲。”
修得龍虎氣,玉液養金丹。
無色禪師感覺就算自己全力以赴也絕對不會是其中任何一個人的對手。
至於那名賣藝人來曆也很不凡,他倒不是襄陽軍中的人,但是這些年也一直為郭伯父四處奔走打探消息。
他雖然沒有父母,但是在張君寶心中覺遠大師的地位就跟他的父母沒什麼兩樣。
剛剛走在街上的時候,覺遠大師就一直在注意著襄陽城中的百姓。
其實這小半年來張君寶也曾經數次想要回少林看望覺遠大師,但是覺遠大師都拒絕了。
雖然在張君寶的書信上他早就知道了襄陽城的變化,但是眼聽為虛耳見為實。
當年張真人在少林寺的時候就是與師傅兩個人相依為命,所以張真人師傅與張真人之間的感情非常深厚。
但這並不代表覺遠大師不想念張君寶,看著自己徒兒的模樣,覺遠大師的平靜淡然的眼眸中也出現了一絲波動。
候三的話讓守城軍官的臉上瞬間沒了血色:“完了完了,我們居然把兩位大師攔在襄陽城門外,這下死定了”
覺遠大師張了張嘴,想說些什麼,但是又什麼都沒有說出來。
而少林寺拒絕不了張君寶。
當然,他的瘦跟汗水沒什麼關係,但覺遠大師話語中的關心卻沒有半點虛假。
十年軍旅生涯,他不知道拿手中刀斬殺了多少敵寇,養出了一身神鬼避易的煞氣,這才能練成這一門七殺虎煞破軍刀,此人的武功就算在此時的襄陽城中都能排得上前百。
他沒有禦劍直接帶師傅回到郭府,因為他打算帶覺遠大師好好逛一逛現在的襄陽城。
而那名做畫的書生來曆就更是不凡了,他乃是徽宗年間的進士,名叫許秀文,曾經擔任一縣父母官調理陰陽。
不過他也有自己關注的地方。
不過頭兒你也不用太擔心,以這兩位大師謙遜的性格,必定不會與我們計較此事。”
我聽人說張真人師傅對他很好。
在無色禪師看來他們不過是街上賣豬肉的,寫字畫的,變戲法的。
一路走來的所見所聞讓無色禪師目瞪口呆,簡直無法相信自己的眼睛。
聽到師傅的話,張君寶的眼眶也變得微紅。
至於另外一位大師與張真人之間的關係應該也不錯,否則少林寺肯定不會在這個節骨眼派他們兩個人來襄陽城。”
無色禪師的心中念頭百轉,而一旁的覺遠大師對於這些人的手段的卻不是很在意。
所以此人書畫之中有一股浩然氣這才能養成這一門浩然丹青筆。
老衲我真是老了,不中用了,跟不上這個時代了!”
世界上其他人都關心你取得了什麼成就,隻有父母才會關心你在背後付出了多少汗水。
張真人行禮的這位大師應該是張真人的師傅。
雖然張君寶向覺遠大師行的禮並不是跪拜大禮,但還是讓他們驚訝萬分。
以他現在的武道修為,早就已經易經洗髓改換軀體將身體練成了武仙之軀,一切的雜質都被排出體外,變瘦了是一件很正常的事情。
他本來家財萬貫,嬌妻美妾在身,但是十年之前他為了家國大義拋棄一切跟隨郭伯父駐守襄陽城。
但是此人身穿一身短袖短褲,身上沒有一處可以藏匿道具,為何還能噴水吐火,挪移換物,甚至還能夠憑借一根神仙鎖青雲直上,連我都看不出半點破綻,好像是真的仙法一般。”
假如張君寶還動不動回去探親那簡直就是把少林的麵子放在鞋底摩擦。
無色禪師知道張君寶的本事有多強,當年張君寶一劍橫壓少林的時候他也在現場,所以不管現在張君寶表現有多麼非人無色禪師都能夠平靜對待。
覺遠大師一路走來,隻見每一個居民臉上都洋溢著幸福,氣質安定祥和,隱隱還帶著一股堅定。
張君寶看到看到無色禪師被震驚到光頭上不停的冒汗的樣子,不由得哈哈一笑。
“娃兒,你怎麼瘦了這麼多。”
“張真人,金丹武道當真有這麼神奇嗎。
一路走來,無色禪師被打擊的不行。
聽到張君寶的話,無色禪師的心才稍微放鬆了一些。
郭襄小姐下令不準讓少林寺的人進入襄陽城,我們又哪裡會知道這兩位大師是張真人的師傅。
這種精神麵貌讓覺遠大師感到相當的震撼。
他的真實身份是這一代江湖下九流戲字行當的大當家,這身份在武林中人看來不算什麼,但是在下九流之中絕對算是響當當的。
“還有這位在路邊擺攤作畫的書生,筆落驚鬼神,妙手畫神仙,這筆法應該是當年大理段家那位丹青妙筆的傳承。
就算是郭襄在看到他易經洗髓之後也隻是誇了他一句又變帥了。
但是深入襄陽城各處參觀之後,看著看著無色禪師的三觀都快崩塌了。
“這屠夫剁肉的刀法假如我沒有看錯的話,是河南金刀門的臥虎藏龍刀!
