十幾日後，三十多輛馬車數百匹駿馬加之中國騎士進入娘子關鎮，立時引起了轟動。

娘子關鎮，是以齊人命名為“新安堡”的姑娘城堡為中心發展而來的聚落，附近農田、綠洲，又有城堡威懾馬匪盜賊，使得越來越多的農牧民定居以此，形成了一個比較穩定的聚落，是脫離了遊牧生活的固定聚落，大概有千餘戶，環繞城堡草坡，星星點點坐落在四周，這些民居，有草棚木屋，也有帳篷。

不過，陸寧還沒來得及去自己的城堡看一看，就被一封神秘信箋吸引。

是駐守驛站的彎刀古拉姆連隊長雷暴送來的，說是昨日被人偷偷貼在治安所衙房門前，上麵有請新都頭閱的字樣。

古拉姆奴隸戰士，百人編為一連隊，通常也不會有多個連隊一起行動，大規模軍事行動，各個連隊都會編入齊軍中作為輔助力量，而不會單獨成軍和敵人作戰。

各驛站來說，通常會駐紮一個連隊，而齊人治安所都頭，更像是小小地域的軍政一把手，而不是以往軍中都頭的意味。

其實軍中選拔士卒派出去任治安所都頭時，為了和軍中都頭區彆，私下已經有“巡長”的稱呼，這稱呼源自巡檢司，治安所和帝國一些羈縻地區的巡檢司職能相仿，但管轄人口、官階及重要性和巡檢司不可同日而語，自不能用稱呼巡檢使的“巡使”、“提點”等尊稱，“巡長”就比較恰當了。

雷暴初見陸寧，對陸寧的尊稱，也是蹩腳的中原發音“巡長”二字。

古拉姆戰士和馬穆魯克，都要有中原名字，互相也要用中原名字相稱，通常他們的名字都很簡陋，阿貓阿狗之類的不在少數，看來雷暴看來是個有要求的人，請了軍中學究起了個比較講究的名字。

而且，他顯然也不是目不識丁的文盲，是以，陸寧手上的這封神秘信箋的篇頭，是寫給治安所東方官長的字樣，他才能識彆出來。

本地以前官方文字，是阿拉伯字母的波斯文，受阿拉伯文字影響很大，陸寧大體能看明白，但這封信，顯然很多采用了民間變形的習慣書寫，突厥文字和波斯文字混用，看得陸寧實在不清不楚，單獨分開，這些文字能猜個八九不離十，合在一起，好像又有一些本地典故，特殊字眼之類，就更看不明白了。

索性，先收了信，和來迎接他的本地埃米爾、穆哈德子爵寒暄了幾句，又在他陪同下，去驛站公所轉了轉。

驛站公所，就建在城堡外圍木柵之旁，一排木房，馬廄裡十幾匹駿馬，極為神俊，這些驛站馬匹，通常向鄰近埃米爾征用，本地也不例外，看了穆哈德選的馬，陸寧對這個年紀不大的青年英俊突厥頭領第一印象還不錯。

陸寧此來，除了一眾異族美女女奴，還有幾十名馬穆魯克奴，此外，便是烈炎營士卒了。

在河西的古拉姆戰士和馬穆魯克奴戶，自然留在了當地，隻精選了五十名馬穆魯克，其中半數為奴婦，半數為奴夫，又有幾名喀喇汗國和伽色尼權貴貶為的馬穆魯克，當然，這幾人，都是頗有才具之士。

本地的古拉姆連隊，是由河中分配來的，連隊長雷暴，原來卻是伽色尼王國一名高級武官，也怪不得略通文字。

其實古拉姆，雖然沿用了默罕默德世界這個奴隸士兵的字眼，但實際身份，自然不是什麼奴隸，如雷暴，不但保全了家族，還全家隨他遷徙，稱呼他們古拉姆士兵，實際地位，和通常意義上被征服國度的偽軍相仿，從齊國格律層麵，他們沒有任何保障甚至不會被視為“人”，但戰事結束後，七河總督府早已經發文，在西域各地，齊商齊人當約束自己行為，尤其是對充任治安軍的古拉姆連隊，不得視其為奴隨意折辱。

當然，古拉姆治安軍，想提升自己在齊人眼中的地位，需要慢慢來用時間證明他們的忠誠和能力，這不是一蹴而就的事情。

……

城堡是三層結構，一二層為石頭夯土結構，三層便主要是木製結構了，三層之上還有木頭瞭望塔。

二層和三層之間，木製地板顯然是新換的。

這座城堡，始建於兩三百年前，這期間很多代主人進行了修繕擴建等等，建在小山包之上的這座城堡，是本地製高點，防禦作用滿滿的。

陸寧來之前，這座城堡已經被衝洗重新粉刷過。

隻是，令陸寧無奈的是，這座城堡顯然修建之初最早考慮的便是防禦所用，裡間沒有想象中寬闊明亮的宴客大廳。

一進石堡大門，便很陰暗壓抑，木頭旋梯盤旋而上直到三層。

諸層房間都是環繞著中空旋梯，一層主要是傭人（戰士）房、廚房餐廳等等；二層房間更多，隻是房間都不大，想來雛形便是以前囚禁女奴所用，當然，如果防禦，這一層可以駐入許多士卒；三層應該是後來擴建的，主要便是體現城堡主人的財力和威勢了，舒適的臥室、巨大的窗戶，還有各種享樂的水煙室、羅馬浴室、桑拿室等等。

