東漢末年，宦官專權，百姓民不聊生。

靈帝劉宏寵信“十常侍”，宦官和朝堂上的各大士族鬥得是不可開交。去年，黃巾大起義，揭開了大漢滅亡的序幕。

一位身穿灰色麻衣的中年人，背著藥箱，經過一個村莊。村莊已經荒廢，百姓們能離開的都逃荒去了，剩下的隻能等死，甚至已經死了。

亂世來臨，人命如草芥。

依靠官府救濟？那是不要想，因為縣令忙著搜刮財富，好送到洛陽去向“十常侍”買官呢。

中年人間道路邊躺在一個衣衫襤褸的孩童。

孩童七八歲的樣子，腹部隨著呼吸，輕微地起伏。

中年人連忙走過去，給孩童把脈，隨後慶幸道：“你這孩子，能遇到我華佗，說明命不該絕。”

華佗用拿出銀針給孩童施了針灸，又給孩童喂了一點水。

普通的清水，對於生命垂危的陳彥至來說，就像是救命的靈泉。

不錯。華佗救下的孩童，正是陳彥至。

陳彥至的身體被神王的神力光柱擊潰，就連精神都受到了損傷。不過好在記憶完全保留了下來，心靈修為沒有退轉，依舊是“斷”之境界。

本來，這孩童剛去世，被陳彥至的意識給“借屍還魂”了。

孩童隻是普通人家的孩子，父母已經去世，他甚至連一個名字都沒有。這樣的情況，在東漢末年，實在是普遍。

孩童的身體，看似隻有七八歲，其實已經是十一歲，隻是吃不飽，長期處於饑餓狀態，造成營養不良。才導致樣子比真實年紀小了好幾歲。

喝下了清水，陳彥至緩緩睜開眼睛，看著華佗，感激道：“多謝救命之恩，陳彥至感激不儘。”

陳彥至的身體虛弱，可眼睛非常明亮，充滿了靈性和智慧。華佗一下就知道自己救下的這個孩童，不一般。

陳彥至道謝的話，可不像是一個普通七八歲孩童能說出來的。

華佗驚訝道：“孩子，你談吐不凡，想來是出於大家族吧。”

普通百姓，是不可能有讀書的機會。

能讀書的孩子，絕對是出於大士族。

陳彥至搖頭，平靜地說道：“我不是出自大家族，隻是讀過點書。”

陳彥至讀的書，那可不是一點，而是海量的。他這樣說，是謙虛。

華佗給了陳彥至一點食物，說道：“你先吃點東西。你身體虛，需要食物。我再去村裡其他地方走走，看還有沒有活著的人。”

陳彥至接過食物，說道：“謝謝。”

………………

陳彥至看著華佗離開的背影，小口地吃著食物。說實話，這食物真的非常難吃，可對於現在的陳彥至來說，這點食物，是救命的東西。

更何況，東漢末年，可是物資匱乏的年代，怎可挑食？

陳彥至慢嚼細咽，吃得很慢，心中暗道：“沒想到，自己來到了東漢末年，還遇見了華佗。神王的那一擊，真的夠狠，自己差一點就死了。不過，活下來就好。”

身體被摧毀，飛劍遺失，幾個儲物袋都遺留在了大夏世界。那些都是身外之物，陳彥至一點都不覺得可惜。隻要自己的記憶還在，心靈境界沒有退轉，其他的一切，都是旁枝末節。

陳彥至主修的是心靈境界。

他最想要獲得是無上的智慧，走的不是以力證道的路子。力量強大，心靈不夠，沒有智慧，就算飛出地球，走出了銀河係，又有什麼意義？

因此陳彥至現在看似很慘，其實並非如此，舍棄了一切身外之物，說不定還有利於心靈修行。

畢竟，機緣這種事情，誰能說得準呢。

吃完了食物，陳彥至終於恢複了一些體力，至少起身走動沒有問題。這身體，沒有病，隻是太餓，是被餓死的。有了食物，當然就能活命。

陳彥至站起身來，輕柔地拉伸了幾下筋骨，吐出胸腹中的濁氣，頓時覺得精神一震。思維清晰了很多。

華佗回來。

整個村莊裡，除了陳彥至一個活著的人，再沒有第二個。

華佗看著陳彥至那矮小瘦弱的身軀，在原地站得筆直，心中不由感歎：這個孩子，真是奇特。

陳彥至那清澈明亮的眼睛，充滿了靈性，讓華佗心中一下子便起了收徒的心思。

“孩子，你可願意拜老夫為師？”華佗看著陳彥至，輕聲問道。

陳彥至聞言，跪下磕頭，道：“我願意。弟子陳彥至，拜見恩師。”

華佗是一位偉大的醫者，在華夏文明當中，都是赫赫有名。陳彥至的醫術通玄，可謂是達到了超凡的境界，比起華佗還要高明。可是，華佗是陳彥至的救命恩人，他的身上，未必就沒有陳彥至可學的東西。

