天命血盒是幽王朝以來可以讓人最為迅速的獲得力量的法器，但它在讓修行者可以輕易的通過食死的手段獲得力量的同時，也在無形之中腐蝕著修行者的身心。

死亡，尤其是同類的死亡總會令人產生各種不愉悅的感受，正常的人看到路邊的死屍都會覺得驚恐，那是因為他的潛意識裡總是將死亡和災禍、病痛等聯係在一起，他的潛意識裡，會覺得死屍等同於恐怖的怪物。

但天命血盒卻像是從死亡而生的邪惡花朵，死亡的氣息令它歡愉，所以從某種意義上而言，魔宗在得到天命血盒之後，始終能夠保持正常的心智，並沒有徹底變成那種一開始就徹底沉淪的怪物，這恐怕便是那些漠北的密宗認定他是天選之人的最大原因。

……

當賀拔嶽在吃東西的時候，在靠近那處河灣的某個齊珠璣所設的客棧裡，林意也在吃東西。

他無法想象一個人會反而因為周圍全部是死屍而突然對平時可能並不感興趣的一鍋肉湯和略微出色的肉圓很感興趣，他生活在人世間，就連所修的功法都是最具人間煙火氣的功法，他吃的也是尋常人所吃的東西。

隻是今日裡，他吃的有些多。

在有關大俱羅的記載之中，大俱羅的力氣足以大到將象群都丟到河對麵去，而他的食量也大到可以吃下一頭牛。

在修行的初期，大俱羅這種功法並不食肉，而是儘可能的食用一些特殊的黍米，其實回望前路，此時已經不再是摸著石頭在黑夜裡過河的林意便清楚，這種功法，最難入門的也是感氣。

那些獨特的黍米之中蘊含的的五穀之氣便是五穀的精氣，是那些強大的植物種子的生氣，大量汲取五穀精氣，用來壯養氣血，便是大俱羅修行的第一步。

壯養氣血之後，便是調理自身五氣，激發自身臟器和肉身的潛能。

這最初的第一步和第二步，也和真元修行的感氣和凝結黃芽真元一樣，是最為困難的。

但大俱羅功法比真元功法更為艱難之處，是無據可考，不像真元功法，即便有些人始終悟氣，但有很多人前行在前，告訴你這種法門是可行的，隻是你自己修行的問題，而他的這種大俱羅功法，卻是根本沒有人告訴他行與不行，所以若是沒有何修行，他若是在最初狂吃五穀卻感知不到特彆的元氣，那也很難真正入門，甚至會懷疑根本無用，便不可能堅持下去。

哪怕真正入門之後，五穀之氣比起肉食的元氣更為單純，若是身體自身元氣代謝不夠劇烈，大量吃肉食便如同低階修行者大量吃靈藥卻根本無法排除靈藥之中除了天地靈氣之外的駁雜藥力，自身反而受這駁雜藥力之毒。

此時的林意在修為進境上，甚至已經超過當年的大俱羅，便已經可以和當年的大俱羅一樣，大吃特吃肉食，大量的吃肉，也是如同修行者積蓄真元。

既然接下來隨時便有可能要和賀拔嶽決一生死，他便自然要將自己的身體狀態保持在最佳狀態。

林意的食量和當年的大俱羅一樣，恐怕已經隻能用駭人來形容。

這個驛站雖然有不少存糧，但肉食不足，為了給林意準備足夠的肉食，這個驛站甚至直接就在附近的集市買了一群羊。

數口大鍋同時煮著羊肉，十餘名驛站中人連連殺羊，幾口大鍋一起便是煮了十幾頭羊的羊肉進去，但林意敞開肚子猛吃，他卻真的像是無底洞一般。

初時元燕等人還忍不住好奇看著，時而問問林意的感受，但等到林意連吃完了兩口大鍋之中的羊肉，這兩口大鍋之中又接替放入新鮮宰殺好的羊肉進去煮時，他們所有人便也都沒有了持續再看的興趣。

他們自己看都看得飽了。

林意此時體內三千竅位之中猶如三千顆星辰在流轉，他都甚至不需要催動當年何修行傳授給他的無漏金身訣，他的身體似乎本身就很清楚他此時是要大補元氣，他體內腸胃蠕動之間，體內的無數氣機湧動，就像是無數磨盤一般消磨著吃下去的肉食，他不斷的吃肉，肚子卻連絲毫的鼓起都沒有，他隻覺得自己的精氣神越來越旺盛，他體內的一絲絲血肉之中，蘊含的元氣越來越充裕。

他吃起這些羊肉的速度，比驛站中人烹煮羊肉的速度簡直還要快上一些。

以至於那十餘名驛站中的鐵策軍軍士忙得滿頭大汗，甚至同時又起了數個火堆，加上來不及烹煮的羊肉，便用火烤起來。

也並沒有多久，這一群羊便明顯變得稀稀落落。

林意吃掉的羊肉加起來，恐怕也早已超過一頭牛。

但直到此時，除了感覺自身氣力更加充盈之外，林意卻還根本沒有什麼飽意，他直覺恐怕將剩餘的那些羊全部吃掉，恐怕也不會到達自身所容的限量。

反倒是他體內氣血流動起來時，內氣和星辰元氣激蕩，他的身上開始漸漸透出金色的光澤。

這種金色的光澤不像是金屬的光芒，倒像是琉璃般的那種晶瑩光澤。

直到此時，林意心中才有些真正的豁然開朗的感覺。

當年他最初在建康城裡見到有關大俱羅記載的典籍時，那本典籍上說，大俱羅一開始修為低時，真元色如銀，而修為高時，真元如金琉璃。

當時那本古籍也是林意所見所有有關大俱羅的記載之中記載得最為完備的，但他後來在沈約和何修行的指點下真正進入大俱羅的修行後，越是和這本古籍印證，越是覺得它上麵很多記載的確是事實之外，有關這真元一說，他卻是一直不解。

