從某種意義上來說，薑大真人足足發了三次殺機。

第一次殺機，陳書華近乎於灰飛煙滅，最終靠著「太素玄功」化解。

第二次殺機，陳書華也是近乎身死，不得不讓巫羅降臨人間。

第三次殺機，因為一鼓作氣再而衰三而竭，被巫羅以血河化解。

薑大真人以一條性命打了彆人三條性命，不能說是弱了，無奈巫羅也不是等閒之輩。陳書華是新晉仙人，巫羅可不是，「古仙」之所以有一個「古」字，就是字麵意思，若論成仙之早，薑大真人在巫羅麵前也隻是個孩子。

隻是巫羅受限於天劫，不能輕易降臨人間，更難以發揮出全部實力，就是龍氣製造的神降化身也不如陳書華這位貨真價實的仙人。

更何況薑大真人兩次動用「素王」已經傷了元氣。

薑大真人還能稍稍占據上風，已經是仙物之功了。

不過薑大真人並非孤身一人。

道士和靈官們逐漸現身，遍布天上，圍繞一圈，俯瞰下方，就如話本中的天兵天將。

此???????????????時大陣不再是困人為主，星空逐漸散去。

取而代之的是另外一方陣法，「五雷誅魔大陣」，所以星空化作了雷雲，仿佛一座雷池。

按照道理來說，三位一品靈官就能對抗一位仙人，甚至薑大真人帶著兩位靈官就能攻入巫羅的神國之中，隻是這種對抗並非以殺人為前提。

殺死一位仙人和重傷一位仙人是兩個概念。殺死一位神仙就更是另外一個概念了。

如果一個仙人執意要逃，絕不死戰到底，那麼想要將其徹底殺死，那就很難了。

兩個仙人死戰到底，肯定會死一個。一追一逃，換成兩個仙人追殺一人，也未必十拿九穩。

陳書華肯定不會傻站在原地跟薑大真人大戰三百回合，所以薑大真人的大部分計劃內容都在於如何阻止陳書華外逃，而不是讓三位一品靈官助陣。

說白了，薑大真人考慮的不是取勝，而是如何不留後患。

此時情況有變，立刻啟動備用計劃。

五位造化階段的道士維持「五雷誅魔大陣」，醞釀天雷，三位一品靈官則脫離了陣法，身上的靈官甲胄開始變化，身後出現一個玄色圓盤，然後如拚圖一般分解成無數不規則碎片，重組的同時向外層層延伸，最終化作一個太極八卦的道門標識。

這是一品靈官的第二重形態，圓盤的作用便是連通玉京的「三十三天」，隔空獲得更為磅礴的神力，類似於古仙們的神降。

「惟道是從！」三個聲音同時響起。

不過巫羅也沒有坐以待斃，伸手召喚了一座比城門更高的巨大門樓，飛簷黑瓦，門戶緊閉。

門戶緩緩開啟，開門聲音滾滾如悶雷，依稀可見門後有一道巨大身影，頭戴平天冠，珠簾遮蔽了麵容，隻能看到一個下巴。

正是司命真君。

神降有多種方式，並不是非要容器不可，也可以用神力造就化身投影，比如巫羅在措溫布上空擊沉「應龍」，便沒有使用任何容器，也並非真身降臨。

隻是這種方式極為消耗神力，等閒不會使用。

此時司命真君便是以這種無容器方式進行神降。

巫

羅與司命真君從來都是形影不離，這也在情理之中。

轉眼之間，仿佛直通幽冥的巨大門戶已經開啟了半數，可見司命真君的兩隻巨掌撐住兩扇門戶的邊緣，正在加速門戶開啟的速度。

若是司命真君也降臨此地，雖然不能發揮出全部實力，但也勝過普通的偽仙，還是會生出許多變數。

【鑒於大環境如此，

薑大真人隻是一揮袖。

有一個道姑憑空出現在薑大真人的不遠處。

道姑雙眼之中好似有熊熊烈焰燃燒，仿佛汪洋大海，有無數火鳥振翅而飛，羽翼揮動之間灑落下無數流火，好似火雨陣陣，激起無數漣漪。

不見道姑有什麼動作，僅僅是自身所散發的濃鬱火氣，便讓周圍的逸散血霧如遭日光普照，化作嫋嫋青煙，消散於世間。

道姑手中出現一柄羽扇，正是「七禽五火扇」，方圓百裡之內的溫度驟然上升，空氣隨之開始扭曲。

道姑一揮羽扇，五朵火雲彌漫天空，焚天煮海。

火雲觸及血河，頓時嗤嗤作響，使得血河以肉眼可見的速度減少，也???????????????讓巫羅化作一個火人。

薑大真人暫且收起「素王」，用出「天地合」，雙手分彆按在對開的兩扇大門之上，

已經開啟了一半的門戶不僅停下了開啟的趨勢，而且開始緩緩關閉。

門戶另外一邊的司命真君雖然奮力推門，但開門本身就有天地的阻力，關門是順勢而為，一來一去，薑大真人占了便宜，最終司命真君還是無法抵禦薑大真人的磅礴偉力，隻能眼睜睜地看著門戶一點點地閉合。

司命真君怒吼一聲，奮力一撐，使得關門的速度有了片刻的停滯。

他隔著門縫與薑大真人對視一眼。

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