救命之恩大於天。

拜華佗為師，不丟人。什麼強者的尊嚴，跪不下去，對於陳彥至來說，根本就沒有那麼一回事。

陳彥至決定，要是心境不能達到“斷因果”的層次，自己絕不離開此方世界。

華佗高興地將陳彥至扶起來，說道：“乖徒兒，快快請起。”他在陳彥至的身上，見到了仁慈和靈性，相信自己這一身醫術，定會被陳彥至繼承和發揚出去。

……………………

華佗將陳彥至帶回了自己暫時的住所。

他發現，自己這個弟子，真的非常神奇，動作神態端莊，渾身好像無比協調。可是性子太靜，眼神平靜得沒一點情緒波動。

“至人居若死，動若械。”華佗脫口而出。

這句話，出自《列子.力命》。

說的就是身心修行到了極致，做到“居若死，動若械。”便是至人。

華佗醉心醫術和養生，創出了五禽戲。可就算如此，他也是到了四十歲的時候，才達到“至人”的境界。

整個大漢，達到“至人”境界的，華佗知道的隻有自己，劍聖王越，槍神童淵，醫聖張仲景，烏角先生左慈，華南老仙和於吉道人。

“至人”的心境，並不一定是讓人武藝高強。就像是華佗和張仲景，他們兩個就是研習醫術和養生。

達到了至人境界，會智慧大增，無論是學文習武，還是研究其他的技藝，都會達到一種前所未有的高度。獲得大成就。

王越練劍，童淵練槍，他們兩個都是練武的，戰鬥力非常強悍。萬軍之中取上將首級，也有可能。

華南老仙，烏角先生左慈，於吉道人，都是修道真人，更是神龍見首不見尾，神秘得很。

民間稱之他們為“三仙”。

陳彥至笑著說道：“師父，我稱‘至人’的狀態，為活死人。”

調理現在的身體，不需要太高的心境，用“活死人”的心態，已經足夠。

等過幾年，陳彥至的身體長開，就會逐漸進入“天人合一”的狀態。

陳彥至不會刻意修煉身體，可即便如此，以陳彥至的心境修為，也會逐漸改變內分泌，讓身體變得健壯，等到他身體成年的時候，就能有用強悍的力量。

這就是心靈境界高深的好處。

心靈之力溫養身體，比吃任何補藥都要強百倍，還沒有絲毫副作用。

華佗若有所思，說道：“活死人？心死神活。這麼形容，倒是非常形象。徒兒，你到底是什麼人？你才七八歲，居然就到了‘至人’的境界，你將來的成就，將會達到什麼樣的層次？為師真的很期待。”

華佗甚至懷疑，自己徒兒的身體藏著一個“老怪物”靈魂。不然，一個七八歲的孩童，怎麼可能達到“至人”的心境？

其實，華佗還真才對了。陳彥至的靈魂對於普通人來說，的確可以算得上是“老怪物”，畢竟他的意識已經兩百多歲了。

陳彥至笑著說道：“師父以後一定可以見到弟子的成就。”

……………………

不知不覺，五年的時間過去。

陳彥至由一個孩童，長成了一個翩翩少年。有了充足的食物和均衡營養，再加上陳彥至的心靈修為夠高，他的身高達到了一米八，身材非常完美，完全是黃金比例。

小院裡。

陳彥至采藥回來，正在用剪刀剪藥材。

五年來，陳彥至除了表現出醫道上“天賦”，他沒有顯露過任何武功。因為沒有必要顯擺能力。

現在，陳彥至已經是經常和師父華佗相互探討中醫學。

五年來，華佗帶著陳彥至幾乎走遍了整個青州，救活百姓無數。

去年開始，華佗就開始編著《青囊經》。

想要寫一本傳世之書，可不是那麼容易，那是需要消耗許多的心血。

陳彥至剛將藥材整理完，華佗就從書房出來。

陳彥至笑著說道：“師父，我這就做午飯。”

華佗麵帶點頭：“嗯。多做兩個菜。再備一些乾糧。明天我們離開青州。”

陳彥至問道：“師父，我們又要到哪裡去救人？幽州，益州，徐州，還是揚州？”

華佗搖頭道：“都不是。我們去洛陽。十年前，老夫和張機（張仲景）約定，今年要到洛陽相會，再次探討醫術。徒兒你的年紀也不小了，為師打算讓你拜入大儒蔡邕的門下。醫者，可救人，可養活自己，但地位太低。想要成為有名望的人，受人尊敬，還是要讀書才行。”

陳彥至一愣，跟隨大儒蔡邕讀書？儒家的四書五經，自己都已經精通了啊。

陳彥至說道：“師父，現在可是少帝劉辯做皇帝，董卓把持朝政。據說咱們這位董丞相是武將出身，生性殘暴，殺人如麻，沒有一點遠見卓識，更彆什麼談治國之道。我們去洛陽，會不會有危險？”

華佗看了陳彥至一眼，問道：“怎麼，你怕了？”

陳彥至笑著說道：“我怕什麼？就算是刀山火海，弟子也不會怕。那麼，弟子就陪師父走一趟洛陽。”

陳彥至放下手中的剪刀，站起身來，向廚房走去。他要先做午飯，再準備足夠的乾糧。