玉虛宮前是一片好大的白玉廣場，四位參知真人站在一起，身後是諸位真人和三品幽逸道士，然後是四品祭酒道士和一眾年輕的五品道士——因為上宮的“年輕英才計劃”還在試行，所以不是所有的候補祭酒都會參與進修。

很快，儒門和佛門之人在知客道人的引領下，也來到了玉虛宮前。

儒門和道門的規格都不算低，儒門的領頭人是一位大宗師，佛門的領頭人是一位尊者，從品級來說，對應道門的大真人。

隻是道門地位最尊，道門大掌教明顯比儒門、佛門的首領高出一頭，以此類推，道門之人的實際地位要比另外兩家之人高出一級，參知真人完全可以對等儒門的大宗師、佛門的尊者，更何況七代大掌教多半就要出自這三位參知真人之中，所以也算不得輕慢。

六人略作寒暄之後，就見寧淩閣一揮手，身後的道門弟子立時向兩側散去，分開一條直通玉虛宮大門的大道，動作整齊劃一。

東華真人伸手做了個“請”的姿勢，六人並肩朝玉虛宮走去，然後是各家有資格參與這次三教大會之人緊隨其後。

玉虛宮中，早已布置妥當，因為太上道祖提倡慈儉，所以並不如何奢華，隻是大氣開闊，若是設宴，不僅可以容納數百人同時入座。若是撤去桌子，就算直接較技鬥法也絲毫不顯局促。

當年東皇就是在這座大殿中儘敗儒道兩家的一十三名高人，替道門贏下了演武。

四位參知真人和兩位貴客高坐上方主座，一人一席，其餘人則分坐在台階下方的左右兩側，過去曾經是以右為尊，如今是以左為尊，故而作為主人的道門弟子都坐在了左邊，作為客人的儒門和佛門則都坐在了右邊。

左邊居首第一人是未二品太乙道士，如今祠祭堂的首席副堂主，第二人就是張月鹿，這本該是屬於姚裴的位置。

右邊的第一人是個皮膚泛著金色的僧人，麵無表情，如同一尊佛像。看得出來，這位大約不是來論道的，應該是來演武的。這些年來，儒門和佛門在三教大會上有了些默契，佛門主要負責動手，儒門主要負責動嘴，畢竟君子動口不動手。

第二位則是個英俊到了極點的男子，麵如美玉，目似星辰，卻沒有半點脂粉氣，眉宇間自有一股逼人英氣。當真是英武不凡，讓女子見之懷春，這樣的男子，便是沒有半點權位本事，僅憑相貌，也定然也有女子倒貼上來。男子見了之後，要麼羨慕，要麼嫉妒，要麼自慚形穢，甚至還會有部分男子也會如女子那般心動，很少有人能做到無動於衷。

這正是素有“天下第一美男子”之稱的秦淩閣。

眾人進入玉虛宮後，秦淩閣就奪走了所有的目光，成為最耀眼的明珠。

秦淩閣的臉上沒有太多高傲，十分溫和，嘴角甚至掛著一抹若有若無的微笑。

好些人都在偷偷打量這位盛名在外的天之驕子。

張月鹿打量了秦淩閣幾眼之後，就從袖中取出一本冊子，開始翻看起來。這是她昨晚奮鬥一宿做的筆記，還帶著筆墨的香味，什麼叫臨陣磨槍，這就是了。

沒有辦法，張月鹿不擅長這個，不是全然不懂，而是不曾整理成一套條理分明的完整說辭，論道的關鍵就在於一個“論”字，口頭上的功夫也不能小覷。

旁人自然不知道張月鹿在看什麼，也不會想到張月鹿會乾出臨時抱佛腳的舉動，隻當她在看其他的東西，甚至有人認為張月鹿是在看天罡堂的公文，隻覺得這位張副堂主實在狂妄，儼然不把今日的對手放在眼裡。

可誰又能想到，張月鹿是極為認真地對待今日的論道，要麼不做，要麼就做好。

慈航真人在東華真人說場麵話的時候，用眼角餘光瞥了眼弟子，以她居高臨下的視角和遠超常人的目力，卻是看清了筆記上的內容，不由啞然失笑。

世上之事，多半怕“認-->>