諸世界，諸多大道，都講究一些原則，也有自己的規矩。

其中最強大的天道、人道，則是充滿了規矩，完全就是由規矩和製度組成的大道，沒有規矩，沒有製度，天道和人道都無法立足，會崩塌。

但世上有兩種大道幾乎沒有規矩，或者說，隻有一條規矩。

那就是邪道和殺道。

殺道自古就有。

早在曆史的源頭，眾生剛剛出現的時刻，殘酷的叢林法則就在孕育殺道的根基。

但天下之道，皆畏殺。

若一味尋求力量和殺戮，則其他大道不能圖存，所以無論是人道，還是龍道、佛道，等等的大道，都在有意無意的排斥殺道。

縱然所有大道的領袖都相信，力量才是一切，在絕對的力量麵前，什麼原則、道理、規矩，都要崩塌，誰是勝利者，誰說的算，所以殺道，是很強大的大道，殺戮，也是最有效的手段。

隻要一個人的實力足夠強大，可以將自己的敵人全部斬殺，那麼，他為何還要去追尋其他的大道呢？

不需要。

但若承認這一點，結果，也可想而知。

首先，絕對的力量為尊，以殺戮決定一切，那麼，所有規矩都會崩塌。

其次，稱頌絕對的力量，可以塑造一個英雄或者暴君，卻絕對無法締造出一個傳承萬世的文明。

強大的力量在英雄手中，可以造福眾生，但是在殘酷之人的手中，就是生靈塗炭。

文明如何延續？又如何存在？

所以不論是哪一種文明，哪一種大道，隻要是成熟的，而非幼稚的，都會排斥殺道。

因此，雖然殺道始終存在，從曆史的初期，眾生的源頭，殺道就一直存在，可殺道隻能在諸多大道和文明的夾縫中求取生存，不論強者如何重視力量和殺戮，但隻要這個強者想要締造傳承未來的功勳和輝煌的文明，就不可以明目張膽的承認殺道的強大。

直到冠軍侯出現。

他追求絕對的力量，和絕對的殺道。

所以冠軍侯無法締造一個世界，也無法締造某一種文明，他隻能獨來獨往，用他自己的方式去斬斷一切。

敵人？殺。

恩怨？殺。

坎坷？殺！

一切都用殺來解決。

他並不是瘋子。

隻是他追尋的大道，是被所有文明世界排斥的大道。

一個不被承認的人，做著不被承認的事，行走著不被承認的大道，他就是瘋子。

那麼邪道，比殺道要好一些，因為邪道並不是那麼純粹的追求殺戮。

卻也沒有好到哪裡去。

邪神皇朝，從建立之初一直到最後覆滅，都被視作最“不倫不類”的大道世界。在邪神皇朝並不存在什麼製度，法律、階級，這些最粗糙最簡單的規矩都不存在，而且邪神皇朝居然還複活了至少數千萬年沒有出現過的“奴隸製度”。

在邪神皇朝之前，最後一次奴隸製度，是龍象穀時代。當時的龍象穀將古象族、純血天龍族視為第一等生靈，荒獸族為第二等生靈，還有一些其他的種族，相對強大的，被視為第四等生靈，而其他的生靈，則全部都是奴隸。

龍象穀兩百萬年就覆滅了。

輝煌時，真的輝煌，雄霸四方。

倒塌的也太過迅速。

後來者都明白龍象穀為何覆滅，尤其是人道世界。

在人道之中，無數歲月之前就有一句名言，以暴製暴，泯滅於暴。

龍象穀是依靠力量在短時間內橫掃諸世界的，缺少製度、文明、文化等等東西的支撐，一個沒有基石和支柱的帝國，建立的固然迅速，但滅亡的也會很迅速。

更早之前，奴隸製度就很罕見了，當然，並不是奴隸製度不存在，仍然存在，隻是並非大趨勢，僅僅存在於一些角落和一些片麵。

邪神皇朝不僅采用奴隸製度，其實除了秦太川以外，邪神皇朝的任何貴胄、豪族，其實都是行走在鋼絲之上。

在邪神皇朝，隻要秦太川一句話，一個人就可以飛黃騰達。

同樣的，隻要他一句話，一個位高權重的人就可以被滿門抄斬。

在邪神皇朝，秦太川擁有絕對的權力，毋庸置疑。

邪道，是無法建立起一個像人道那樣的輝煌帝國的。

起義，早就有苗頭，隻是一直醞釀在黑暗中，太一道人也隻是扔下了一顆火星而已，沒有他在，起義也會爆發，而且還會爆發的更早。

邪道，也沒有什麼規矩可言。

邪道唯一與殺道不同，也比殺道稍強一些的地方，就是邪道，名為“邪”，而非“殺”，對於邪道來說，殺戮隻是手段，不是最終的目的，所以也就不會像冠軍侯那般與眾生為敵，至少還能養奴隸。

但這唯一的區彆並不足以把邪道推到和其他大道同等的位置上。

在諸世界眼中，邪道，幾乎是和殺道一樣可怕的東西。

而秦太川，也是諸世界中除了冠軍侯以外，最讓人忌憚的“瘋子”。

早在多年前，秦太川率領的邪道擾亂了一個又一個至高天朝，不斷的邪化著世界，並在邪亂之中，培養邪靈，以及奴隸和仆從。

秦太川是幸運的。

當然若沒有黑死浩劫，秦太川就將成為眾矢之的。

不論是天道、還是人道，都講究規矩，他們不會允許邪道的存在。

後來，若不是天道聯盟解散，光腦之王要建立日月峰同盟，希望拉攏一切可以拉攏的力量，邪神皇朝，也不會得到各個世界的承認。

不論諸世界有多麼厭惡邪道，都要承認一個事實。

抹除邪道，是不可能的。

比抹除魔道還要難。

眾生心中皆有魔性。

當年淵虛老人並沒有想過能建立起什麼魔道，他隻是寫了一個字，一個魔字，認為這就是自己追尋的大道，並用這個字去概括眾生的心魔，這個字，就像佛字，是淵虛老人獨創的，並非人道始祖書寫出來的。

那麼眾生心中，也皆有邪性。

一個好人，要墮落為魔，可能很難。

但是再至高的聖人，難道就沒有一時一刻，生出邪念麼？

邪念，比魔念，更容易生出。

也更難抹去。

邪道不會被抹除。

就像秦太川，一次次的經曆生死危難，卻始終崛起，甚至成為了七劫神王。