木裡雪山高聳入雲，乃華夏至陰至寒之處，尋常人等萬難攀爬，來人起落自如，換氣從容，絕非等閒之輩。

心中存疑，莫問睜眼站起，走出了的低矮山洞，站立洞口俯身下望，隻見一道身影出現在了下方百丈處。

來者是個年輕的道人，年紀與他相仿，中等身材，麵容俊朗，目露星芒，身穿青布道袍，前繡八卦，不問可知陰陽在後，這是玉清宗的道袍特點。

此人雖是道士，卻並未攜帶拂塵，拂塵通常是中老年道人出門時攜帶的，年輕道人遊曆時大多佩劍，這名青衣道士身後就背有一柄長劍，劍柄高出肩頭，可見劍柄的樣式很是古拙，當是一柄上古寶劍。

見到來者是玉清道人，莫問立刻想到是失主找上門來了，但雲霞山的道人他大多見過，沒見過這樣一個年輕道人。

莫問見到了來者，來者也看到了他，見到他的瞬間，那年輕道人的眼神之中就出現了濃重的敵意，與此同時右肘微微後撤，左手微微上抬，雖然動作幅度很小，卻表明此人已經做好了動手的準備。

莫問見狀微微皺眉，江湖有句俗話叫行家一出手就知有沒有，實則真正的行家和高手無需出手，隻需根據其氣勢和一些細微的動作就能看出其脾性特點和修為深淺，此人能在發現對手的瞬間做好動手的準備，可見其應變之迅速。

身背古劍，應對迅速，來到雪山之巔氣息不亂，此人定是勁敵。

“福生無量天尊，道長可是天樞真人莫問？”莫問皺眉之際，下方的青衣道人稽首行禮。

“福生無量天尊，回真人問，貧道正是天樞子，不知真人如何稱呼？”莫問稽首還禮。

那青衣道人垂下雙手緩步走近，“貧道玉清宗南天宮天府子，俗名司馬牧羊，此次前來乃是受玉清前輩指派，破例出山前來與真人切磋符法秘術。”

莫問這才明白來者不是雲霞山前來追討失物的，而是中土玉清宗派來比試符咒的，當日他隻與赤龍子帶領的玉清門人比試了兩場，還有一場符咒法術沒有比試，赤龍子離開之時曾言之日後派人前來。

得知司馬牧羊的來意，莫問立刻打起了十二分精神，天府為南鬥第一星，此人以天府為道號說明此人的身份與他類似，都是三清祖師的弟子，不同於上清宗的準徒，玉清宗沒有準徒一說，玉清弟子一旦通過玉清祖師的考驗和篩選，立刻正式拜入門下，成為玉清祖師親傳弟子，學習玉清諸多妙法。

玉清祖師招收的這些關門弟子平日裡並不行走江湖，隻在山中修行，待得參悟了天機便白日飛升，位列仙班受天差用，上清準徒用的是北鬥天號，每一百二十年就有七位。而玉清親傳弟子用的是南鬥天號，每輪雙甲就有六位。玉清宗破例將玉清親授的南鬥首星派來戰他，無疑是抱了雪恥之心，今日若是動手，勢必是一場惡戰。

“莫真人前些時日去過東海？”司馬牧羊移步走近。

“去過。”莫問點了點頭，玉清宗內部是互通消息的，他自東海的所作所為瞞不住中土的玉清眾人。

“不知莫真人可曾去過雲霞山？”司馬牧羊行走之時雙肩不動。

“貧道自雲霞山搶走了兩件靈物。”莫問開始提氣戒備，對方一步步的發問並非單純的試探詢問，而是存心羞辱，既然如此，還不如直接和盤托出。”

“敢作敢當，真丈夫。”司馬牧羊說話之時看向東側禁錮，“原來萬壽山的狻猊內丹也在此處。”

“事出從權，賤內需要這些事物，待得賤內脫困，貧道會將諸多事物原璧歸趙並負荊請罪。”莫問側目說道，通過寥寥數語可以看出司馬牧羊言語犀利，此人若是做法，勢必也會是這種風格。

“那倒不必，今日便由貧道做主將這些粗鄙之物送與真人，不必還了。”司馬牧羊收回視線，看向禁錮下方的山洞。

“福生無量天尊，多謝司馬真人。”莫問立刻將話坐實。通過司馬牧羊的這句話可以看出此人自視甚高，隨隨便便就替玉清宗其他教派做了主，這是一種狂妄和自負，同時也是一種大家風範。

“令正被禁足，貧道亦有耳聞，貴派教務貧道不便多言，不知莫真人是否已經將令正日後的生計安排妥當？”司馬牧羊探手撫上了山洞旁側的石壁。

山洞的拐角處被莫問設置了紫氣屏障，為的是困住那條蛇醫，此時莫問察覺到有一息靈氣碰觸到了他所布下的紫氣屏障。此舉無疑是司馬牧羊所為，為的是探查山洞裡藏有何物。

司馬牧羊未曾想到洞內有莫問布下的靈氣屏障，故此試探之舉變成了二人的間接比試，莫問通過司馬牧羊的那息靈氣估算出了對方的大致修為，此人修為不低於他。

司馬牧羊碰觸到靈氣屏障之後並沒有繼續強攻，而是一觸即收，莫問有感，再度暗自皺眉，此人行事沉穩，並不急躁。

“回司馬真人問，先前貧道得高人贈送靈種百餘，此時陣內已經生出草木，賤內果腹有物。”莫問微笑開口，雖然對方問的和氣，其動機卻並非善意，而是充滿了殺機，如同刀斧手行刑之前問犯人後事是否安排妥當。

