金闕議事終於來了。

按照玄聖最初的設計，金闕議事的組成隻有三十六位參知真人，然後就是大掌教和副掌教大真人，不過在後續的實踐中，又發生了許多變化。

比如增加了平章大真人這一位置，一般由排名資曆靠前的參知真人晉升而來，同樣可以參加金闕議事，並且有投票權力，使得金闕的實際人數已經超出了三十六人。

還有，大掌教夫人這個虛職也逐漸變為一個實際職務，承擔了「副君」的職責，尤其是大掌教因故不能理事的時候，通常由大掌教夫人代為出麵，這是從玄聖夫人那裡傳承下來的不成文規矩。所以道門最高層出席的時候，通常是默認五人，大掌教居中，左右分彆是大掌教夫人和三位副掌教大真人。

當然，也有例外，比如大掌教夫人兼任了副掌教大真人，或者大掌教沒有道侶，湊不夠五個人也是有的，不能一概而論。

說回金闕，從法理上來說，所有平章大真人、參知真人擁有相同的政治地位，共同組成道門最高的權力機構金闕。從理論上來說，所有的重要決策都要由金闕投票決定，但實際執行起來，參知真人們都有重要職務在身，不可能拋下道府、道宮不管，整天在玉京參加議事。

於是，金闕分出了大議和小議。所謂大議，類似於道府議事，所有道府的高品道士全部參加，人人發表意見並且投票表決。所謂小議，類似於府主議事，局限於小範圍內的副府主一級。

說白了，大議就是全體金闕成員全部出席參加，除了一些特殊情況之外，一般隻有兩件事，一是選舉小議成員，二是選舉大掌教，相當於股東大會。小議就是董事會，由前者選舉產生，負責處理金闕的日常事務，代表金闕全體成員，行使金闕的職權。

在事實上，小議成為了整個道門的最高權力機構。按照規定，小議的人數是十二人，不過實際情況，會從九人到十二人不等，一般從在京之人中選出。在這方麵，九堂的掌堂真人占據巨大優勢，所以金闕的排名中，掌堂真人要高於掌府真人。

五代大掌教當年玩的花活，先是讓九位掌堂真人成為小議成員，然後再以大掌教的人事任免之權讓九堂之主兼任紫霄宮輔理，然後直接向紫霄宮輔理下令，以此繞開金闕。除非

金闕直接推動廢黜大掌教的程序，否則根本無法限製紫霄宮。

如此一來，大掌教便真正的乾綱獨斷，大權獨攬。

可以說，強勢的大掌教，想要繞過金闕，或者壓製金闕，並不算難。一是紫霄宮，二是要保證金闕中有足夠多的自己人。畢竟權力來自於下方，隻要有足夠多的人願意聽從自己的命令，就算沒有大掌教的頭銜和金闕的機製，仍舊是大權在握。

不過想要完美做到這一點，難度頗大。一般情況下，道門內部可以看作三極分立，大掌教是獨立一極，三位副掌教大真人是一極，金闕又是一極。

比如，大掌教可以通過一係列的程序任免副掌教大真人，五代大掌教已經實踐過了。同時副掌教大真人也可以聯合起來宣布大掌教的法令無效，六代大掌教也已經體會過了。

再比如，大掌教可以否決金闕通過的決議，五代大掌教實踐過了。金闕也可以通過大議的形式以三分之二多數強行通過被大掌教否定的決議，六代大掌教也體會過了。

副掌教大真人無法像大掌教那樣直接乾預金闕的決議，隻能通過影響力在投票上做文章。金闕也無法直接乾涉副掌教大真人的任命，副掌教大真人必須由大掌教提名，然後再進行投票通過，這也是三位副掌教大真人通常是三道領袖的原因，如果不是三道領袖，就算提名了其他人，那麼投票上也無法通過。

不過話說回來，參知真人都是副掌教大真人的下

屬，副掌教真要講話下令，也不可能不聽，不少強勢的副掌教大真人也插手過金闕事務，比如玄聖閉關時期的東皇、姚祖等等。

現如今，大掌教之位空懸，三位副掌教大真人輪流擔任輪值大真人，這就導致了一個問題，紫霄宮無法發揮作用，輪值大真人既無法強勢到直接繞過金闕，也無法正常行使大掌教權力否決金闕決議，有什麼事情必須通過金闕解決。

金闕議事就有點一家獨大的意思了。

如今的金闕小議，一共有十二人，除了九

位掌堂真人之外，還有三位平章大真人，其中也-->>