兩尊陰神回歸李長歌本尊，他右手持劍，左手食中二指夾住不再空白的玄聖牌。

少了一魂的姚裴本該渾渾噩噩，不過在「太上忘情經」的支撐下，姚裴還能勉強維持，沒有太過明顯的問題。

李長歌將玄聖牌收入袖中，手中的「人間世」仿佛草木生長，從三尺之長，化作三丈之長。

李長歌仍舊是單手持劍，沒有半點凝滯之感，運轉如意，似乎「人間世」並未隨之增加重量，亦或是增加了重量，李長歌有武夫體魄的氣力加持，有無「見神不壞」並不影響氣力大小，自然能運用自如。

一拳橫掃，因為發力和體魄等原因，整條軌跡上隻有幾個點比較棘手，可以擋，可以躲，也可以硬抗，隻要注意避開最強幾個的點就行了。

換成是刀劍就不一樣了，因為本身鋒銳，所以整個扇麵都是最強的點，不能擋，也不能硬抗，隻能選擇躲開。

就算「人間世」是木劍，畢竟是貨真價實的半仙物，足以將尋常天人腰斬。

此時的「人間世」長有三丈，使得這個扇麵遠超正常情況，哪怕是姚裴擁有「天算」，仍舊躲閃艱難。

李長歌的「天算」的確不如姚裴，可姚裴失去一魂之後，兩人的算力就無限趨平，又因為一寸長一寸強的緣故，甚至李長歌還能稍微占據上風，反過頭來壓製姚裴。

以「讓王」之利，換成其他兵刃，姚裴完全可以強行破局，直接正麵硬碰硬，就算是齊玄素的「飛英白」，在連續幾次碰撞之後，也要被「讓王」斬斷。

可「人間世」生生不息的特性反而是極大克製「讓王」，隻要「讓王」不能一刀斬斷「人間世」，「人間世」就能不斷再生。「讓王」能一刀劈開寶物品相的「落魂鏡」不假，可憑什麼一刀斬斷同為半仙物的「人間世」？

這恰恰應了柔能克剛的道門妙義。

無論怎麼看，姚裴都陷入到了絕境之中。

隻是李長歌的臉上並無得色，反而頗為凝重。

正所謂知己知彼方能百戰百勝，姚裴說李長歌自負，是因為李長歌完全可以憑借地利的優勢，調集更多高手來圍殺姚裴，可李長歌偏偏要親自出手。不過李長歌並沒有因為自己是三秀之首就不把姚裴放在心中，他是仔細研究過姚裴的，知道姚裴還有後手未用。

果不其然，姚裴雙眼中的雪白顏色在不斷褪去，取而代之的一片血色。

如果齊玄素在這裡，就會對這種血眸熟悉無比，他每次做夢都會見到一次，每次融合「玄玉」也會見到一次。

那是大巫的眼眸。

李長歌卻是沒有見過，因為李家的「長生石之心」與七娘的「長生石之心」有著些許不同，所以李長歌從未做過亂七八糟的夢境，融合「玄玉」也不會看到靈山洞天，不過家學淵源，他同樣知道這意味著什麼。

姚裴體內的祖巫血脈正在覺醒。

十一位開創上古巫教的大巫中，以巫陽最為強大，卻是以巫鹹為正統。

李長歌輕聲感歎道：「巫道不分家。」

平章大真人薑合道最喜歡張月鹿不是沒有道理的，姚裴的血脈、李長歌的外丹，都不能算是正統的道門修煉方式。

姚家讓姚裴選擇「太上忘情經」就是為了最大限度壓製她體內的祖巫血脈，不讓祖先的意識在她的體內蘇醒。

李長歌收取姚裴的一魂之後，姚裴體內的平衡被打破，祖先血脈自行蘇醒。

哪怕是李長歌，仍舊感受到了極大的壓迫感。

這並非來自於姚裴本人，而是血脈上的壓製，就像牛羊見到猛虎，哪怕隻是一隻幼虎，也有食牛之氣。

不過李長歌畢竟是李長歌，他很

快就以「太平青領經」模仿的「太上忘情經」驅散了這份壓迫，心如止水，主動撤回了手中的「人間世」，使其恢複本來模樣。

片刻後，姚裴雙眼中的血色徹底取代了雪白顏色，同時她的身體開始不斷生長，化作丈六之高，與齊玄素夢中所見的大巫一般無二。

原本合身的鶴氅變得有些滑稽，露出了小臂和小腿，雲履破碎，赤著雙足，發冠破碎，披散青絲。

大巫真身。

這是無量武夫才能用出的手段，姚裴自然而然就做到了。

原本因為比姚裴高出許多而顯得彆扭的「功燭杖」，此刻就變得相得益彰了，這本就是大巫們的權杖。

在大巫真身之後，姚裴的身後又出現無數黑霧，隱隱可見一個黑影，正是七娘曾經用過祖巫法相，七娘就是以此法相的神通放逐了「東主」。

普通巫祝無法凝聚集合了十一巫之長的祖巫法相，隻能凝聚巫羅法相。因為這種法相太過神秘，所以道門並沒有明確標注品級。

兩者合而為一，成為祖巫法身。

身為道門內第一等的世家子，不存在缺少神力這一說，一千刻，五千刻，都用得起。