司馬牧羊回以微笑，邁步而上，到得莫問三步外停了下來，“貧道雖然遠道而來卻並不疲憊，請莫真人賜教。”

“貧道認輸。”莫問正色說道。他並無爭強好勝之心，既然已經勝了兩場，第三場沒必要再打。

司馬牧羊聞言並未驚詫，似乎早已料到莫問會棄戰，“莫真人避世躲閒，心平和氣，貧道甚是欽佩，然貧道千裡而來，回山總要向前輩和同門有個交代，若是空手而回怕是他們會說我趁機遊山玩水，未曾忠事。”

“貧道可寫下文書，坦言不敵司馬真人。”莫問說道。

司馬牧羊聞言笑而擺手，“若是莫真人真心避世，不願與人動手，可將畫符之物交予貧道帶回複職。”

“此話當真？”莫問笑問。天狼毫是天下道人趨之若鶩的寶物，無人能逃脫其越級畫符的巨大誘惑。

司馬牧羊聽得莫問言語並未立刻接話，而是微微側目，麵露沉吟。

“若是貧道將天狼毫交予你，還望司馬真人不要反悔，即刻下山，再不複來。”莫問出言說道。

令莫問沒想到的是司馬牧羊似乎並不為天狼毫而來，聽得他的言語並沒有立刻答應，沉吟片刻出言說道，“天狼毫為你所有乃天下皆知之事，貧道無心據為己有，先前所言隻是想請真人出手與貧道比試。”

莫問見司馬牧羊臨時變卦，很感意外，於心中快速斟酌是否告知此人天狼毫已經損毀，此人來到此處禮數還算周全，但此人禮數周全是本性如此還是因為對他的天狼毫有所顧忌，他不敢肯定，萬一對方的禮數隻是出於對天狼毫的顧忌，在得知天狼毫已經損毀之後，勢必翻臉動手，失去了天狼毫之後使用普通畫符事物能否戰勝此人他心中並無把握。

“既然司馬真人決心與貧道切磋符咒法術，貧道隻能應命，但使用天狼毫與司馬真人切磋有失公平，故此貧道以尋常符筆畫符應對，請司馬真人定規立則。”莫問想過之後出言說道。

“不。”司馬牧羊抬手反對，“天狼毫乃大禹畫寫九州社稷圖之神物，貧道今日亦隨身帶有一件神物，乃人皇伏羲畫寫先天八卦所用白龍尾，此物亦可越級畫符，請莫真人儘出所能，若是貧道落敗，絕無怨言。”

莫問聞言苦笑搖頭，“貴派祖師對真人著實看重，竟然將仙家所用之物贈以真人。”

“莫真人所用之物原本亦不屬於凡間。”司馬牧羊抬手南指山下，“此處不是切磋良處，請真人下山賜教！”

“天狼毫已經損毀，貧道自忖不敵，隻能認輸。”莫問探手入懷，取出符盒挑指開啟，取出了碎為兩半的天狼毫示於司馬牧羊。

司馬牧羊見狀陡然皺眉，驚詫過後抬手接過了天狼毫，仔細看過，確定天狼毫真的已經損毀。

“貧道原以為莫真人居於此處真的是為了避世悟道。”司馬牧羊將破碎的天狼毫遞還莫問。

莫問接過天狼毫放歸符盒，沒有答話，司馬牧羊的言下之意是他之所以躲在此處不是為了悟道，而是因為失去了天狼毫，沒有了倚仗隻能在這裡躲避。對此他並不想多做解釋。

“貧道既然來到了此處，便不能不戰而回，總要與莫真人切磋一番回山之後才能有所交代。”司馬牧羊的聲音有著些許鄙夷。

“貧道認輸。”莫問搖頭說道，果不其然，司馬牧羊先前表現出的有禮隻是因為對他的天狼毫有所忌憚，在得知他的天狼毫已經損毀之後態度立刻有了改變。不過司馬牧羊還算好的，換做他人可能會直接變臉。

“上清準徒名滿天下，上得朝堂，帶得兵將，起得內訌，下得辣手，莫真人不戰自敗，非上清行事之風。”司馬牧羊言語之中夾槍帶棒。

莫問聞言再度苦笑，三清道人雖然同氣連枝，但彼此各有宗屬，上清宗近些年名聲大噪，玉清和上清前輩或許不以為意，其門下後輩卻難免因妒生恨。

“若是司馬真人執意要戰，貧道隻能奉陪，隻是不知道司馬真人是要見生死還是要分勝負，是要用神器白龍尾還是用尋常符筆？”莫問出言問道。

“貧道無意取你性命，但勝負總要分出，既有神器焉有不用之理？”司馬牧羊答道。

莫問聞言點了點頭，司馬牧羊並不公平鬥法，算不得好人。但司馬牧羊隻想羞辱他而不想取他性命，故此司馬牧羊也算不得壞人。

莫問點頭過後抬手請招，“無需下山，就在此處見勝負，請！”

司馬牧羊也不遲疑，探手入懷取出一青色方盒，此物與存放天狼毫的黑盒大小相仿，隻是其樣式更加古老。

“敢問司馬真人可認得司馬風愂？”莫問問道。

“司馬為晉國國姓，國人姓司馬者甚眾，貧道並不識得此人，莫真人為何有此一問？”司馬牧羊問道。

“司馬風愂與真人皆姓司馬，此外司馬風愂乃貧道授藝尊長之一，曾傳授貧道擒風鬼手和追風鬼步。”話到此處，莫問陡然出手，一旋而回，司馬牧羊手中的方盒已然易主。

“你怎麼不守規矩？快把白龍尾還我……”