第903章 叔積德你造孽，叔疊命你減壽

阿瑪迪斯·米勒發現出言諷刺的人，居然是個年紀不大的孩子，頓時滿臉不悅。

他很精明，知道這種場合，不能跟一個孩子計較。

但德福說話很氣人，他又想給這不知天高地厚的孩子一點顏色看看，最好讓他下半生懷疑人生。

於是假意自己很大度，擠出一個成年人該有的寬厚微笑：「小朋友，你也是學生麽？」

德福害怕極了。

不是害怕阿瑪迪斯·米勒，他是怕這種座無虛席的場麵，和全場矚目成為焦點的心驚肉跳感覺。

他雖然沒回頭，但嘴唇輕微蠕動，用一個極低的聲音嘟囔：「叔，咋整啊，快幫幫我。」

這聲音極低，連距離他最近的人都聽不見。

可趙傳薪偏偏聽見了。

德福在那副不太適合他臉型的眼鏡上看到一行字：怕個幾把，把你死人臉收了，做男人要自信，老子才走幾天你就慫成了這個德性？

少年人，本就激不得，加上德福原本是孩子王，祖上還有些來頭，隻是如今落魄了而已。

聽了趙傳薪的話後，當即回首往昔崢嶸歲月稠，不自覺的挺起了胸膛。

他發現，眼鏡上，甚至給出了關於他「出場」的表情和姿態管理提示。

眾人見德福小臉煞白，一直不說話，還以為這是小孩子胡鬨。

好麵子的伊爾根覺羅·金泰尤其不悅，覺得兒子給他丟臉了。

正想要嗬斥，就見德福胸膛一挺，背起手來，鼻孔朝天說：「正是，鹿崗鎮初等學堂五年級學生，區區不才德福是也。」

阿瑪迪斯·米勒根本沒聽過什麽德福，管他絲滑不絲滑的，立即說：「這位小朋友既然有信心，不妨上台辯論辯論，畢竟你也是讀過書。」

德福身體頓了頓，然後露出個古怪的微笑：「有何不可？」

邁著八字步，負手而行，緩緩朝台上走去。

上台後，德福猶豫了一下，然後堅定的丶不客氣的一把將記者推開：「啥也不是。」

記者：「……」

這小子的做派，怎麽有點眼熟呢？

阿瑪迪斯·米勒在另一邊偏頭問：「德福，既然登台，有何見教？」

德福微微仰頭，儘量按照眼鏡文字指點，讓自己表情不卑不亢。

他咳嗽一聲，舌頭緊貼下顎，打開聲帶說：「你們都錯了。」

一句話，便讓全場愕然。

阿瑪迪斯·米勒瞪了瞪眼睛：「怎麽說？」

他不信這毛都沒長齊的孩子，能有一知半解。

多半是上來嘩眾取寵。

德福說：「道德與秩序是對應的，是密不可分的。

第一種道德對應政教合一的秩序，這裡的『教』包括但不限於宗教，可能是某些教義，就是維護給定秩序的道德法則。你用邏輯去質疑它是否合理，就是一種錯誤的論述。它的特點是封閉或有限開放丶等級製丶單中心丶壟斷和控製。工業革命前的一些歐洲國家，伊-斯蘭國家等都屬於這種秩序類型。

第二種道德對應於政教分離的秩序，因為不建立於特定教義之上，而是建立在合作之道，也就是你強調的那種秩序。因此也有理由把它稱為法治社會，即法治中的法不是通常說法規，而應該被理解為合作之道。在這種秩序中，不同觀念丶信仰因為合作之道而得以並存，暴力隻用於阻止破壞合作的行為。它不害怕人們去質疑或檢驗其基本法則，並且也經得起檢驗和質疑……」

