漫長的時間讓鈴鹿禦前學得一口熟練的中原官話：“諸位可是天朝來客？”

齊玄素朗聲道：“道門紫微堂幽逸道士齊玄素尊奉掌軍真人教令，造訪鈴鹿山，有禮了。”

鈴鹿禦前望向齊玄素：“不知掌軍真人有何教示？”

“教示不敢當，掌軍真人邀請鈴鹿禦前東去秀京共商大事，共謀太平之道。”齊玄素不卑不亢道。

“鈴鹿禦前”本就是個尊稱，她的本名其實是草子，雖然名中有個“子”，但並不是貴族，沒有姓氏，最早被稱為“鈴鹿的草子”，頗具草莽氣息，有些類似於中原這邊“上清縣張月鹿”的叫法。

待到後來，她從大盜“立烏帽子”搖身一變成了將軍夫人，以鈴鹿為姓，禦前是尊稱，這就類似於“張高功”的稱呼了。

“禦前”二字，“前”是敬語，本來“禦前”的意思和中原一樣，特指皇帝麵前，比如禦前議事。不過後來鳳麟洲皇帝失勢，各大名藩????????????????主公卿的家臣們也開始以“禦前”稱呼主公。又發展到主公的妻女妾室。再到後來，對於主公的稱謂不斷推陳出新，如今已經不這麼稱呼了，可對於女性的“禦前”尊稱還是一直沿用至今。

比如第六天魔王的母親便被尊稱為土田禦前。

至於單用一個“前”，則對應沒有貴族身份但是值得敬畏的女子，比如大名鼎鼎的玉藻前，她在鳳麟洲的本名應該是“藻女”，所以被賜名為“玉藻前”。

齊玄素以前並不知道這些，隻當玉藻前和鈴鹿禦前就是名字，後來做事前準備的時候，他才知道這是兩個尊稱，大約就相當東華真人、清微真人、慈航真人，其實道門內部也有這樣的習慣，除了七娘這種極少數，很少有人直呼幾位“儲君”和三位副掌教的本名，久而久之，他們的本名反而不為人所知，最起碼齊玄素還是低品道士的時候就不知道這幾位叫什麼。

不過每每想到兩人的本名，齊玄素總是想笑。

大妖藻女，山神草子。雅量一下子就沒了，從山巔一路跌到山麓。

正因為如此，齊玄素直呼“鈴鹿禦前”即可，沒必要再去加個“大人”之類的敬稱，否則就成了類似於“皇上閣下”這樣的笑話。

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不過倒是有很多人稱呼玉藻前為“玉藻前大人”，因為“玉藻前”是賜名，“前”這個尊稱已經成為名的一部分。這種感覺就像三大主神，其本名應該是卑彌呼、素盞嗚、月夜見，後麵的“尊”字同樣是尊稱，不過時間久了，尊稱已經變成名字的一部分。

鈴鹿禦前打量著齊玄素，忽然道：“恕我冒昧，不知齊高功現居何職？”

齊玄素回答道：“在下現任紫微堂副堂主一職，兼任秀京行營掌軍真人麾下讚畫。”

“讚畫”是個臨時職務，沒有品級，取讚襄謀畫之意。如果將掌軍真人看作是督撫，那麼讚畫就是幕僚，實權大小十分模糊，全看督撫重用信任與否。若是重用，對其言聽計從，那麼一州上下無人不敬，說是影子總督也無不可。若是冷落，便如一普通書辦小吏無異。

齊玄素如今在行營之中，沒有兵權，卻有一定的實權，畢竟他也算是經常出入中樞大帳之人，等閒人不敢輕慢於他。

鈴鹿禦前臉色鄭重幾分：“我對道門之九品十二級製度早有耳聞，齊高功年紀輕輕便高居三品副堂主之位，當真是前途無量，定有一番作為。”

“不敢當。”齊玄素謙遜道，“儘心國事，忠於道門，是我輩職責。”

鈴鹿禦前對於道門表現出來的誠意還算滿意，雖然上次的土禦門流陰陽師弄巧成拙，讓她十分惱怒，但這次卻是一位偽仙和兩個年輕俊彥親自到訪。

這種道門俊彥，彆看現在修為一般且職位不算太高，主要是年齡擺在這裡，再過幾十年，老輩們相繼凋零，或是飛升離世，或是坐化身死，便由這些人來主導道門，其分????????????????量絕不是普通的三品副堂主可比。

派出足夠分量之人，其本身就是誠意。

最大的誠意當然是身為掌軍真人的清微真人親自登門，但鈴鹿禦前不敢有這種奢求，畢竟伊勢還未落入道門手中。

鈴鹿禦前再次望向殷先生：“不知這位真人是？”

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