不過根據三清現有法術的特點，來倒推每片龜甲所載的大致內容也並不一定準確，因為三宗法術的不同與三宗風氣也有很大關係，一直以來玉清宗都是孤芳自賞，自視甚高，在他們看來玉清宗才是道門正宗，平日裡很少與外人打交道，一心隻為練氣飛升。而太清宗是三宗之中入世最深的，道法既是他們降妖除魔積累功德的手段，也是安身立命謀生糊口的本領，既求財謀生又練氣修行，在外人看來他們最容易接近，也最好說話，但與玉清和上清相比，太清宗貌似少了幾分出世的超然和灑脫。上清宗在三宗之中最具爭議，除了招收異類弟子，上清門人戾氣很重也是飽受世人和太清玉清兩宗詬病的原因，玉清和太清受儒家影響較大，隱忍持中，多有君子之風，但上清宗不是，上清雖然不乏慈悲，卻多有桀驁言行，行事無有既定章法，少有溫和說教，多用武力懲戒，通過燕飛雪率領上清高手跑到西魏追殺李朝宗就能窺見一斑，似這種追過去移山堵門的事情，估計也隻有上清宗做得出來。若是換做另外兩宗，考慮到自重身份，可能不會與李朝宗一般見識，但上清宗不吃這套，管你是妖孽鬼魅還是販夫走卒，你敢惹我，我就揍你，你以為我會不跟你一般見識，我偏要與你一般見識，說好聽點叫率性，說難聽了就叫倔。三宗風氣的不同，導致了他們的法術往不同的方向側重，實則玉清宗也不是不能降妖，太清宗也不是不能打架，上清宗也不是不能專心練氣。不過確定九片龜甲原本屬於哪一宗也並非毫無用處，至少能對三宗武學有所了解，因為龜甲天書上除了文字，還有裂紋，三宗現用的武學都是自龜甲上的裂紋衍生而來的。除了法術，武功也是要學一學的，不然臨陣對敵手忙腳亂可不成，三宗之中他對太清宗的武功相對了解，便將五七兩片龜甲上的裂紋自腦海裡詳細想過。之前還需要翻字典，此番連翻書也省了，隻需自腦海裡回憶。由於學過太清宗的粗淺武學，但可與龜甲上的裂紋互相比對，一經比對，立刻發現太清宗的武功招式與龜甲上的紋裂不謀而合，五行拳八卦掌**拳的大部分套路都能與紋裂對應，之所以不是完全對應，那是因為他手裡還缺一片太清宗的龜甲，所有的這些招數是由三片龜甲融合演化的，由此可見當年各宗的道人並不是獨自參悟，有時還會聚在一起進行推敲。此外，這兩片龜甲上還有部分紋裂與五行拳等三種武功無從比對，這些無從比對的裂紋，對應的應該就是隻有太清掌教才能參習的混元神功。這混元神功他曾經施展過一次，是在玉清宗，當日險些被岩隱子打下懸崖，無意之中施展了出來，他自己並不知道自己使的是混元神功，卻被玉清幾位老道看出了端倪。這混元神功的特點是一氣雙發，反衝往複。所謂一氣雙發就是丹田靈氣可以同時向不同的經絡遊走，以此施展出詭異的招數，以揮舞右拳為例，右拳揮出，右側身體必定前傾，此時右腿應該是無法踢出的，左拳也無法聚力擊出，但混元神功的一氣雙發就能做到這一點。此外，混元神功還有反衝往複的特點，所謂反衝往複，便是一擊不中，所發靈氣能夠自行返回丹田氣海，既不會因為擊空而浪費靈氣，又能夠反衝後招，增加威力，若是二次出手仍未命中，三次出手就可彙聚三記全力，如果仍未命中，靈氣就會儘數散去，不得繼續反複。簡單說來，混元神功就是可以在武學套路之外施展各種詭異招數，而且攻擊靈氣能夠三次累積。這就了不得了，便是尋常武人，三次全力出招的力道儘數累積也是非常駭人的，若是由紫氣高手施出，威力就會更加恐怖。演練揣摩隻能自暗中進行，平日裡偶爾會隨鐘副將練練兵，也會與士兵聊上幾句，這些士兵都來自東魏，與他們聊天也能知道一些東魏的民生國情。東魏的國力比西魏強盛一些，但百姓也隻是勉強糊口，還得是風調雨順才行，這幾年東魏雨水少，百姓都在挨餓。士兵的吃相都很難看，原因無他，在家裡吃不飽，當兵倒是勉強能吃飽，但有可能丟掉性命，在家裡可能餓死，當兵就可能戰死，這也是一個死結。眨眼之間又過了半個月，到了三月，一日清晨，鐘副將告訴了南風一個消息，說是皇上已經下了聖旨，令大軍見旨出兵，本月攻不下玉璧就要降旨問罪。“玉璧？”南風眉頭微皺，“玉璧在哪兒？”