第八四三章不一樣的大明
此時大明人的審美與後世有著很大區彆,因為全氏大明的原因,大明對於讀書人的陰柔之美,已經深惡痛絕。
當然,因為全旭明文規定,禁止女人裹足,而且以嬌小為美的審美觀點也被扭轉了過來,無論男女,皆以高大為美麗。
特彆是針對白人美女,用全旭後世的眼光來看,這些白人無一例外,全部都是醜到極致的那種,水桶腰,碩大而豐潤的胸部,走起來簡直相當一座肉山在移動。
造成這個原因,其實還是因為大明的國情和政策造成的,隨著百姓越來越富裕,成婚的成本越來越高。本來正經人家的閨女,除非是活不下去,否則是不願意為妾的。
做妾,從傳統的角度來說,其實是非常悲慘的,隻是待遇比奴婢稍強一些僅此而已,子女也沒的財產和地位的繼承權力。
正所謂寧為賴漢子妻,莫為英雄妾。做妾是所有人家抗拒的,在傳統的價值觀中,這是非常讓人不恥的一種處理方式。
當然,普通百姓的生活水平提高,一袋糧食,或者幾兩銀子再想買一個黃花大閨女的情況已經不可能出現。想要納妾,所花費的成本可比結婚多多了,現在生活水平提高,可誰又願意把女兒當成彆人的妾賣出去呢?
妾,絕對不像後世影視劇裡那麼美好,反而非常殘酷。
在這種情況下,大明百姓麵臨著一個嚴峻的問題,納漢族女子的成本非常高,對於家產並不富裕的人家來說,這一條非常難。
另外一點那就是大明百姓有著大明式的狡猾,因為明的土地是按照人頭分的,兒女越多,土地就會越多,但是,土地隻要不耕作,官府會罰款,如果連續三年不耕種,那麼土地就會收回。
那就是土地多得耕種不過來,像朱明時期那些沒有土地的流民已經完全消失了,想要依靠扔仨瓜倆棗已經雇傭不到長工和短工了。就像想買奴隸,那是不允許的,無論是權貴和普通百姓,都不允許圈養奴隸。
於是,聰明人就發現了大明律法中的一個空子,那就是納異族女子為妾,這種納妾,並非為了延續子女,也非為了享受美色。而是單純鑽了法律的空子。
創下這個記錄的則是一名叫白安師的山東登州人,因為此人比較心善,在崇禎四年開始,一直依靠經營炊餅,也就是武大郎的那種營生,雖然賺錢不多,卻收養了二三十名孤兒。
鼎新元年,大明登州府重造戶籍,白安師有三十九個養子二十七個女兒,以及親生的四個兒女,按照朝廷頒布的法律,他的子女並沒有成年,不能單獨分戶,然而這些孩子卻在登州養活非常吃力。
直到朝廷在瀚海省分配給了白安師十萬零八千畝土地,其中包括七萬餘畝草地,三萬餘畝林地。這些土地對於白安師而言,既是幸福,也是煩惱。
如果不開墾,那麼官府會收走,可以想賣的話,那裡的土地根本就沒有人賣,在抵達瀚海省以後,他用了五百五十兩銀子的價格,買到了一百二十七名斯拉夫女子,這些女子全部納為妾。
不曾想這些斯拉夫女子,非常勤勞,比成年男子還要能乾,她們起早貪黑,她們任勞任怨,在短短一年多的時間,白安師先後納了一千六十多名斯拉夫女子為妾,這些女子名義上是白安師的妾,可以在付出一定口糧,就可以讓她們給自己乾活。
隨著白安師的事情被報紙報導了之後,越來越多的大明百姓開始納異族女子為妾,這些女子主要是東斯拉夫美女。
