為人父母這種職業？

老實說，呂武也是第一次啊！

無論是在什麼時代，關於下一代都是重中之重。

一旦下一代教育失敗，家庭肯定是要完蛋的。

在這麼一個年代，普通家庭基本不用擔心教育問題。

沒有學校。

沒有藏書。

長輩文盲。

談什麼教育？

一些貴族家庭可能會有一本或幾本書。

這些書絕對是傳家寶級彆的寶物！

屬於人可以死，家族能被攻破，書卻一定不能丟的那種。

但凡家族還有血脈，必須是當代人學了下代人學，生生不息地傳承下去。

隻要還有知識，遲早有那麼一天家族還會重生，甚至成為國家命運的掌控者之一。

呂武現在為什麼會聽到某個“司馬”就想弄死？

他本身跟“司馬”這個姓氏沒仇。

隻因為這個“司馬”搞老烏龜那一套，建立王朝也就罷了，玩得華族差點在北方被滅絕。

五胡亂華了解一下？

諸夏那麼長的曆史，每個王朝多少有點貢獻（不算割據勢力），獨獨這個“司馬王朝”完全就是一個禍害。

而司馬一家經曆非常長久的沉沉浮浮，好幾次在滅絕的邊緣瘋狂試探，偏偏跌倒之後沒幾代人又能再次站起來。

為什麼？

就是因為他們的家族傳承（知識）得到了延續啊！

所以，也就呂武不知道司馬懿在春秋的祖先是誰，要不玩人道毀滅絕對會很有成就感，比名下多了幾塊封地，都會感到更加心情暢快。

呂武不知道的是，哪怕他讀過司馬懿的記載，有史的也就追溯到司馬懿的十五代祖司馬凱。

而這個司馬凱是戰國時期墨家學派的人之一。

呂武想提刀，需要活至少兩百年。

在春雨停了之後。

國君跟隨中軍出征了。

中軍和上軍將出征秦國，打一場“攻之戰”。

沒有多久，新軍也出征衛國，要打的是“懲之戰”。

呂武是下軍將，再一次成為留守主事，將擔負起晉國的各項事宜。

包括盯緊沒有出征的貴族，敦促各地的農耕諸事，甚至連道路都要監督各家族保持暢通。

這裡麵關於“道路”的這一件事情最為繁瑣。

現在講究誰的地盤誰做主。

要將路修得很好很完善是一回事，不樂意修，乃至於是故意破壞，都是他們自己的事情。

輪到“司徒”能去管一管的前提是，出征部隊的補給線要經過哪一家。

為什麼“突然”又能管了？

隻因為牽扯到了軍事相關。

同時，司徒本身的職責就包括了調動勞役這一項。

如果出征部隊在歸師的半途又參與戰爭，司徒就又有事乾了。

需要做的事情是打開國庫，調集勞役運輸輜重給予出征的部隊。

司寇要是沒有出征，他就要跟司徒搭架子。

司徒負責向各家征調勞役。

司寇保證道路沿途的治安相關。

目前兼任司寇這個職位的是韓厥。

而韓厥已經出征了。

中軍、上軍和新軍剛出征，不存在什麼“逾期”這個說法。

呂武需要乾的事情是盯緊沒有出征的貴族，以及敦促各地農耕諸事。

他隻感概現在的官僚體係過於簡單，沒幾個直係屬官，一切都需要委派家臣去做。

其實，正是因為這樣，才導致“家臣”體係的盛行。

很多有才能的人，他們肯定要擦亮眼睛，能不能投靠一名有實權的大人物，又會不會得到賞識和任用，成了關鍵的重中之重。

對於早期就投靠呂武的那些家臣來說，他們是非常幸運的。

等呂武發達了再來投靠的人？

他們的能才除非高到可以驚豔呂武，不然奮鬥個幾十年都不一定能得到重用了。

所以說，有時候一雙好用的眼睛和敢於下注的勇氣，遠比擁有一身本事，更加的重要。

畢竟，哪怕是沒有多大的本事，僅是因為站隊給躺贏而富貴好幾代的人，真的太經常看到了。

相反一些真正有本事的人卻是缺少一些運氣，付出幾十上百倍的努力，蹉跎了一生都未必能施展所學。

不用到處跑的呂武就坐鎮在“新田”這個國都。

他最近在乾的事情是著書。

“人之初，性本善……”

筆停了下來。

下一句是什麼來著？

“性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼……”

又停筆了。

那位孟子還沒有出生呐。

連孟母都沒有。

呂武想了想進行擱置，拿來新的竹簡。

“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏……”