尤其是相連的浴室和桑拿室，建在三層，結構便很輕巧，甚至浴池有半壁在外，氣候溫暖的話，將水隔放開，便可以在外半壁的露天浴池享受蒼穹在上的沐浴感覺。

而和城堡內旋梯區域不同，一二三層的房間因為有許多窗戶（射擊孔），是以很是明亮。

三層被水煙室是彩色琉璃落地窗，顯然是上任領主重金買的大齊珍品，看起城堡三層也知道了，這是個隻知道享受早忘了武德的領主，比如水煙室，跟後世權貴抽大煙的房間一般，而且，竟然是山羊皮水袋床，最為臨時休息稍微解乏時的臥具，是波斯權貴的最愛，而且水煙現今也不多見，在權貴們也遠未流行起來，而其水槍顯然自己改良過，可見城堡上任主人，對生活情趣很有些研究。

可惜的是，城堡主人主宅在馬蘭集，在浩劫中沒有被殺的話，也已經被驅趕著遷徙去中原，自己也沒必要費力氣尋他。

但這水煙，和自己在後世嘗試的不同，在後世自己隻嘗試了一口便嗆的不行，眼前這種，不知道什麼滋味。

……

側躺在軟軟水床上，陸寧手中水槍早就放上了桌，且小桌被移到了一旁，身前本來跪坐水床小桌旁伺候水煙的千嬌百媚的紅裙麗人，一雙柔軟小手將陸寧手掌捧住，輕輕按捏；陸寧身後，同樣側躺的紅套裙精致波斯空姐，微微仰起上身，正用毛絨絨鵝絨耳勺幫陸寧掏弄耳朵，陸寧閉目微闔，舒服的都要呻吟出聲，腳趾都在用力合攏。

水煙比後世還嗆，但這樣躺著被服侍，可真是享受極了，身前呂氏小鳳嬌，身後貝爾古紮爾，被兩個風情迥異的小優物前後夾攻，那種享受，無以倫比。

甚至覺得，就這樣懶洋洋眯會眼睛，小憩一會兒，精力便可以完全恢複。

神智，漸漸朦朦朧朧。

突然聽得呂鳳嬌小聲道：“阿爹，巴絲瑪剛剛來說，她父親阿明看得懂信裡的文字。”

陸寧微微一怔睜開眼睛，便看到了水床塌前一襲白袍的巴絲瑪，她雪白紗巾蒙著頭部，僅僅露出一雙流光溢彩的深邃美眸。

卻不想，自己能這般放鬆，以前便是睡覺都好像豎著耳朵，現今有人外間進來，自己卻渾然不知。

這個阿拉伯絕色，陸寧雖然掀開了一次她的麵紗，但後來也懶得管了，她也不往自己身前湊，好像好久沒看到她了。

呂鳳嬌卻是給十三名女奴都摸了底，說這巴絲瑪，學問很大，可說學貫東西，是阿拉伯學者中的天才，還建議過，陛下可以單獨見見她，顯然，呂鳳嬌很喜歡她，甚至有些敬佩她。

其實從她父親阿明就可以看出來了，作為阿拉伯半島出身，卻成為伽色尼蘇丹馬赫穆德身邊的近臣，那就很不簡單了。

自己要劉大方從那些被貶為奴的默罕默德教派權貴中選拔些能乾的本地人才做幕僚，阿明也在名冊內。

不過。

陸寧看了巴絲瑪一眼，“你父懂本地文字，你卻不懂麼？”

巴絲瑪深邃雙眸沒什麼波動，沉默不語。

想也知道，她是想為其父爭取獲得更好生活條件的機會，陸寧也懶得深究，擺擺手，對呂鳳嬌道：“那叫阿明來見我。”看了巴絲瑪一眼，指了指旁側水床，“你在這裡陪我！”

巴絲瑪嬌軀微微一顫，但眸中不安隨即就消失，隻是沉默。

……

阿明來到水煙室的時候，室內隻有陸寧和巴絲瑪，陸寧端坐在榻上品茶，巴絲瑪跪坐一旁，輕輕幫陸寧揉肩。

陸寧眼角餘光，不時瞥著她，這精致得令人心顫的阿拉伯尤物，令人不由自主就升起征服她的念頭，尤其現在她一雙小手揉捏自己肩頭，卻實際就好像受驚的兔子，自己稍微動一動，她都會嚇一跳，自是怕自己有什麼舉動，深邃美眸，隱隱有些紅，楚楚可憐更是堪憐，她雪白袍子極為寬大，卻令人更想探究白袍裡的美妙曲線，她不懂中原跪坐之地，實際就是跪在自己身後，白袍裡，露出一雙晶瑩雪足，跪著的姿勢，纖美腳趾踩在水床上，圓潤沒有一絲瑕疵的雪白足跟在上，形成美妙無比的誘人弧線。

