天人逍遙階段的武夫，是為見神不壞境界。

所謂“見神”，見的是哪路神仙？說白了就是身神。

早在歸真階段的意通諸天境界，武夫就開始初步凝練身神，待到逍遙階段，則是將體內主要穴竅全部凝練完畢，一竅一神，連接成一個整體，是為“見神”。

至於“不壞”，是因為凝練之後的穴竅堅固得不可思議。

道門五仙傳承，各有聯係，諸如謫仙人、煉氣士、散人的層層遞進就不必說了，其實武夫代表的人仙也與神仙有著許多聯係，為何見神不壞的前一個境界是意通諸天？簡而言之，身神也是神，是微縮了無數倍的神仙，從某種意義來說，凝練之後的穴竅等同於一方小小的神國，身神即是其中的神仙。

僅看同為仙人的地仙都很難摧毀神仙的神國，便可知道為何會號稱不壞，最起碼在同等境界之下，很難摧毀武夫的穴竅。

不過竅穴和身神很難被摧毀，不意味著人仙無法戰勝，哪怕是抵達長生階段的人仙，也隻是凝練一千二百餘主要穴竅，不可能將三萬多個穴竅全部凝練成功，縱然穴竅所在之處不能被摧毀，可其他地方還是會被摧毀。

當年玄聖與澹台雲曾經在大荒北宮有過一次交手，十分慘烈，澹台雲的穴竅雖然不曾被毀去，但體魄的其他部分卻承受不住玄聖的攻勢，一眼看去，澹台雲就像一千二百個光點勾勒出了一個人的輪廓，而點與點之間的“填充”，則是消失不見，分外詭異。不過話說回來，換成其他仙人，隻怕已經是當場身死，也隻有人仙才能如此堅挺。

正因如此，逍遙階段的武夫雖然不能飛行，但最為抗打，這也是當初張月鹿對上趙福安沒有占到便宜的緣故。地仙雖然號稱僅次於天仙，但要等到長生階段才會名副其實，在此之前，人仙反而更強一些。隻是在許多時候，人仙是苦於無法近身，容易落入到一味挨打的境地之中。

在這種情況下，趙福安竟然被季教真打斷了一條胳膊，可見季教真最少要比趙福安高出一個境界，也就是無量階段，與雷小環在伯仲之間。

到了這等境界，無論再怎麼淡泊，隻要不犯大錯，道門都會象征性地授予真人名號。

也許有人要說不公平了，那些靠功勞晉升的豈不是吃虧，其實不然，且不說真人之上還有參知真人，競爭十分激烈，就算同樣是普通真人，還有職務上的區彆，首席、次席與排名靠後的掛名職務，不可同日而語，甚至許多閒散真人根本沒有職務，空有個真人的名號，也就是待遇稍微好一點而已，到了這等品級，誰還在意那點待遇，看重的都是實權。

齊玄素在決定找趙福安報仇之前，就考慮過這一點，真正補全了“神之玄玉”之後，他不僅躋身了天人，而且也將另外的武夫傳承和方士傳承提升到了天人的階段，可還是有一個問題，那就是這些傳承並不完整，作為方士，他沒有凝聚念頭，作為武夫，他沒有凝聚身神。

僅就武夫而言，齊玄素有天人武夫的體魄、血氣、神異，唯獨少了至關重要的穴竅和身神。

穴竅和身神除了極為堅固之外，還起到串聯的作用。

眾所周知，人不能完全掌控自己的每一塊血肉骨骼，就像一個普通的王朝，缺少基層官吏，於是導致皇權不下鄉，朝廷能調用的隻是部分人力物力，其他部分則是按照某種規律自行運轉，不因朝廷的想法而改變。

人仙的穴竅和身神便是補全了這部分“基層官吏”，使得“皇帝”的旨意可以下達到“帝國”的每個角落，貫徹“皇帝”的意誌，真正做到完全掌握，發揮出全部實力。

或者說，天人武夫的三百六十五個穴竅就是三百六十五個微小中樞，真正與本人意誌一體一心，然後以其為中心向四周輻射，協助武夫控製好每一分氣力，做到真正意義上的細致入微，為下一個境界千變萬化做好鋪墊，而血肉衍生的神異也更上一層樓，隻要穴竅不受損，無論血肉受到什麼重創，都能以穴竅為核心迅速還原重組起來。

最直觀的體現，齊玄素被風伯斷掉一臂，還需要找到斷臂，重新續接起來，而天人武夫已經不需要斷臂，完全可以依托穴竅憑空重生一條手臂，其原理便是以穴竅為點，連點成線，勾勒輪廓，然後以血肉衍生的神異往這個輪廓中填充血肉、經絡、骨骼。

所以齊玄素很難僅憑一個不完整的武夫傳承去挑戰正宗武夫，而沒有念頭的方士傳承哪怕到了天人階段，也談不上脫虛入實，仍舊被武夫的真實血氣所克製。

反倒是齊玄素的巫祝傳承比較完整，先是得了一塊大號的“神之玄玉”，又以部分“玄玉”碎片補齊了法相缺-->>