達卡港內，氣氛突然緊張起來，傳說，外間泊頭上停泊的那艘巨船主人，來自遙遠東方的神秘貴族，是受到神的指引來尋找自己的親人的。

而他的親人，就是原本本地吠舍主家的小姐，現今，因為吠舍主家許多人被貢信波羅處死，東方貴族正要求徹查此事，且要追究貢信波羅的罪責。

……

吱吱和吖吖在這齊人巨舟裡轉悠了一圈，心下暗暗吃驚。

當然，導遊的一些說辭他們也將信將疑，比如說那兩個帶著簡易輪子的青銅管狀物，能吐火噴雷，乃是東方大皇帝夢中被天帝授予的護國神器。

作為婆羅門長老，侍奉神祗多年，他倆反而並不是那麼相信神靈的存在，對那些齊人的說辭也就更覺得是信口開河。

隨之兩人被引領來了寬敞的休息室，劉大方和劉泎在。

劉大方說起，自己主人的耐心漸漸消磨殆儘，如果貢信波羅再不來請罪的話，主人雖然寬宏，但他們這些下人不敢保證會做出一些激進的行動。

吱吱和吖吖也不知道這些齊人到底想做什麼，為什麼一定要和貢信波羅過不去，難道真不是為了來求財，而是真來尋妹妹？

隻能含糊其辭的應著，便在無奈之時，外間突然響起嘭嘭的響聲。

聲音很大很突然，就如同連綿不絕的炸雷。

船身都被震得微顫，吱吱和吖吖更是嚇得臉色巨變，不知道是哪裡來的霹靂。

卻見齊人臉色也是陡變，很快，便有人來報信。

那劉大方臉色立時一沉，對吱吱和吖吖道：“方才，有貢信波羅派來的刺客行刺我家主人，數人被當場擊斃，被活擒的供出了貢信波羅是主謀。”

吱吱和吖吖都大吃一驚，麵麵相覷。

這時，便覺得船身一顫，外間，好像是在起錨。

劉大方對兩人道：“現今，我主人麾下飛隼團，正式向貢信波羅宣戰！”

吱吱和吖吖更是摸不著頭腦。

劉大方又道：“兩位，請隨我來。”

此時金銀號漸漸離開泊頭，緩緩靠近河岸另一端，這是達卡土城南側市場附近，市場最南段的河岸上，有一尊高大的石頭神像，是本地神祗，守護市場及漁民的神靈，神像是火山石雕刻，有丈餘高，石身略微發白，栩栩如生。

吱吱和吖吖跟著劉大方來到甲板上，卻見齊人正將那兩門青銅“神器”推出來，也不知道在裝填什麼，又校準將“神器”對準那石像，接著，就見他們點燃了延伸入那青銅長管內的長長繩索，很快，繩索冒著火星向青銅管內燒去。

“轟”一聲驚天動地的巨響，金銀號都劇烈顫抖起來，有那麼一瞬，好似要傾覆一般。

吱吱和吖吖都一個趔趄險些摔倒，兩人還未反應過來，卻聽遠方也是驚天動地巨響，市場那邊，驚叫聲連連，砂石彌漫中，卻見那河岸上的石頭神像，轟然倒塌。

正是白日間，又來了外來商船，市集上人很多，許多吠舍商人，都想賭一把，囤積一些齊人可能想收購的本地特產。

神像傾塌，令整個市場都炸了鍋一般，人們四散奔逃。

吱吱和吖吖也嚇得要抱頭鼠竄，甚至齊人在說什麼，他們根本聽不清，甚至好一會兒，才發現幾名齊人武士架住了他兩個，所以他們根本沒有逃離甲板。

“這就是我大齊的火炮，護國之神器，兩位長老，你們覺得如何？”

劉大方微笑著問，其實，這種火炮根本沒有這種準頭這種威力，事先神像下早埋了火藥，也有人等待信號暗中點燃引線。

但這種把戲，這些愚昧之民自然不懂。

吱吱和吖吖瞠目結舌，不知道該如何回答。

劉大方隨即歎口氣，“貢信波羅天怒人怨，我護國神器都發出警兆，是以才有此霹靂一怒，若不然，怕此地會血流成河。”頓了下道：“兩位長老，這片古老的土地，本來我家主人甚是向往，卻不想，殘暴之主竊了國土，軍民失了教化，令我主很是惋惜，兩位長老，為神使，也有愛民心，慈悲心吧？”

吱吱和吖吖，根本不知道劉大方說這些話什麼意思，聽劉大方問，連連點頭。

“如此就好，還請兩位長老協助我主在此教化萬民。”劉大方淡淡的說。

劉泎翻譯過，吱吱和吖吖都是一呆，終於明白了，齊人到底要做什麼。

兩人對望，眼裡，都有些震動，有些驚懼，又不知道為什麼，都隱隱的，又有些興奮和期待。

尤其是，在見識過，齊人的神器，是多麼威力巨大後。

……

在貢信波羅莊園前爆發的戰鬥，很快就一邊倒。

數百名穿著裹裙赤裸上身手持彎刀和長矛的奴隸武士，在飛隼團火銃齊射中變得脆弱無比，戰鬥的天平幾乎瞬間就發生了傾斜，奴隸武士們一觸即潰。

而這場戰鬥，更是在達卡地傳得神乎其神，齊人手持能發射閃電和炸雷的神器不可戰勝的形象，也迅速的向四麵八方傳播。

而從波羅王國東部邊境進襲的靖南五百都，數千騎兵、火銃兵、長矛及刀盾兵組成的軍團，對上那些倉促迎戰的奴隸武士，簡直摧枯拉朽一般，第一次出現在南亞大陸的這支軍團，很快便成了一種戰無不勝的神話，又進一步壯大了齊人不可戰勝的威名。

在靖南五百進入波羅王國境內百戰百捷的同時，在達卡，貢信波羅莊園已經掛上了中原文字的匾額——“南域省行署”。

作為海南行省（菲律賓行省）外的第二個海外行省，在輿圖上，南域省涵蓋了波羅王國的大部分地區。

南域行省第一任總督杜頲，不過人還在靖南五百都軍中，人還未到達卡上任，行署事暫時由通判劉大方代理，又有天道審判所正行、王龍、王虎三名神侍協助處理本地民務。

實則王龍和王虎，就是吱吱和吖吖這兩位婆羅門長老。

陸寧早就思量過，要統治此地，暫時還不能徹底將宗教影響徹底拋開。

雖說現今古印度教派作為原始的多神教，並沒有多麼強大的凝聚力，後來本地及天竺西部、北部許多地區被默罕默德教派洗地，也並沒有費太多事，但自己還是想做的溫和些。

是以，固然開始強迫本地人信奉天道教，但在本地天道教還是和他們原始信仰相結合，進行一定的本土化，而不是原盤照搬中原，婆羅門兩位長老很快成為天道教徒，順利的超出陸寧的想象，這也令陸寧有些無奈。

本地神袛，在天道審判所的教義中，成為了天道教眾神中統治南域的神祗，而至高神天帝龘，則是諸神之神，創世的存在。

而且，在這南域地，有了天道審判所，顧名思義，便是來審判處罰異端的，這就和中原大大不同，也是對本地人文曆史考量後所設的機構，而實際上，天道審判所，更多的功能，應該是稽查對齊人統治不滿及處罰言論中對帝龘及其人間化身大齊皇帝有不敬的人群。

當然，南域行署及天道審判所都是初建，到底會不會有什麼成效甚至釀成反效果，隻能用時間來驗證。

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