齊玄素看完這本《十一巫興亡史》之後，疑惑反而更多了。

夢境總是以他跌入無邊血色為結尾，如果他看到的那個高大身影就是巫鹹，那麼這意味著什麼呢？巫鹹在向他求救？

很顯然，巫鹹死了，卻沒有死透。有巨大缺陷的不死之藥也是不死之藥，所以親身試藥的巫鹹很可能擁有了死而複生的神異，所以巫羅等四位大巫才會修建陵墓鎮壓巫鹹，並用血河將巫鹹淹沒。

又因為巫鹹處於這種不生不死的詭異狀態之中，所以不會觸發百年一次的天劫。

隻是齊玄素並不知道幽冥穀在什麼地方，而且這本書上明確記載了幽冥穀，那就說明道門也知道這段陳年往事，多半早就探索過幽冥穀，說不定已經把巫鹹挖出來，然後就像太陰真君一樣，給個大真人的名號招安。

就算道門不知道幽冥穀的存在，齊玄素這點斤兩也不敢去貿然尋找幽冥穀，四位大巫之所以殺死巫鹹，不是因為爭權奪利，而是因為巫鹹瘋了，作為上古巫教的首領，巫鹹再不濟也得是個仙人，如果他對上一個瘋了的仙人，下場可想而知。好一點當場身死，不留半點痕跡。壞一點的結果就是變成傀儡、倀鬼之流，生不如死。

除了黑影疑似巫鹹之外，還有一點也讓齊玄素想不明白，

如果夢境中的十一道黑影對應十一位大巫，那麼他每次融合玄玉，都會有一個對應的大巫出現，與他融為一體，這又意味著什麼？

難道不同的“玄玉”對應不同的大巫傳承？

雖然這也勉強說得通，畢竟“長生石”本就是上古巫教的產物，作為“長生石之心”的衍生物，“玄玉”對應大巫傳承也沒什麼不對，但齊玄素不免又產生一個疑問，這樣補全出來的謫仙人到底算是道門傳人？還是巫教傳人？

巫本是道？道本是巫？

如果道門打算在三教合一的同時，也把上古巫教一並容納進來，那麼道門與“天廷”的區彆又在哪裡？

再有，李長歌會不會做這些怪夢？李長歌融合“玄玉”的時候會不會看到大巫朝自己走來？

現在可以確定，李長歌“長生石之心”並非從靈山洞天得來，而是李家代代相傳的物事，也有一種可能，就是李家和姚家分彆對“長生石之心”做出了一些改動，使得兩塊“長生石之心”並不完全一致。

齊玄素與張月鹿關係極好，與姚裴也關係不錯，唯獨與李長歌的關係不怎麼樣，不好直接去問，隻能存疑。

其實齊玄素還可以去問七娘，不過七娘多半不會說實話。

不說彆的，就說上次，他那麼動情，七娘的回答也有點模棱兩可的意思，至今也不知是真是假。

齊玄素本就滿腦袋疑惑，聽了七娘的胡扯之後，彆說分辨七娘話語中的真假，隻怕是疑惑越來越多，最終成了一團漿糊。

就在這時，張月鹿又回來了。

齊玄素精神一振：“結果怎麼樣？”

張月鹿微笑道：“李代副堂主、韓特使、陸主事都沒有異議，同意上報金闕。”齊玄素又問道：“李代副堂主就沒什麼異樣？畢竟你和姚裴都知道這些密辛，他作為李家的小祖宗，應該也知道一些內幕才對。”

張月鹿仔細回憶了片刻，搖頭道：“這位李代副堂主沒有任何異樣，也沒有發問，就好似走了個過場。”

齊玄素一時間也無法判斷，到底是李長歌的城府太深，還是李長歌也做過類似的夢，對齊玄素描繪的景象並不意外。

“怎麼了，你好像很憂慮的樣子？”張月鹿問道。

齊玄素將姚裴給的《十一巫興亡史》遞給張月鹿，將自己的幾個疑惑說了。

張月鹿聽完之後，當場給了齊玄素一個意外之喜。

“關於你的第一個疑問，我可以明確答複你，巫鹹已經脫困。”張月鹿道，“在這方麵，我們張家同樣有明確記載。”

這就是千年世家的好處了，各種記錄從未中斷。

在為數不多的幾個千年世家之中，因為北方多戰事的緣故，衍聖公一脈曾經被迫南遷，由此分為南北兩脈，各種記載是存在過斷檔的。

李家就更不必說了，他們號稱道祖後人、李氏皇族，可大齊的都城在西京府，李家卻雄踞東海，這其中發生了什麼也很難說得清，要麼是李家冒用大齊皇族的名號，要麼就是李家幾度逃亡遷徙，比聖人府邸的經曆還要坎坷，而且如今的李家很有可能不是正統，而是旁支發展壯大，明證就是李家不在世人公認的三大家族之列。

唯有張家一-->>