大宋高宗時空。

「打臉，張邦昌……」此時，趙構不由開始思索當初張邦昌死亡前後自己經曆的一切。

想著想著，他忽然皺起眉……

這麽說的話，這所謂的打臉，應該就是去了杭州……

趙構下意識握緊拳，臉色變了又變……

自己，是傀儡嗎？

至少，他不認為自己是傀儡。

在他看來，很多事，很多話，不都是自己說出來的麽？不都是自己做出來的嗎？

如果聽取彆人的意見就是傀儡的話，那這古往今來哪個君王不是傀儡？

反正，至少這一點，他是不會認的。

他自我感覺很良好。

認為一切都在掌控之中。

……

而此時，問答空間之中。

秦鎮再次開口道：「趙構這邊，先暫且不表，因為靖康之變這事，還沒完！」

「靖康之變這事還有後續，也就是趙宋宗室被送到金國的後續。」

「而也是這個後續，才被人稱為靖康之恥。」

「恥，是真的恥！」

「恥到什麽程度呢？光是聽說，就憤怒。」

「那是將趙宋皇室的尊嚴往地上踩，順帶著，連同漢人的骨頭，漢人的脊梁，也給打斷了。」

「在永樂大典中，是這樣描述的：靖康之變，恥莫大焉。仇雪恥，今其時矣。」

「其中，在靖康之變中描述的重點是，徽欽二帝被羞辱，後妃公主被淩辱。」

「先說徽欽二帝如何被淩辱。」

「就不說這一路天寒地凍的北上過程了。」

「反正，宋徽宗與宋欽宗都是極慘的，那是各種被虐待。」

「而到了宋徽宗與宋欽宗，到了金國國度之後，流傳最廣的，就是所謂的牽羊禮了！」

「之前就說過這個牽羊禮了，現在再說一遍，就是扒了衣服，披上羊皮，在脖子上拴上繩子，如羊一般被人牽著走。」

「因為這牽羊禮，甚至許多後妃公主，都不堪受辱，自儘而亡。」

「之後，宋徽宗與宋欽宗，又被封為昏德公與重昏侯。」

「而在此期間，宋徽宗也經曆了囚禁生活，被虐的很慘，金國人就完全沒有把他們當人看，各種嘲諷，各種挖苦，各種奚落。」

「囚禁期間，宋徽宗受儘精神折磨，寫下了許多悔恨丶哀怨丶淒涼的詩句，如：徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千裡，目斷山南無雁飛。」

「甚至，宋徽宗死後，他的屍體還被金人做成燈油，可謂是慘之又慘。」

「這就是徽欽二帝經曆的悲慘事跡。」

「而那些後妃，公主們更慘……」

「最慘的，莫過於趙構生母韋氏，茂德帝姬趙福金丶安德帝姬趙金羅丶順德帝姬趙纓絡。」

「韋氏，說是被俘後，一路上，被士兵侮辱，被將軍侮辱，等到了金國國都後，還被送入了『浣衣院』，而韋氏在浣衣院，遭受到了極大的侮辱，一天上百個人，還生了兩個孩子。」

「當然，不僅僅是韋氏，但凡是宋徽宗嬪妃，女兒，乃至孫女的，都被送入了浣衣院，都遭受到了極其悲慘的生活，隻是韋氏最慘而已。」

「然後就是茂德帝姬趙福金了。」

「這位就更慘。」

「她是宋徽宗的第五女，本來嫁給蔡京的兒子蔡鞗。」

「她也是宋徽宗最寵愛的女兒，還因極其美貌而著稱，被俘虜後，先後被多為金國將軍淩辱，最後更是被折磨到剛裂而死！」

「然後就是安德帝姬趙金羅，被強占之後，也被折磨而死。」

「之後就是順德帝姬趙纓絡，同樣是被折磨而死。」

「總之，被擄到金國的後妃，公主們，就沒有一個落得好下場。」

「大多妃嬪包括皇後，都不堪受辱，自儘而亡，唯有這韋氏，忍辱負重苟且偷生，又被投入浣衣院，繼續被淩辱！」

「這就是靖康之恥，讓人恨的咬牙切齒的靖康之恥。」

「言語無法描述其悲慘萬一，反正，翻開史書，這所謂的靖康之恥，看的人心都在抖。」

「而我要說的恰恰是這些相關的描述。」

「先說這個牽羊禮。」

「牽羊禮，被描述成一種很重要的受降儀式，用於戰敗國向戰勝國表示臣服的儀式。」

「說這玩意是金國特有的受降儀式。」

「所以，金國也就按照這樣的方式，對宋徽宗，宋欽宗，以及一眾後宮都進行了牽羊禮，不僅在肉體上璀璨，同樣也是對他們的一種精神折磨。」

「然而，不管是宋史還是金史，都沒有提到這所謂的牽羊禮。」

「而金史中，是這樣記載的：八月乙卯，婁室敗宋兵於華州，訛特剌破敵於渭水，遂取下邽。丁醜，以宋二庶人素服見太祖廟，遂入見於乾元殿。封其父昏德公丶子重昏侯。是日，告於太祖廟。」