所以在他眼中這些人的手段其實也都沒什麼特彆的,最多看起來花裡胡哨了點,倒不覺得有什麼難以接受的地方。
雖然現在的襄陽城大部分人都是外來的江湖人士,但依舊還有一小部分本地居民留下。
守城軍官轉頭看向侯三:“這兩個少林寺的大師到底是什麼來頭居然能夠讓張真人如此恭敬。
張君寶就算內心比較成熟,但是他其實也還是一個十八歲的少年,做出了這樣一番大事業,自然會想在親近的人麵前好好的展示展示。
講句難聽點的話,放在以前無色禪師行走江湖的時候,這些人在他眼中就是不入流的角色,他都懶得拿正眼看。
覺醒大師不會拒絕張君寶,他對於徒兒一手打造的襄陽城也很好奇。
假如尋常的屠夫書生隻用幾個月的時間就能擁有這樣神異的本事,他真不知道自己這半輩子武功到底是練來乾什麼的。
他忍不住搖頭歎息:“老衲真是井中蛙啊,不到襄陽城,哪能知天高地厚。”
假如這兩位大師挑明他們的身份,再給我十個膽子我也不敢攔住他們啊。
市井中人領悟出來的金丹武道威力雖然不如五絕那個層次的高手,但是有些奇人異士推演出來的金丹武學也是十分有意思的。
覺遠大師雖然與張君寶更為親近,但他畢竟當了大半輩子的少林弟子,對於少林寺還是有感情的,所以為了保全少林寺眾生的麵子,覺遠大師這才拒絕張君寶回少林探望。
他們兩人還在說話間,張君寶便已經帶著覺遠大師走到了城門處。
可是為何他落刀的時候,居然會有龍吟虎嘯之聲,背後還有一隻栩栩如生的猛虎。”
可是他畫出來的畫為何會不停的變化,簡直就像是活人一般。”
除了覺遠大師之外從來沒有任何一個人關心他瘦了沒有。
張君寶現在襄陽城中的地位就是至高無上的神,從來都是彆人向張君寶行禮,他們哪裡有見過張君寶給彆人行禮。
侯三白了上司一眼“這還用說,張真人的本事雖然與少林沒什麼關係,但是他在少林寺待了那麼多年,自然會有師傅。
覺遠大師注意的點在於襄陽城中人們的精神麵貌。
但是天有不測風雲,他所管轄的那一縣被蒙元人鐵蹄踏平,生靈塗汰,半數平民慘死在那場戰爭中。
富貴不還鄉,如同錦衣夜行。
這讓覺遠大師不由的回憶起佛經中所述說的玄妙世界,人人都有大智慧,人人可證心中果,人人的菩提,人人是佛陀。
當然此時的襄陽百姓還沒有達到這種境界,但是已經有了一絲這種影子,這讓覺遠大師覺得自己簡直就像在夢中世界裡一般。