尋找紫光真君的啟示需要花費不少神力，自然要先想好問什麼。

齊玄素先自己排除了一遍。

從年紀上來說，李天瀾要比三師小上不少，李天瀾見過四代地師，可見四代地師和本代地師有過一段重合的時間。即在某段時間內，兩個人是同時存在於世的。

那麼天仙化身的可能性就很小了，不過轉世奪舍的可能性仍舊存在，甚至兩人融合為一人的可能也存在。

就拿姚祖舉例，在融合之前，巫鹹是巫鹹，姚湘憐是姚湘憐，兩人是兩個完全不相乾的獨立個體，甚至並不相識，融合之後才成為一個新的個體，也就是後來的姚祖。總體來說，還是巫鹹占據了主導，不過巫鹹仍舊受到了姚湘憐的影響，在熟悉巫鹹的其他大巫看來，那就是性情大變。.??.

如果說，四代地師在最後沒有飛升，而是瞞天過海，選擇與當時還十分年輕的地師融合，使得四代地師的本相逐漸取代了本代地師的本相，這種變化是潛移默化的，旁人短時間內看不出來，可能要到幾十年後才會驚覺地師已經變成了四代地師的模樣，可到了那時候，見過四代地師的人大多已不在人世，那也勉強說得通。

不過這都隻是齊玄素的猜測而已，具體真相如何，還很難說。

如果紫光真君不能直接了當給出一個明確答案，隻能給出對應的線索，那麼齊玄素就要把重點放在融合這方麵，或者奪舍方麵，而非天仙化身方麵。

齊玄素來到靜室，開啟避免打擾的陣法，開始嘗試聯係紫光真君，尋求啟示。

不同於紫光社的信徒們，需要特殊的儀式或者開壇祈求，齊玄素可以直接溝通，從某種意義上來說，齊玄素的這一套有點像請神上身，與鄉野神婆的手段並沒有本質的區彆，隻是神婆們隻能請來一些孤魂野鬼或者成了氣候的妖類，而齊玄素請的是古老神仙。

花費當然也不同，神婆們隻要供奉一些香火就夠了，一家一戶都能負擔得起，“大仙”們得了香火之後，自己慢慢煉化。齊玄素則需要付出大量精純神力，先不說數量，提煉香火願力為神力的事情還得道門來，紫光真君連親自動手煉化的工夫都省了。

這待遇，怎麼也是一品天真道士了。

齊玄素盤坐在雲榻上，顯化出“天象法相”，然後以紫光真君的法相為主。

神婆們的請神上身，神婆們會失去意識，由請來的“大仙”控製身體，回答他人問題。齊玄素的請神上身，一般

情況下還是齊玄素占據主導，紫光真君的意識會與他的意識連接，兩人以意識交流。

齊玄素開始尋求紫光真君的啟示。

一瞬間，萬籟俱靜。

靜室內湧起了紫色的光芒，然後一顆顆“星辰”憑空出現，所到之處，光線隨之轉淡，就連聲音也就此寂滅，四周環境開始朝星空轉變。

片刻之後，齊玄素已經是置身於一片星空之中。

然後“星辰”們開始挪移，連點成線，連線成圖，構成一個模糊的人形輪廓，巨大宏輝，仿佛此處星空的樞機主宰。

這一幕與大日如來借助星辰顯化形體如出一轍。

相較於天仙和地仙們的“藏拙”和返璞歸真，神仙在形象方麵，的確更符合世人對於仙人的想象。至於人仙和鬼仙，倒是更像荒獸和老鬼。

“見過真君。”齊玄素主動表達了自己的敬意，畢竟是求人家辦事。

那個由星辰構成的人形輪廓發出了略顯虛幻的層層重疊聲音，仿佛每個字節都帶著回音“說出的你的請求。”

與之同時，齊玄素感覺到自己的神力已經被扣除了一部分。

這就是不講道理的地方，不管事情能不能辦成，先收錢，而且就算最後事情沒成，那也堅決不退錢。沒辦法，在這方麵，紫光真君近乎於壟斷，愛辦不辦。唯一能與紫光真君競爭一下的就是天師，可堂堂天師要的就不是神力了，恐怕是一些更重要的東西，或者乾脆就是提著豬頭找不到廟門。

齊玄素直接說道“我想知道四代地師和本代地師的真實關係。”

那個聲音沉默了，由星辰組成的人形輪廓也一閃一閃，似乎正在沉吟思考。

這意味著紫光真君很可能知道一些內幕，隻是出於某種顧慮，她在斟酌，是否要告知齊玄素。

如果四代地師真是一劫仙人，瞞天過海，一直活到了現在，那麼紫光真君也要忌憚三分。

最終，紫光真君拒絕回答“我希望你換一個問題。”

齊玄素想了想，又道“西洋人說，命運中所有的饋贈早就在暗中標注好了價格。”

說到這裡，他伸手

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