首先是她們的骨胳在過了二十歲以後,就會變得粗大,長得非常健碩。關鍵是她們乾起農活來,並不比大明的男子差,一名成年的斯拉夫美女也會隨著時間的推移,越來越貴,特彆是到了現在,一名二十歲左右的斯拉夫美女可以賣到五十兩銀子。
當然,身材越瘦越小,越是符合後世審美觀點的美女,價格越是便宜。當莫拉萊斯公爵抵達天津城的時候,就看到了街道上出現了很多白人女子,這些女子麵色紅潤,衣著華貴,深為震撼。
然而,他並不知道,這些白人女子在大明隻不過是一種大牲口,也是一種財富。這些被人口販子或奴隸商人賣到大明的白人女子越來越多。
而且不用擔心混血的問題,畢竟,牲口是牲口,傳宗接代是傳宗接代。審美的觀點,也不是一時半會可以扭轉的。
因為有利益可以圖,這種人口貿易就越來越多。
莫拉萊斯公爵有些感慨,大明的民風開放,當然昆侖奴的問題其實並不嚴重,這種昆侖奴雖然聽話,卻基因強大,混血後代實在太明顯了。大明人其實可不像後世,可以接受混血兒。
隻要是混血,哪怕是朝鮮與大明的混血,或者日本的混血,哪怕是在外貌上看不出來,可是一旦被人知道這種事情,就會被人歧視。
然而,大明卻沒有不準歧視的法律,這種問題就直接造成了一個非常現實的問題,大明雖然有不少白人美女,或者一些昆侖奴。不過卻沒有多少混血兒,人人都以純正大明血統為榮。
要說大明的天津城有什麼不好,那就是白人並沒有什麼優勢和特權,在莫拉萊斯的公爵眼中,他屬於大部分歐洲人的思維方式,那就是白人至上。
畢竟,在這個大航海的時代,歐洲白人確實是強,他們已經占領了大部分的非洲已經整個美洲,他們用自己的槍炮征服了五六千萬人口的印第安人,也打敗了數億人的黑人。
然而,這一切在大明都是行不通的。甚至可以說,大明也非傳統意義上的大明至上,任何人都不能淩駕法律之上。哪怕是大明人也不可能毫無理由殺死另外一個人。
當然,大明的法律包括的“人”是指擁有大明國籍或大明戶籍的人,可不包括那些黑戶或其他族的人,像日本戰俘,或者是蒙古、滿清戰俘,那可是沒有人權的。
遇到逃跑的戰俘或者工地上的奴隸,那麼任何人大明人都有權力擊殺或生擒,區彆是生擒的話,送回官府有一定的獎勵,擊傷或擊殺,也有獎勵,不過數量更少。
穀/span惡痛絕。
當然,因為全旭明文規定,禁止女人裹足,而且以嬌小為美的審美觀點也被扭轉了過來,無論男女,皆以高大為美麗。
特彆是針對白人美女,用全旭後世的眼光來看,這些白人無一例外,全部都是醜到極致的那種,水桶腰,碩大而豐潤的胸部,走起來簡直相當一座肉山在移動。
造成這個原因,其實還是因為大明的國情和政策造成的,隨著百姓越來越富裕,成婚的成本越來越高。本來正經人家的閨女,除非是活不下去,否則是不願意為妾的。
做妾,從傳統的角度來說,其實是非常悲慘的,隻是待遇比奴婢稍強一些僅此而已,子女也沒的財產和地位的繼承權力。
正所謂寧為賴漢子妻,莫為英雄妾。做妾是所有人家抗拒的,在傳統的價值觀中,這是非常讓人不恥的一種處理方式。
當然,普通百姓的生活水平提高,一袋糧食,或者幾兩銀子再想買一個黃花大閨女的情況已經不可能出現。想要納妾,所花費的成本可比結婚多多了,現在生活水平提高,可誰又願意把女兒當成彆人的妾賣出去呢?
