第116章 練臟以及繼續突破（求月票）

良久之後，徐青身體內的雷音緩緩平息，外麵的院子裡，下起瓢潑大雨。

他起身，緩步走進院中。

此刻，徐青深深呼吸了一口氣，宛如風箱一般，強大的氣息，貫穿五臟六腑，穿透了肌肉，從毛孔裡麵滲透出來。

仿佛，他全身的毛孔，都得到了解放，自由地呼吸著外界的空氣。

一呼一吸之間，內臟和皮毛發生了莫名的聯係。

「這就是練臟嗎？」

勁力達於體表皮毛，連毛孔都產生了能夠自由呼吸的能力。

徐青這一刻，更加明白，為何林天王練臟之後，非要執意出海了。有這種能力，茫茫大海中，哪怕遇到大批官軍，直接往水裡一鑽，憑藉練臟宗師強大的體力以及毛孔呼吸的能力，再多的人，也抓不住他。

當真是蛟龍入海一般。

徐青來到院中水盤石磨旁邊，這是丹溪翁磨藥粉的工具，重達數百斤。

他一踢一勾，石磨好似皮球一般，落在懷裡。

隻能從他深陷院中泥濘雙腳，看出石磨到底有何等的份量。

其實在此之前，徐青也有這般力量，

但是發力需要一個蓄力的過程。

理論上，他練臟前和練臟後的力量峰值沒有什麽區彆，可實際上，卻有本質的蛻變。

因為他眨眼間，便能通過五臟六腑和全身毛孔一起呼吸，激發全身的氣血，

將自身的力量提升到接近極限的狀態。

若是以往，達到這種狀態，必然需要一個熱身蓄力的過程。

這有點像前世汽車百公裡加速，原先徐青是七八秒的百公裡加速級彆，現在來到了四五秒。

數百斤的磨盤，被徐青玩具一般拿捏。

他每一刹那，都在儘可能地爆發自己的力量，探索自己的極限在何處。

他邁起八卦身法，身上負起石磨，打出八卦遊身掌，石磨的重量與自身的重量完美融合在一起，借力卸力，愈發行雲流水。

打了半刻鐘，徐青終於感覺到氣血爆發到了一個極限。他放下石磨，再次大口吸氣。

宛如長鯨吸水一般，周圍的雨滴出現短暫的真空。

隨後，一口水龍噴出。

他仔細地品味自身肺葉的蠕動丶擴張。

集中注意力之後，哪怕不用神魂內視，徐青也清楚地「看到」肺葉此刻的具體形象。

練臟之後，自帶的「內視」能力。

與神魂觀察的區彆在於，這種「內視」是由內而外的，基於對內臟此刻狀態的精微認知，生出的「形象」。

使徐青能夠清晰知曉，內臟如今的狀態，何處有暗傷，何處脆弱，何處的氣血不足，心中清清楚楚。

這是一種數據的歸納，而不是神魂那種類似透視得到圖片效果。

「如果靈肉合一，這種『內視』的能力會更加入微，對於自身血肉筋骨皮毛的掌控會來到細致變態的地步，從而洗髓換血，脫胎換骨。」徐青此刻更加清楚武道和道法之間的區彆。

靈肉合一，乃是專注於肉身成聖，達到肉身延壽，甚至長生的願望。

神魂之道，則是視肉身為暫時的居所，最後是追求屍解仙，達到靈魂不朽，

不斷轉世的目標。

一個是駐世長生，一個是輪回不霖。

若是能夠參悟出道法自然丶無法無念的境界，兩者並非不能兼修。徐青配合梧桐老樹的陰陽協調，效果會差一些，不過也足夠支撐他武道和神魂同時修煉到武道練臟以及神魂顯形之後的境界。

