宗法堂長老共有七名，分彆代表七大術門，其身份同時也是七大術門的掌門。

術士修為達到六階就可稱長老，但各術門隻有一名長老在宗法堂輪值，宗法堂長老的身份也代表了一種責任。

宗法堂相當於「術門最高決策暨執行委員會」，七名長老就是七位執委，其職責包括監督天下術士丶管理術門機構丶協調修煉資源的開發與分配……

但其最重要的任務可概括為兩條：傳功與執法。

傳功是術門的核心，包含與術法傳承有關的一切事務。執法則代表了一種秩序，可以對術門弟子的各種行為做出褒獎決定，尤其是進行處罰。

這種處罰，兼有仲裁與終裁的性質。

各術門內部若有弟子犯錯，其師長也會對其做出處罰，同時將處罰的原因與決定上報宗法堂。

但若師長不罰或罰的不對，宗法堂會進行仲裁，有時甚至會連著師長一起處罰。

宗法堂議事規則，跟世俗機構的投票表決並不一樣，講究一人可決丶一人可否。任何一名長老都可以代表宗法堂做出決定，隻要其他長老不提出異議即可。

所以到了宗法堂長老這個層麵，其人所代表的已不僅僅是某一術門。

對術門做出的決定，任何一名長老也都有權否決，前提是他能提出充足的理由。

有人可能要問了，假如有人胡攪蠻纏怎麽辦？要麽有的長老否決一件事，卻不提出充足理由；或者他提出了充足的理由，但彆人就是不認……

實際上極少會出現這種情況，術士與普通人不同，這與他們的修為有關，而且長老們進入宗法堂時就已立誓。

有些人發誓無所謂，但他們這種人，既然敢立誓就會遵守。

但誓言並不能約束一切，宗法堂長老同樣會有私心，在某些事情上甚至會存在重大分歧，他們仍隻是凡人而已。

彆說凡人，神仙也有私心丶也會有分歧……所以宗法堂的決策原則，就是最大程度地求同存異。

很多低階術士，都非常羨慕宗法堂長老，幻想著自己有一天也成為其中一員。可是很多六階術士，卻未必願意接這個活。

修為至此，大可人間逍遙，又何必攬這些事丶受這個累呢？

可是高階術士皆曾受戒，將來突破六階後，若前任宗法堂長老招其接替，則不可拒絕。簡而言之，這其實也是一種義務。

受術門傳法之恩，享用各種資源，總得有所回報吧？最好的回報方式，就是擔起監督管理的責任，保證傳承有序丶弟子良行。

如今宗法堂的七名長老分彆為——

靈犀門七階大算師江道禎。

望氣門六階座師宗正，人稱二長老。

入微門六階器師康如林。

心盤門六階地師穀椿，人稱地師大人。

丹鼎門六階藥師梅穀雨，人稱梅花仙。

興神門六階幻師李修遠。

觀身門六階醫師葉琪，自稱野鳳凰。

這其中江道禎和穀椿的處境最特彆，因為靈犀門與心盤門，如今明麵上並沒有彆的六階術士可繼任，就算他們想「退休」，眼下都找不到接任者。

假如某一位長老過世，但該術門卻沒有彆的六階術士可繼任怎麽辦？要麽把早已「退休」的前長老找回來一位，要麽就推出一位臨時掌門，暫在宗法堂湊個數。

但自千年前術門重新整合丶宗法堂成立以來，還從未出現過這種情況。

康如林對野鳳凰說，他可以辭去宗法堂長老之位，請周閱明師弟接任。這位周閱明也是入微門的六階器師，但尚未擔任過宗法堂長老。

但該提議被野鳳凰當場給否了，野鳳凰的意思，不管康如林想怎麽辦，先把這件事處理明白了再說。

宗法堂沒有回避製，恰恰相反，是誰的責任首先就讓誰去負責。

從惠明市趕到南花市並不太遠，走高速大概需要三個多小時。黃昏時分，石誌齋終於趕到了南花市的康林酒店，見到了康如林。

大家族中同一輩分的人，歲數可能相差很大。石誌齋今年六十出頭，看上去四丶五十歲的樣子，而康如林比他大了二十多歲，已年近九旬。

但康如林的形容，看上去年紀竟與石誌齋差不多。

還是在那座景觀水榭中，石誌齋坐下後問道：「姐夫，乾嘛這麽急叫我來？警方帶走了我們石家幾個人，我正在打聽情況呢。」

康如林的聲音聽不出任何情緒，交給了石誌齋一份材料道：「不用再打聽了，情況就在這裡。你先看，然後想好怎麽說。」

石誌齋翻看著那份材料，好半天沒說話，腦門上見了細汗，身體也下意識地變得佝僂起來。

「你有什麽要問我的嗎？」居然是康如林首先開口。

石誌齋終於抬頭道：「豪武丶豪生他們幾個，如今還在警方那裡。等人弄出來，我們才能問明情況。」

康如林：「情況不是已經些在這裡了嗎？你我不是警察，看了這些，難道還不知前後因由？」

石誌齋的神色有些掙紮，幾番欲言又止，最後卻問了一句：「石家其他人，不會受到牽連吧？」

康如林淡淡道：「術門追責，規矩你很清楚。

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未與其事丶未知其情丶未受其惠，則禍不及之！

就這三條，你自己在心裡一條一條的算，若有-->>