又一個“提頭來見”？看來父親說得對啊，南疆現在有很多一門心思搞擴張的人，可是他們如此好戰的原因是什麼呢？高淵有些想不明白。

現在高淵的情況，按照後世的話來說，其實就是三觀建立的關鍵時期。這個時候的人，正在從幼稚走向成熟。一方麵，他們的心目中還有不少美好與天真；一方麵，又因為家庭內的熏陶、社會上的見聞而得知了不少黑暗或者灰色。

一個人從孩子走向成熟的成長過程往往有三個階段：依賴期、獨立期、互賴期。

依賴期很好理解，凡是離開了父母就不能成活的時期，大致就可以看做依賴期。放在後世來說，一般指學生生涯結束、自己走出社會工作之前。在大明這個時代則略有不同，如新鄭高氏這種家庭，通常以兩個標準來衡量這種“依賴期”是否結束。

一個標準是獲得功名，甚至是成功出仕做官；另一個標準則是娶妻成家。前者適用於發展前景較好的子弟，後者適用於在仕途沒什麼前途的子弟。

這種標準不僅真實存在，而且有成文或者不成文的族規支撐。比如高務實早年，明明都已經隨高拱進京成為太子伴讀，甚至成立京華開始大賺特賺了，但無論高家還是張家，都還在給他發“勸學例錢”。

他根本不缺錢了，為什麼還要給他發錢？因為兩家的族規就擺在那兒，彼時的高務實還沒取得功名，但顯然在認真讀書備考，所以家族就要給他發錢以示支持。這種時期，哪怕高務實創建的京華賺錢能力正在飛速上漲，但算起來依舊還在“依賴期”——至少世人會如此看待。

按理說，高務實獲得生員身份後，這種依賴期就應該算是結束了，但其實也不然。因為他書讀得太好，家族對他的期待值很高，知道他肯定還要繼續考下去，所以事實上是在他考中狀元之後，兩家才停止了發放勸學例錢。也就是這個時候，世人才會認為高務實脫離了依賴期——即便世人或許沒有“依賴期”這個具體概念。

如此類比，高淵顯然就還在這個時期。

這個時期的半大孩子會有很多特點：他們開始有了自己對將來的一些憧憬，會給自己定下一些理想，但未必很清楚自己應該如何去做。因此，他們往往會模仿自己身邊的人，男孩往往模仿父親，女孩往往模仿母親。

高淵此番南下，就有明顯的模仿父親的跡象。不光是神態舉止上會模仿高務實那種永遠胸有成竹淡然自若的模樣，而且很敏感於旁人覺得他“不像”父親的地方。這其實很正常，沒有什麼奇怪的，幾乎每個人都會有這樣的人生階段。

一般而言，再過幾年，他可能就要進入獨立期，即開始認為自己應該做自己，而不是一味模仿父親，做父親的複刻品。甚至，有可能會故意表現出自己與父親不同的地方——“我就是我，是不一樣的煙火”。

然而再過一些年，隨著他的逐漸成熟或許就會發現，做得像誰並不重要，甚至可能連“做誰”都不重要。那個時候的人，往往就會意識到，很多事都不是靠著一己之力就能完成的，要成事需要很多人的幫助。

這種幫助可以是因為血緣而獲得，也可能是因為父輩的人脈而獲得，但最終需要自己合適的為人處世態度來獲得。這時候，他就真的成熟了。

高務實與人不同的地方在於，這些過程在他“上輩子”就已經經曆過了，所以他在幼年時就會主動利用血緣的優勢，利用父輩的人脈，以及親自打造自己的人脈網——小皇帝、靖難係勳貴、高氏門生、自己的同年等等。