火候這個詞很微妙，甚至不好準確地翻譯。

就比如說炸桑葉吧，油溫不能太高，但也不可能很低；時間不能太長，但也不可能很短；掛芡需要很薄，但又不能掛不上……

那麽能否用標準化流程來解決呢？

比如保持恒定的油溫，計算出一個準確的時間……這麽做或許能保證大部分的桑葉炸得都還可以，卻幾乎不可能達到最佳口感。

雖然都是掌心大小的嫩桑葉，但葉片本身的大小丶厚薄丶老嫩程度還是有區彆的。甚至因為環境氣溫的不同，從鍋裡撈出來的冷卻速度也不同。

就算這些都相同，掛芡的厚度也做不到完全一致。

用上述方法生產炸薯片之類的工業化食品，當然沒問題，甚至就應該那麽做，才能保證品質與口感的穩定。

用同樣的方法去炸桑葉，也能超過這世上大部分人在家做菜的手藝，卻永遠滿足不了那兩位長老的口味……也就是說，達不到火候崇正的要求。

李修遠方才問江道禎，何考的火候怎麽樣了？當然不是指做菜，而是二階修煉。

江道禎反問道：「這一下午，你估摸著他動用了多少次隱蛾之能？」

李修遠：「已達百次了吧。」

江道禎：「可有意？」

李修遠：「漸至無意。」

江道禎：「可心浮？」

李修遠：「氣定如常。」

江道禎：「那我看就差不多了。」

李修遠：「這頓飯能吃出結果嗎？」

江道禎：「那誰能說得準！希望如此吧。」

李修遠歎了口氣：「二境破關，就難在火候，太多弟子都邁不過這個檻，偏偏師尊還不好明麵督促，甚至多說幾句都不合適。」

江道禎：「所以才需要儀式，這四菜一湯也是晉階儀式，就看他的緣法了……我說你那道白玉珍，點得很妙啊！」

李修遠笑道：「我可是煞費了一番心思。」

江道禎：「我是說，你給我都點饞了！」

李修遠：「其實是我自己也有點饞……聽你這意思，火候還是吃不準？」

江道禎：「一千多年都沒人修煉過隱蛾術了，我掌握的法訣也不完整。二階之後，全得靠他自己，想必是他從隱蛾之物中得到的心印傳承。」

李修遠：「可你已經突破七階大算師了，難道就不能推算一番嗎？」

江道禎：「千年來也不是沒有出現過七階大算師，偏顯得我能耐嗎？」

李修遠：「不必厚古薄今，那些前輩，未必有你了解隱蛾術。」

江道禎：「我也隻能大致判斷隱蛾術的修煉特點，至於火候把握，道理都是相通的……」

隱蛾術有什麽特點？首先一階的修煉需要快速破關，按江道禎的評估，最好在一個月之內就突破二階。

但這種事情想急也急不了，所以必須有一個前提，就是入門前的築基階段根基要特彆紮實。何考無疑是符合要求的，江老頭沒有白等二十三年，

何考成為一階潛行者之後，隻用了差不多一周時間，就破關成為二階刺客。

所有術法在二階時，都要求循序漸進，否則會傷及形神。而隱蛾術的二階修煉，與一階時恰恰相反，它需要一個長期的積累過程，既不能冒進又不能鬆懈。

話說得容易，但實踐中做到卻很難。

人的「行為—心理」對應模式就決定了，長期堅持做一件事情，就必須要保持起碼的正反饋模式，總得能得到激勵丶看到希望。

起初時倒沒什麽，隻要過段時間就能感覺到進步，哪怕進步隻有一點點。

何考自己製定了一個量化評價標準，以連續動用九次隱蛾之能為一個台階，將二階修為分為九級。

某天他能連續穿行空間九九八十一次時，便是二階九級圓滿……恰恰是到了這個時候，才是真正的考驗。

在最恰當的時候破關，也是一種對火候的把握

如果他感覺到這件事沒有儘頭，無論再怎麽修煉下去，都看不到更高境界的風景，會不會有所懈怠呢？

與懈怠相對應的，他會不會感到焦躁呢？又或者會對師父丶對自己丶對法訣產生懷疑，有那麽一絲懷疑與動搖？

氣浮則意動，意動則神不在，二境破關，其實就是火候工夫。火候又稱抽添，用在修行中，不能浮淺地隻理解為動態平衡丶恰到好處，更有難以言述的玄妙。

有口訣雲「抽添功夫，勿忘勿助」。

但既不忘記又不惦記，氣不浮意定丶意不動神凝的自然狀態，哪有那麽簡單？哪怕每天去健身房擼鐵，也要刻意照照鏡子看肌肉塊吧。

很多二階術士突破不了三階，並不是用的功夫不夠，差就差在那麽一絲火候，心態不對誰也沒辦法，哪怕師父點出來恐也適得其反。

兩位長老剛才那番對話挺有意思。

何考忘記自己是隱蛾了嗎？當然不可能！但他刻意在鍛煉隱蛾之能嗎？也沒有，就是在準備這四菜一湯而已。

他沒有勉強自己，以超出現有能力去施展隱蛾之能，同時也沒有刻意去數，已-->>