如果連陰陽協調都做不到，道法高手兼修的武道也隻能止步於練臟的初級階段了，除非將神魂和肉身徹底統一，進入絕對的靈肉合一境界。

徐青細細分析，明白了道法自然或者陰陽協調為何能在神魂兼修武道的情況，繼續進步。

因為這種狀態或者境界，本質上是用陰陽協調或者大道自然運轉的玄理，來代替神魂的作用，使肉身進行更細微的蛻變。

而沒有這種境界丶狀態，隻能憑藉神魂靈肉合一來達到這種效果。

一旦靈肉合一，肉身和神魂統一，再想剝離神魂，對於肉身和神魂都是有難以逆轉的傷害，所以相當於道成無悔。

「人人都知曉，性命雙修之道最好，但能做到，又有幾人？」徐青暗自感慨。

他要不是無意中通過梧桐老樹進入了陰陽協調的狀態，即使同時修煉玄天觀想法和金光咒，也得這一步後，做出取舍，才能更進一步。

這世上不缺乏天才，所以前人還是有性命兼修的存在，故而留下經驗或者傳說給後世之人。

甚至靈肉合一之後，也說不定有恐怖的存在，做到逆轉陰陽，在肉身衰朽前，化為鬼仙，轉世重生。

「修行本是逆天而行的事，沒有絕對。」

「修煉者本就是來這個世界創造奇跡的。」

「他們要打破生老病死的輪回，要飛天遁地丶雲海星馳—」

雨一直在下。

徐青稍作休息，再次練起鶴形術。

這門築基的功夫，實在是越練越有滋味，

前世他看許多修真小說，往往是先練氣再築基。

這一世自己修煉之後，才明白，築基應該在練氣之前，至少在道家內丹法的修煉體係中應當如此。

肉身築基，精氣自足，才有練氣的資本，

鶴形術便是通過對肉身的築基，激發氣血，來進行神秘的煉精化氣活動。

這種過程，乃是一個微縮版的築基練氣過程，而不是整體性的。

直到他修煉金光咒之後，便明白了鶴形術內藏的奧妙，乃是使人從一開始，

便提前開始訓練肉身築基，煉精化氣。

另一方麵，因為這時候人的精氣太少，所以會煉化自身的生殖精氣，故而叔父才會多年無子。

但提前築基練氣，其對修煉的好處是不言而喻的。

恰恰那時候，徐青得了八卦遊身掌，參悟陰陽五行之妙，加上院中的梧桐老樹，無意中進入陰陽協調的狀態，還由此獲取了梧桐老樹的陰氣丶月華，進一步滋補自身。

一切的前提，乃是徐青有青銅鏡。

如果沒有青銅鏡對自身精準的評價分析，加上絕對專注狀態帶來的強大學習能力，徐青即使有這麽好的機緣，也難以走上正確的修煉道路，反而會錯失機會，甚至走錯路。

漸漸地，徐青心中雜念平息。

隻見，大雨落下，而他的身體，好似蓮葉一般舒展。

周身的泥濘，逐漸剝離自己的身體。

勁力滲透五臟六腑，直達體表，連貼身衣服，都覆蓋上一層由內而外的勁力。

衣服中的水滴甩出去，泥濘灰塵一並出去。

渾身由內而外的乾淨清爽。

這便是練臟之後，武道運勁的技巧來到了「化勁」的層次。

準確的說，化勁便是將暗勁從全身各處都能激發。這不是一股能量，而是利用全身臟腑筋肉骨骼皮毛，發出的勁力。

一滴滴雨水落在徐青的頭發丶臉頰丶衣服，都被這股化勁的勁力彈開，好似雨水灰塵落在蓮葉上，自然滑落。

雨勢止歇，徐青意猶未儘的收拳。

練臟之後，全身毛孔呼吸，能激發出平時運行不到的氣血，使他的耐力和爆發時間，都有了顯著的增長。

練臟相當於第二次發育，使一些先天武道根骨不如那些天賦異稟（譬如林天王）的人，進一步縮短先天根骨的差距。

但也隻是縮小。

因為林天王也會通過練臟境界，進一步自身的根骨。

這種區彆，好比原來六十分的人，提升到八十分，而九十分的人，在相同作用下，隻能提升到九十五分。

若是單打獨鬥，武道越到後麵，經驗丶體力和招式的差距會越來越小，甚至心境都會來到一個極為堅定的層次，實戰的發揮會愈發趨於穩定的高水平中。

因此越是厲害的武者，水平相近，反而越難分出勝負。

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