「對，就記載了這麽一句，【以宋二庶人素服見太祖廟】！」

「素服，就是白色的衣服。」

「雖說讓敵國的皇帝穿白色的素服去祭拜皇帝，也算是一種侮辱了，但壓根與牽羊禮扯不上半點關係！」

「曆史上不是沒有牽羊禮，這牽羊禮，最早出處在春秋戰國時期。」

「當時，鄭國的國君，向楚國國君表示臣服時，就用了這一儀式。」

「牽羊禮不是金國人發明的，也與金國扯不上半毛錢關係，更不是金國的傳統。」

「一個靠著漁獵為生的，然後在夾縫中生存的小部落，哪有什麽禮節？」

「而宋徽宗與宋欽宗這牽羊禮的出處，還真有……」

「這個出處，就是《靖康稗史》。」

「《靖康稗史》，是宋人確庵丶耐庵編纂的。」

「至於這確庵丶耐庵具體是筆名，還是真實姓名，那就不得而知了。」

「姓什麽也不知道，反正記載就是，宋人確庵丶耐庵。」

「先說說這《靖康稗史》。」

「名叫稗史，可事實上，這玩意與史書沒有半毛錢關係。」

「稗史最初是個史學概念，指不同於正史丶記錄閭巷舊聞的史籍類型，其內容丶體例與地位等與早期的「小說」類似，人們以「稗史」指稱「小說」，遂成文學概念。」

「說白了，這稗史就是小說，甚至連野史都不如。」

「野史雖然是一些私人撰寫的東西，但有些野史，好歹也有一些可信度。」

「而這個稗史，在一開始，就被定義為了小說，隻不過，是以史學概念為藍本，撰寫的小說而已。」

「有人覺得把野史當正史已經很過分了，可卻有人把《靖康稗史》當正史，覺得這玩意沾上一個『史』字，它就真的是『史』了！與其說是『史』，還不如說是『屎』！」

「這確庵與耐庵兩個家夥，簡直壞的透頂，壞的冒煙。」

「就因為他倆寫的這些小說，被後人引用為正史，直接黑了宋徽宗與宋欽宗上千年。」

「靖康之恥，也是這兩人起的頭。」

「關鍵是，這倆吊毛還不止寫了這麽一本。」

「還有《同憤錄》，其中包括《開封府狀》丶《南征錄彙》丶《宋俘記》丶《青宮譯語》和《呻吟語》。」

「而這些，分彆記載了牽羊禮，以及宋徽宗後妃，公主的慘狀，在《宋俘記》中，記載了宋徽宗那些女兒的名字，記載了那些公主被如何虐待。」

「《青宮譯語》，記載了一路上發生的事情。」

「《呻吟語》，記載了抵達燕京之後的記錄，反正就是各種悲慘，將女俘分配給金人做妾，買到青樓等等，同時，這本書，也寫了『牽羊禮』，甚至說，朱皇後就是不堪受辱，想要上吊自殺，結果被人救了，然後又投水自儘。」

「總之，這本書裡寫的很詳細，詳細到，那些公主被灌醉，被帶到營帳之中，被幾個人那啥的事情，都寫的清清楚楚，明明白白。」

「而這一切的一切，都最終彙聚成一本《靖康稗史箋證》！」

「當然，也說這些書，並非確庵與耐庵寫的，而是這兩人根據《同憤錄》的下帙本，重新修訂編撰出來的！」

「而所謂的下帙本，通常是指殘缺的書套。」

「具體殘缺了多少不知道，確庵與耐庵又編撰了多少，也不知道！」

「反正隻知道，原本的《甕中人語》與《開封府狀》是宋人無名氏寫的，《南征錄彙》是金人李天民寫的，《青宮譯語》金人王成棣寫的，《呻吟語》是宋人無名氏寫的，《宋俘記》是金人無名氏寫的。」

「最終，在確庵與耐庵的編撰下，弄出了這個《靖康稗史箋證》！」

「當然，這些，都是對外解釋，而實際深挖下去，又發現，這《靖康稗史》又不像是南宋時期的人寫出來的東西。」

「發現最早的出處，應該是蟎清光緒年間發現的，然後，流傳盛廣，等編撰出一套《靖康稗史箋證》後，就說是宋人的確庵與耐庵寫的，後人隻是編撰而已。」

「而越是細看，裡麵問題出現的就越多。」

「甚至出現了很多宋朝不應該出現的東西。」

「一，《開封府狀》中，金人索要茂德帝姬趙福金，原因是——福金是皇子夫人的位號。」

「原文是：福金帝姬，實是正月二十八日歸入蔡京丶王黼丶童貫遺存家屬內遣送，原目載趙氏一名的證。因鄧珪傳奉國相令旨-->>