景天明派人將斬下的八個蛇頭送到了秀京行營，清微真人篩選之後，將其中一個蛇首送到了平京，再次給平京的皇室施壓，迫使其投降。

道門能在不出動長生之人的情況下擊殺八岐大蛇，意味著道門攻下平京並非難事，隻是道門不想造成更大的傷亡，所以才給了平京一個體麵收場的機會。

平京方麵當然明白這個道理，緋宮曦子之所以拚命逃走，就是因為隻有她活著，皇室才有和談的資格。

當然，正麵戰場打不贏的，談判桌上的同樣拿不到，這樣的和談隻是皇室單方麵的投降罷了。

很快，皇室傳來回複，接受道門的條件。

根據第一次和談的內容，皇室同意懲治挑起戰事之罪犯，其中包括左大臣在內的多位朝廷重臣。遣散一切攘道浪士，廢除天門的國教地位。根據道門的標準改編一切軍隊，革新貴族製度，改革土地製度，皇室降格為王室，向大玄朝廷稱臣。王室隻作為象征存在，不再掌握實權，由豐臣相府接收平京朝廷及其所屬各級衙門的一切權利。

除此之外，道門還提出了額外的條件，三大神器不應留在降格後的王室手中，應由鳳麟洲道府代為保管。其實在這一點上，皇室並沒有太多話語權，關鍵要看緋宮曦子。也許是國師先破三大主神化身，後又一劍斬蛟龍，已經嚇破了緋宮曦子的膽子，這位末代齋王沒有過多堅持，同意了這個條件。

皇室之所以同意得如此痛快，也是因為這些年來道門的信譽極好，沒有做過出爾反爾的事情，不必擔心秋後算賬。

如此一來，便達成了道門所希望的平衡。

豐臣相府掌握實權，王室僅作為象征，不過王室內又有大天狗和緋宮曦子的存在，可以起到製衡豐臣相府的作用。鳳麟洲道府居中平衡，而不是具體站在哪一邊。不過互相製衡不意味著要掀起殘酷的黨爭，所以清微真人又讓豐臣秀茂迎娶吉祥宮玉子，以聯姻的方式緩和雙方關係。

在皇室同意了投降條件之後，平京無血開城，道門大軍正式進入平京，鳳麟洲國主率領王室成員出迎，意味著王室的臣服。

在大軍入城之後，鳳麟洲王室又向大玄朝廷遞交國書，表示稱臣，請求冊封，並將所擬兩個國號方案“鳳麟”、“葦原”上奏大玄皇帝裁定。大玄皇帝最終選取新國號為“鳳麟”，並以宗主國皇帝的名義冊封鳳麟洲國主為鳳麟國王，等同大玄朝廷的親王爵位，並賜下金印、誥命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金墜、經籍彩幣表裡等等。

自此之後，鳳麟洲曆代國主都循例受封為鳳麟國王，隻能自稱孤或者寡人，不得自稱為朕，大臣隻能稱大王或者殿下，不能稱皇上或者陛下，否則即為僭越。

同時大玄朝廷又作出規定，鳳麟國王的官服是紅底金色圖案的蟒袍，鳳麟王後則飾以鳳。公主、郡主和嬪妃則飾以花型圖案。赤翟衣是特許的親王級彆的服飾。天青色翟衣作為大玄皇後的等級，鳳麟王後、王妃不能僭越。

在過去的一百年裡，道門對於鳳麟洲的改變已經十分巨大，大部分中層都紛紛效仿中原，從服飾穿著到舉止習慣，以及各種習俗，甚至就連說話的腔調也要學習，越是接近帝京口音越是地道，許多倭人以一口流利的中原官話為榮，甚至許多人還喜歡在日常的倭話交流中夾雜一些晦澀的中原詞彙，兩種語言雜用，以此來彰顯自身之高級。

隻有上層還保留了傳統服飾，而在王室稱臣之後，大玄朝廷直接對王室的服飾穿著做出了規定，便是要從上而下地實行“易服”，正所謂上行下效，既然上層和中層都以效仿中原為榮，那麼底層的平民自然會做出效仿。

還有一點，既然實行易服，要束發戴冠，剃成月代頭可沒法束發戴冠，自然就要蓄發。這便是蓄發易服。

接下來就是關於爵位製度的改革，因為皇室已經降為王室，所以取消親王和內親王，分郡王和公侯伯子男六等，原本的親王降為郡王，內親王降為郡主，豐臣家的家主也是郡王，且是唯一的異姓郡王，然後依次往下劃分。

在這一點上，名義上是王室自上而下的改革，實則是由道門在背後操作。換而言之，各地的藩主大名都能夠封什麼爵位，除了看自身的實力之外，還要看道門的態度。

比如豐臣千代，她是豐臣秀繼的妹妹，隨著豐臣秀繼身死，注定成為相府的邊緣人物，能封個縣主就不錯了，可因為她是道門推出來的標杆人物，道門化程度極深，所以直接被冊封為郡主，-->>