很顯然大俱羅的修行之法並不和普通的修行者一樣存在真元，他可以肯定這本古籍說大俱羅一開始真元如銀，後麵大成之後如金琉璃應該是誤解。

但他覺得這本古籍既然其餘為真，那這兩點應該也不是誇張或是杜撰，很有可能大俱羅動用力量時，早些年身上真的會發銀光，而後麵大成時，身上真的是金色琉璃光燦然。

現在他身上發出這樣的光澤，他便知道那本古籍所言的確非虛。

他此時體內內氣和星辰元氣不斷融合，不斷交彙轉化，形成的內氣便真的可以說是真元又並非尋常修行者所修的真元。

他此時體內內氣和星辰元氣融合而成的這種“真元”並不能和尋常修行者的真元一樣，大量引動這個世間的元氣，但卻能引動他所能感應的那些星辰元氣。

還有不同的是，尋常修行者是真元釋放出體外，真元牽動氣機，引動天地元氣爆發，但他的“真元”卻是牽引星辰元氣大量湧入他的三千竅位，然後再從他的體內爆發力量。

這個世間那些真元修行者都像是以真元鑄器於體外，但他這種修煉，卻像是將自己的身體變成了至強的法器。

他此時的這種“真元”已經是散發金色琉璃光澤，而之前修行或是戰鬥之中，卻並沒有銀色光芒展露，其原因便是他後麵破境的速度太快，他和大俱羅金身元氣感應，領悟到了後麵的修行之路後，直接便在蕭衍用佛宗的箴言秘術幫他修行，幫他和三千星辰建立了聯係，直接便一舉超越了大俱羅的境界。

他沒有和大俱羅一樣，逐步逐步的去發現能和自身竅位感應的星辰，在一顆顆星辰累積的階段，大俱羅在修到某一個過程，產生這種“真元”的時候，最初這種真元的光芒，應該便是和某些星辰的給人的感覺一樣，是銀色的星光。

很奇特的是，北鬥七星和南鬥六星在星空之中似乎也屬於極為獨特的星辰，北鬥七星所流淌的星辰元氣是極為不利於人體生機的滅殺之氣，佛宗的箴言秘法不和這種星辰溝通也算正常，但南鬥六星是生機之星，明明星辰元氣對於人體大有補益，佛宗的秘法和大俱羅的這種法門，卻也無法直接和南鬥六星溝通，這便說明這南鬥六星的確極為獨特，反倒是北鬥七星元氣大動時，它的元氣便也劇烈波動，反而大量的降臨這方天地。

林意此時大俱羅功法大成，雖然自身身體和竅位無法直接和南鬥六星溝通，但這晉珠因為賀拔度的修為大成而始終元氣波動，憑借身上的這顆晉珠，他卻也能夠時刻感應這南鬥六星的元氣。

他此時體內的任何一縷氣血之中蘊含的生機已經十分可怖，再加上這南鬥六星的元氣，彆說他此時的肉身已經強逾精鋼，極難出現損傷，即便出現可怕的傷勢，恐怕也能以驚人的速度複原。

當年大俱羅能夠感應的星辰數量遠不能和他此時相比，但當年的大俱羅在記載之中便早已經當世無敵，此時的林意放到那個時代，也更是無敵。

然而越是如此，越是便讓人覺得冥冥之中似乎也有天意，延綿千年的幽王朝似乎幽魂一直不滅，到了這個時代，那些和幽帝一樣想要將自己的意誌加諸於整個人世間的幽帝後人之中，偏偏也出現了一個真正的集大成者。

在此時的林意看來，他對付賀拔嶽當然不可能說毫無勝算，但到底幾分把握，卻是根本說不準。

在當年的建康城裡，他和石憧成為齊雲二虎時，遇到不知道打不打的過的人，都可以打了再說，不試試怎麼知道打不打得過，然而現在，他們和賀拔嶽的這一戰，卻不能試了再說。

若是他和他身邊的這些人敗了，那在這個時代，恐怕便真的沒有翻本的機會。

“林大將軍，還要不要再設法去弄些肉食過來？”

看著那些羊已經所剩無幾，而且剩下的這些原本就已經是挑剩的比較瘦小的，這驛站之中一名鐵策軍軍士便有些擔憂的走上前來，輕聲問道。

這些分布於各個專設的驛站的鐵策軍軍士都是齊珠璣調配而來，在黨項時便已和林意十分熟悉，越和林意熟悉，他們便越是清楚林意沒有絲毫空閒，最為寶貴的便是時間。

林意正要答話，但就在此時，他又感知到了一股氣機，這股氣機在昨夜已經出現過兩次，此時清晰的出現在他的感知裡，便已經第三次。

他的眉頭緩緩的皺了起來。

這第三次氣機出現時，他便已經確定了自己之前的判斷沒有問題，於是他深吸了一口氣，對著這名軍士搖了搖頭，說道：“不用了，隻是要替我們準備火焰浮屠，我們回黨項，達爾般城。”