陸寧真想一把將她抱過來摟在懷裡輕薄，但腳步聲響，阿明進來，陸寧就沒有動，畢竟，自己還沒那麼不要臉皮，也還多少顧及身邊人的感受。

“經略公！”阿明進來後，便跪下磕頭，顯然他也注意到了女兒在，眼中的那種羞愧一閃而逝。

他衣衫襤褸身上很臟，被允許上來三樓，怕離開後，呂鳳嬌便要指揮女奴們大掃除了。

雖說是作為幕僚選入經略府又被自己一路帶在身邊，但畢竟寸功未立，還是普通馬穆魯克身份，和那五十名馬穆魯克生活在一起，也做馬穆魯克需要做的活兒。

“已經被貶為巡長了！”陸寧擺擺手，也不想太多說這個問題，道：“這封信，你看看，什麼意思。”拿起桌上的信箋。

阿明起身，也不敢抬頭，走上兩步，雙手接過信箋，又退後，小心翼翼展開來看。

看著看著，他眼裡閃過奇異的光芒，說道：“是胡拉米派！”

陸寧一呆，“什麼？”

“這是……”阿明斟酌著措辭，“是一個很神秘的教派……”

隨著他的講解，陸寧和後世隱隱的記憶相印證，漸漸明白。

胡拉米派，是默罕默德教派中，貧苦農牧民及同情農牧民的貴族信奉的一個教派。

據說，起源自艾布·穆S林的支持者。

這位艾布將軍，二百多年前，在木鹿城，也就是馬蘭集起兵，鼓動無數農民響應，反抗阿拉伯默罕默德貴族的殘酷統治，要推翻當時第一個阿拉伯帝國——穆阿維葉哈裡發創建的伍麥葉王朝。

最後，艾布甚至率軍攻入了巴格達，擁戴阿拔斯為哈裡發，也就是阿拔斯王朝（黑衣大食）的開始。

現今來說，喀喇汗國也好，伽色尼蘇丹國也好，原本便是名義上聽從巴格達的阿拔斯家族哈裡發的命令，名義上，還是阿拔斯帝國的一部分。

隻是，阿拔斯帝國早已經四分五裂，巴格達的哈裡發經常成為強盛埃米爾的傀儡。

而艾布，在阿拔斯帝國第二代哈裡發繼位時也發揮了重要作用擊潰叛軍，但也由此，他的聲勢威望太高，被第二代哈裡發誘騙到巴格達後處死。

而胡拉米派，據說就是他的支持者傳播的思想。

陸寧在後世也聽過這個教派，傳播了數百年，秘密信奉這個教派的都是底層農牧民、奴隸等等。

該派相信神的啟示，認為默罕默德四大先知，都是神在人間的使者。反對社會壓迫和財富不均，認為現存的社會製度是宇宙黑暗或惡魔的產物。主張土地公有，免除賦稅徭役，建立平等社會。

底層被奴役階層，這個教派自然有莫大吸引力。

當初艾布也是依靠這個階層，農民的大起義，來推翻默罕默德貴族統治，但和中原王朝一樣，換了統治者，也不過換湯不換藥而已。

艾布死後，這個教派又舉行過數次聲勢浩大的農牧民大起義，但每次都會遭到特彆血腥的鎮壓，畢竟這個教派教義，嚴重威脅了默罕默德教派所有既得利益者的利益。

是以，這個秘密教派每次被發現都被血腥屠殺後，到十三世紀左右，這個教派，終於漸漸湮滅於曆史長河，以後再沒有見到記載。

而這封信，就是本地胡拉米派的首領寫來的。

這裡距離艾布的發家地木鹿城如此之近，有胡拉米派活動不足為奇。

實際這個教派，流傳甚廣，在波斯、阿拉伯半島都有廣泛傳播和秘密結社。

“自稱巴貝克的寫信者還認為，大齊帝國皇帝，是第五先知……”說到這裡，阿明嚇了一跳，急忙住嘴，這種說法，齊人應該會認為是一種侮辱，雖然，從寫信者來說，覺得這是他看出的宇宙真理。

陸寧也是一怔，這是哪兒跟哪兒？

可隨之，想想胡拉米派的教義，自己在齊國做的，可不正是如此嗎？

胡拉米派一些有識之士應該從商人們口口相傳中知道大齊現今的變化，土地收歸公有，輕徭役輕稅賦，簡直就是他們夢想中的世界，而胡拉米派其實現今處於黑暗時期，上一次大起義，還在百年前，現今這個教派的信徒，想來很多都很迷茫，也不怪有首領牽強附會的將大齊皇帝稱為第五先知臨世，也算是自己給自己尋找希望呢。

畢竟，後世默罕默德一些教派，將孔子都稱為是其教派的先知。

自己當然不會接受這個名頭，想想心下都有些不爽，但這個胡拉米派，倒是可以看看，能不能利用利用。

“自稱巴貝克的寫信者說，想和巡長見上一麵，但他提的條件很苛刻……”阿明看著最後那段文字，小心翼翼說。

陸寧笑笑：“說來聽聽！”

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