三大陰物和伊奘諾尊的激鬥進入了白熱化狀態，兩者如摔跤一般滾在一起，伊奘諾尊的金身已經被腐蝕得坑坑窪窪，沒有半點光澤可言，四麵漏火。

三大陰物身上的骨甲破碎，無數眼睛已經瞎了一半，隻剩下黑洞洞的眼窩，其餘還算完好的眼睛則不斷射出邪光，不斷施加在伊奘諾尊的身上，使其如負重山，動作遲緩。

三大陰物的融合是有時間限製的，“希瑞經”的力量同樣有時間限製。

兩者都是強弩之末。

越是如此，越是激烈。

本就是半個神國，經此一役之後，神國開始破碎，逐漸顯露出外麵真實世界的景象。

此時的神國就像一座四麵漏風的房子，剛剛曇花一現的綠樹碧草，此刻已經不剩下什麼。

就在這時，一根神鞭突然出現，一左一右分彆打在伊奘諾尊和三大陰物的身上。

伊奘諾尊的金身轟然破碎，三大陰物一分為三。

一個人影出現在神國之中。

正是清微真人。

先前他落入無儘星雲之中，被伊奘諾尊以大日如來的力量放逐，就好似跌落深淵之人。待到大日如來的力量消散，他又從深淵中重新爬了上來。

不管怎麼說，清微真人是天仙傳承，天下之大，無不可去。放逐一類的手段對付地仙、人仙都有極好的效果，唯獨對天仙收效甚微。

此時清微真人手中還多了一條鐵鞭，並非如繩軟鞭，而是竹節硬鞭，長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有納中四道符印，共八十四道符印。

此乃大玄皇帝所持四仙物之一的“趕山鞭”。

傳說在遠古時期，有一座大山，山峰陡峭，仰麵不見太陽，人稱“隱陽山”。荒山亂石，雜草叢生，交通極為不便，人們缺吃少穿，百姓苦不堪言。為把大山變為桑田，太上道祖燒煉隕石七天七夜成了鐵，又將鐵燒煉七七四十九天，煉出了一根鐵鞭。太上道祖舉起鐵鞭向大山連抽三下，道道金光奪目耀眼，隨著轟隆巨響，大山拔地而起隨風飛向遠方，頃刻間這裡的大地變成了一馬平川。據說當時太上道祖趕山用力過猛，將鐵鞭震斷，前段迸落在老君台上，後段被太上道祖遺留在了紫霄宮中，此即是“趕山鞭”。

到了祖龍年間，祖龍築石橋，欲渡海觀日出處。時有神人，重鑄了“趕山鞭”，驅石下海，石去不速，神人輒鞭之。

後來也有記載，祖龍以術召石，石自行，至今皆東首，隱軫似鞭撻痕。

時至今日，“趕山鞭”則是大玄皇帝持有之仙物，太平道與皇室關係頗深，雖然國師並未將“叩天門”借給清微真人，但大玄皇帝將“趕山鞭”借給了清微真人。

此鞭有三大神通，一是召喚山嶽，二是挪移空間，三是作為兵刃突破各種法術神通。

清微真人並非此仙物之主人，未必能發揮全部功效，可就算如此，也要勝過“血裳絕仙劍”。

這正是國師認為清微真人能夠獨自進入神國的底氣所在，兩大仙物在手，若無聖廷攪局，就算正一道下場，勝負也在五五之數。

不過此時三大陰物與伊奘諾尊相鬥，如蚌鶴相爭，反而被清微真人漁翁得利，倒也算是有驚無險。

清微真人擊碎伊奘諾尊的金身之後，轉頭望向齊玄素所在的位置，略微猶豫，是否要如國師所說那般，將其處理掉。

就在這時，伊奘諾尊回光返照一般再度恢複金身，朝著清微真人衝來。

三大陰物則沒有對清微真人出手，而是陸續退至齊玄素附近，就像是齊玄素的三個護衛。

清微真人隻得暫且放下齊玄素，轉而應對伊奘諾尊。

隻見清微真人一揮手中的“趕山鞭”，憑空生出三塊如山峰大小的巨石，就如天外隕石一般飛掠向伊奘諾尊。

三塊隕石正中伊奘諾尊，仿佛三個巨大拳頭狠狠砸在伊奘諾尊的身上，打得他連退三步。

清微真人再揮“趕山鞭”，不斷有隕石憑空生出，從天而落。

似要堆積成一座真正的山嶽。

這一幕像極了佛祖神通，五指成山。

伊奘諾尊不斷打碎從天而落的巨石，可不管他怎麼打碎巨石，下一刻總有新的巨石生出並補上原有位置，仿佛無窮無儘一般。

漸漸地，伊奘諾尊打碎巨石的速度已經趕不上隕石落下的速度，一座大山以肉眼可見的速度成長著，伊奘諾尊很快就消失在清微真人的視線之中，除了石頭還是石頭，當真是搬山倒海的仙人神通，最終隻剩下一座巍巍然的恢宏山嶽。

強弩之末的伊奘諾尊最終還是敗了。

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