“位於西方三百裡外，是西魏的邊關重鎮，也是東北門戶。”鐘副將說道。南風點了點頭沒有再問，對於這樣的消息他並不意外，之前是西魏主動討伐東魏，不曾想被東魏挫了銳氣，此番東魏是想一鼓作氣，打進長安。“早些收拾一下吧，今天白日不出兵，晚間也會出兵的。”鐘副將拍了拍南風的肩膀，轉身離帳。南風應了一聲，起身相送。送走鐘副將之後，南風自帳外坐了下來，此時是辰時，太陽已經升起來了。鐘副將所說的玉璧城他在來時的路上曾經見過，當時隻看到有運糧隊伍自那裡出發東進，並不知道那裡就是玉璧，離開長安時他曾經問過元安寧的去處，元安寧說的是往玉璧尋故人，搞不好此番可能又會遇到她。他離開長安已經三個月了，也不知道元安寧傷勢恢複的怎麼樣了，有沒有造好義手，有沒有往南國尋王叔接續，三個月不算長也不算短，各種可能都可能出現。想起元安寧，自然而然的想到諸葛嬋娟，一想到諸葛嬋娟，南風立刻改想彆的事情，他還在生諸葛嬋娟的氣。這段時間胖子應該過的挺滋潤，當初在鳳鳴山，他曾經說過獸人穀的龜甲被他得了，按理說不會再有人去獸人穀，他和胖子一直是秤不離砣砣不離秤，眾人若是想尋他的下落，很可能也會捎帶著找胖子，好在那些人並不知道胖子在獸人穀討了房老婆，應該尋不到那西南邊陲去。不過轉念一想，也有另外一種可能，獸人穀是有飛禽的，這段時間胖子很可能乘飛禽回龔郡山洞看他們，若是發現山洞被燒了，就可能誤以為他和諸葛嬋娟遭了不測，一定會四處尋訪他的下落。雖然擔心胖子被人抓住，南風卻也隻是擔心而沒有太過憂慮，一來胖子的八部金身應該已經練到第五重了，又有玄鐵重錘在手，尋常紫氣高手奈何他不得了。再者，很久之前他就預料到可能會出現這種情況，在太陰山的山洞裡留下了一片龜甲，就算胖子被人抓到了，也可以帶人去取走那片龜甲，性命應該是無礙的。好不容易混進了軍中，也不能就這麼走了，真要打仗也沒辦法。鐘副將走後不久，帥營裡傳出了號令，各部整裝列隊，開出軍營。副將是有馬的，南風騎了馬，拿了長矛，與鐘副將一左一右的跟著李將軍，率領本部開出軍營，自營外的開闊地帶列隊。除去火頭軍和一乾後勤兵卒，東魏一方上陣的士兵當有八到十萬人，這些士兵分為五個大部，包括李將軍在內的四位將軍各統一部，人數最多的一部由上將軍親自統帶，上將軍姓高名眭，是個四十多歲的高瘦男子，麵相陰騭，一看就是善謀權術之人。在東魏一方排兵布陣的同時，西魏軍營也有了動作，大軍出營，陣前列隊，觀其情形當是想與東魏大軍正麵決戰。在大軍之中有一處五丈高矮的木頭法台，燕飛雪和另外幾名上清道人就站在法台上，法台上有香案等作法器物，燕飛雪穿的是掌教法袍，表情平靜，不見喜怒。這處法台下有諸多粗大軲轆，前置九駟九駙，是可以移動的。類似的法台西魏一方也有，也已經推出大營，龍雲子穿的是雙龍法袍，周圍亦有幾名護法道人，可能是為了作法方便，兩座法台上都沒有綢頂遮陽。辰時列隊，午時不到，列隊完成，戰前動員總是要做的，由高眭親自進行，說的無非是殺敵立功保家衛國那一套，也沒什麼新意。高眭本來是在陣前的，做完戰前動員就跑到隊伍後麵去了，傳令兵敲擊軍鼓，三軍開拔。可能是考慮到對士氣的影響，西魏一方也開始主動進軍。隨後兩個時辰雙方一直在對向行軍，龍雲子和燕飛雪的法台也在隨軍前進。到得兩軍相距五裡時，各部將軍一聲令下，雙方士兵行軍的同時開始呼喝助威，東魏士兵喊的是“呼，呼，呼。”西魏士兵喊的則是“吼，吼，吼。”五裡，三裡，一裡，到得雙方相距百丈時，隊伍同時停止前進，士兵的呼喝聲也隨之停止，偌大的戰場甚是安靜，隻有偶爾傳來的戰馬響嚏。此時南風距西魏法台不過兩裡，能夠清楚的看到上麵的龍雲子和那幾個玉清道人，好在他穿了甲胄，又戴了戰盔，而龍雲子的注意力也不在他的身上，隻是平靜的盯著東魏法台上的燕飛雪。很快，短暫的平靜就被打破，一名西魏將軍策馬衝出，到得陣前揚刀高喊，“我乃大魏蕩寇將軍錢允，爾等賊寇，誰敢來戰？”那將軍喊罷，李將軍轉頭看向南風。南風愕然瞠目，急忙歪頭一旁，彆看我，彆看我……