感謝周興嗣這位南朝的偉大學者！

同時感謝那些寫曆史文的網絡作者！

事實上，呂武上一輩子沒來得及有孩子，不管是《三字經》還是《千字文》都是從一些網絡小說看到的。

隻是，再一次停筆了。

呂武沒有過目不忘的本事，哪怕是曾經死記硬背，時間一長就給忘了。

“男兒行，當暴戾；事與仁，兩不立；男兒當殺人，殺人不留情；千秋不朽業，儘在殺人中；昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下……”

咦！？

好像有什麼不對勁的地方？？？

呂武倒是將《男兒行》用唱歌的方式全記得。

就是，自家那個兒子已經動不動就喊打喊殺。

再教這個，不合適吖！

算球！

還是繼續回憶《千字文》的後續內容吧？

這一回憶？

呂武直接陷入原地發愣的狀態。

主要原因是他發現自己真不是乾教育家的料。

他如果教，好像隻能教一教為人處世？

比較關鍵的是，他的思想觀和價值觀並不符合當代。

明明知道怎麼做會取得難以想象的利益。

每一次都要考慮做了將造成什麼樣的後續影響。

知道進行分析會死多少腦細胞，進行忍耐是有多麼痛苦的事情嗎？

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情……”

彆問為什麼會《孫子兵法》又給記住。

那是一段會讓呂武哭笑不得的故事。

他知道內容，卻不一定懂得去運用。

說白了就是，學了不等於會用。

考慮到當前時代不玩“兵者，軌道也”的那一套，他也一直沒有默寫出來。

現在不是閒著嗎？

很難得才有這樣的時光。

呂武決定記得什麼都給寫一寫，不能用就珍藏起來。

因此，什麼兵法，什麼詩詞，甚至是一些想法，反正就是寫。

對了。

現在教育，一般是拿《詩》在教。

而這個《詩》其實就是《詩經》。

有些人單純就是看和讀。

有的人則是從中去看故事和背景，思索出屬於自己的觀念。

當然，《詩》在目前家族實力不差，基本能或多或少得到一些。

因為流傳甚廣的關係，沒人將《詩》刻意珍藏，也成了啟蒙的教學用品。

呂武所知道的是，曆史悠久的家族一般會有屬於本家族的“筆記”。

也就是祖先有什麼感想，諸以文字記錄。

現在沒誰能想到這些“筆記”會成為一種學術，再創建出學派，成為其中的“核心思想”。

簡單的說，“百家”其實就是春秋各家族某些人物的“日記”之類，好幾代人進行完善，逐漸成為一個體係，再發展成為學派。

呂武並不知道那些。

他有寫日記的習慣，隻是沒有堅持每天都寫而已。

寫日記一般是記錄當天發生了什麼，又有什麼想法和感概。

懂得分類和歸納的人來操作，一本或幾本著作不就誕生了嘛。

“……，夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”

呂武寫完，扭了扭有些酸的手腕，拿起來檢查了一遍。

他除非是寫公文，要不都是使用簡體字。

這就不用有多餘的擔心。

現在流行的是“大篆”這種文字，每個國家的字體還都不一樣。

因此哪怕是呂武寫的一些竹簡弄丟或被竊取，壓根就不用擔心泄密什麼玩意。

他的打算是將簡體文字給弄成“家學”。

也就是除了本家族的嫡係男丁之外，外人看不懂。

允許的話，隻教給繼承人會是最好的選擇。

隻是這樣搞的教育成本會非常大。

不過，相對比起到的作用，成本什麼的根本不必在乎。

呂武最喜歡乾的就是“走自己的路，讓彆人無路可走”的這種事情。

能記得的著作都寫一些？

也可以自己搞創作嘛！

以後要是流傳開，又或是被挖墳，絕對能夠驚呆一大群人。

哪怕是沒有寫全。

曉得什麼叫殘篇嗎？

考慮到交通不便利的關係，這裡發生的事情百八十裡外就是另一個“世界”的事情。

有相當大的概率會發生“撞車”事件。

要是等呂武的骨頭能當敲鼓棒的某天，有人發表了什麼，卻被人“認出”已經被呂武所發表過，一個文賊就出現了。

然而，這個“文賊”絕對會一臉懵逼。

“我到底在乾什麼啊？”呂武想道。

他給了自己答案：“能占儘先機最好。哪天陰氏混不下去了，有我寫的這些玩意，一家就能占了‘百家’的一半吧？”