德福的嘴皮子還是很利索的，雖然照本宣科，可越說越來勁兒，漸漸地也抓住了脈絡，說的慷慨激昂自信飛揚。

少年人雖然氣場不夠強，但他們也是愛出風頭的。

德福心裡暗樂：還得是我叔，出風頭的事全留給我了。

他說完這番話，旁邊的阿瑪迪斯·米勒瞠目結舌，被擠開的記者汗流如瀑。

下麵，德福他爹，伊爾根覺羅·金泰手腳都有些無處安放了，頻頻對旁邊人說：「這是我兒……」

大口昌拍開他瘦的像雞爪子一樣乾枯的手：「好了好了我知道了不要羅嗦……」

德福得意的看了看阿瑪迪斯·米勒，又看看記者，最後四五十度望天花板：「所以，我說你們都錯了，伱們都太片麵，鼠目寸光，什麽記者，什麽芝加哥大學，不過爾爾。」

「你……」

阿瑪迪斯·米勒和記者同時破防。

小癟犢子這一死出，可真是欠削啊。

阿瑪迪斯·米勒不服，他無論如何也無法接受，自己被一個小孩子比下去。

他說：「就算你關於道德和秩序的論述是對的。那麽我問你，美國的華人，在我們工人遊行爭取自身利益權益時，他們卻自甘墮落，自降身價給資本家打工。我管這叫破壞規則，而你們卻稱之為——勤勞，並認為這是一種美德，我認為這是一種怪誕而令人憤慨的優越感，並且是一種自私行為，你又怎麽說？而我們工會為工人製定的恰當工作時長，這種美好的秩序，卻一再被華工破壞，嚴重影響我們的生存環境，你又怎麽說？」

德福微微一笑，笑的成竹在胸。

為何這麽自信？

因為眼鏡上，立刻就給出了答案。

這種可以隨便作弊的「考試現場」，能不令人感到痛快嗎？

他反問道：「米勒，我問你，你覺得暴力是正確的嗎？」

阿瑪迪斯·米勒眯起了眼睛，先在大腦裡轉了一圈才回答：「如同你所言，阻止破壞合作行為的暴力，我認為是正確的，否則就是錯誤的。」

德福繼續侃侃而談：「暴力分兩種，一種叫硬暴力，一種叫軟暴力。先說硬暴力，西方諸國，四處殖民，掠奪他國財富和資源，在不發達國家進行經濟和政治勢力擴張，這就是硬暴力，你認為這正義嗎？」

「啊這……」

阿瑪迪斯·米勒實在無法堂而皇之的厚顏無恥的說這是正義的。

德福冷笑，忽然向前邁了一步，在心理上給阿瑪迪斯·米勒增加壓力：「你也知道，這是不正義的，你們卻這麽乾了。

好，那麽我們來說軟暴力。

我們吃苦耐勞，認為是美德，你們卻好逸惡勞，並以此為榮。

姑且是我們吃苦耐勞的勤奮美德，破壞了你們好逸惡勞的秩序，姑且這算是一種軟暴力。

你們可以四處實施硬暴力，卻強迫我們不能實施軟暴力，這是何道理？」

阿瑪迪斯·米勒腦瓜子嗡嗡地。

和之前他說出那番話，記者無法反駁一樣，此時他也語塞了。

最後，他使出了西方慣用的強盜邏輯：「世界總不會是絕對公平的，強一些的國家，總是要占一些優勢，這是無法改變的事實，落後就要挨打，這是全世界公認的道理。」

德福又邁了一步，無縫連結道：「很好，既如此，我叔趙傳薪，他殺了許多洋人，包括很多美國人，我認為這很符合全世界公認的道理。畢竟他強，你們弱。按照你的邏輯，弱就要挨打。你們為何詆毀他是遠東屠夫？他要是遠東屠夫，那列強難道是一座座屠宰場麽？」

阿瑪迪斯·米勒明明人高馬大，肌肉發達，此時卻被瘦削而年幼的德福逼的後退一步。

這讓他惱羞不已。

「好，說得好！」大口昌使勁鼓掌。

朱建業舉起拳頭大喊：「俺聽懂了，說那麽多廢話，就是誰拳頭硬誰就有道理，俺全懂了。等有一天，俺們拳頭更硬，俺們更勤快，俺們就是世界第一！」

此言一出，在場的洋人紛紛色變。

我焯……如果有一天，這些中國人的拳頭真的比任何國家都硬，他們還比任何國家的人民都能吃苦耐勞，那還有他們什麽事？

曆史是勝利者書寫，道德觀念也是勝利者樹立。

在場學生恍然大悟，之前被阿瑪迪斯·米勒扭曲的那種迷惘頓時消失不見。

如果此時中國強，那吃苦耐勞絕對不會被詬病；車夫到了下班時間將乘客安全送達目的地，也絕對是一種美德；當全社會都在鼓勵這種行為，那麽這種行為就會被褒獎，於是也不存在誰損失了什麽。

夜不閉戶路不拾遺，正是這樣一點點通過全民潛移默化鼓勵出來的。

在場的國人，-->>