妾,絕對不像後世影視劇裡那麼美好,反而非常殘酷。
在這種情況下,大明百姓麵臨著一個嚴峻的問題,納漢族女子的成本非常高,對於家產並不富裕的人家來說,這一條非常難。
另外一點那就是大明百姓有著大明式的狡猾,因為明的土地是按照人頭分的,兒女越多,土地就會越多,但是,土地隻要不耕作,官府會罰款,如果連續三年不耕種,那麼土地就會收回。
那就是土地多得耕種不過來,像朱明時期那些沒有土地的流民已經完全消失了,想要依靠扔仨瓜倆棗已經雇傭不到長工和短工了。就像想買奴隸,那是不允許的,無論是權貴和普通百姓,都不允許圈養奴隸。
於是,聰明人就發現了大明律法中的一個空子,那就是納異族女子為妾,這種納妾,並非為了延續子女,也非為了享受美色。而是單純鑽了法律的空子。
創下這個記錄的則是一名叫白安師的山東登州人,因為此人比較心善,在崇禎四年開始,一直依靠經營炊餅,也就是武大郎的那種營生,雖然賺錢不多,卻收養了二三十名孤兒。
鼎新元年,大明登州府重造戶籍,白安師有三十九個養子二十七個女兒,以及親生的四個兒女,按照朝廷頒布的法律,他的子女並沒有成年,不能單獨分戶,然而這些孩子卻在登州養活非常吃力。
直到朝廷在瀚海省分配給了白安師十萬零八千畝土地,其中包括七萬餘畝草地,三萬餘畝林地。這些土地對於白安師而言,既是幸福,也是煩惱。
如果不開墾,那麼官府會收走,可以想賣的話,那裡的土地根本就沒有人賣,在抵達瀚海省以後,他用了五百五十兩銀子的價格,買到了一百二十七名斯拉夫女子,這些女子全部納為妾。
不曾想這些斯拉夫女子,非常勤勞,比成年男子還要能乾,她們起早貪黑,她們任勞任怨,在短短一年多的時間,白安師先後納了一千六十多名斯拉夫女子為妾,這些女子名義上是白安師的妾,可以在付出一定口糧,就可以讓她們給自己乾活。
隨著白安師的事情被報紙報導了之後,越來越多的大明百姓開始納異族女子為妾,這些女子主要是東斯拉夫美女。
首先是她們的骨胳在過了二十歲以後,就會變得粗大,長得非常健碩。關鍵是她們乾起農活來,並不比大明的男子差,一名成年的斯拉夫美女也會隨著時間的推移,越來越貴,特彆是到了現在,一名二十歲左右的斯拉夫美女可以賣到五十兩銀子。
當然,身材越瘦越小,越是符合後世審美觀點的美女,價格越是便宜。當莫拉萊斯公爵抵達天津城的時候,就看到了街道上出現了很多白人女子,這些女子麵色紅潤,衣著華貴,深為震撼。
然而,他並不知道,這些白人女子在大明隻不過是一種大牲口,也是一種財富。這些被人口販子或奴隸商人賣到大明的白人女子越來越多。
而且不用擔心混血的問題,畢竟,牲口是牲口,傳宗接代是傳宗接代。審美的觀點,也不是一時半會可以扭轉的。
因為有利益可以圖,這種人口貿易就越來越多。
莫拉萊斯公爵有些感慨,大明的民風開放,當然昆侖奴的問題其實並不嚴重,這種昆侖奴雖然聽話,卻基因強大,混血後代實在太明顯了。大明人其實可不像後世,可以接受混血兒。
隻要是混血,哪怕是朝鮮與大明的混血,或者日本的混血,哪怕是在外貌上看不出來,可是一旦被人知道這種事情,就會被人歧視。
然而,大明卻沒有不準歧視的法律,這種問題就直接造成了一個非常現實的問題,大明雖然有不少白人美女,或者一些昆侖奴。不過卻沒有多少混血兒,人人都以純正大明血統為榮。
要說大明的天津城有什麼不好,那就是白人並沒有什麼優勢和特權,在莫拉萊斯的公爵眼中,他屬於大部分歐洲人的思維方式,那就是白人至上。
畢竟,在這個大航海的時代,歐洲白人確實是強,他們已經占領了大部分的非洲已經整個美洲,他們用自己的槍炮征服了五六千萬人口的印第安人,也打敗了數億人的黑人。
然而,這一切在大明都是行不通的。甚至可以說,大明也非傳統意義上的大明至上,任何人都不能淩駕法律之上。哪怕是大明人也不可能毫無理由殺死另外一個人。
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