第八十九章 養屍地(1 / 1)

這是齊玄素第二次與域外天魔近距離接觸了,並非第一次親密接觸。

換成彆人,早就已經遭遇不幸,比如說孟賣。

可齊玄素不一樣,本錢太過雄厚。

不知誰曾說過這麼一句話:一切恐懼來自火力不足。

鬼是可怕的,足以把普通人嚇瘋,那種深入骨髓的恐懼,無法抵禦。可當你手中拿著一遝降鬼符紙,身上穿著辟邪道袍,那麼鬼就不再可怕。

齊玄素也是這種心理,他的底牌太多,反而不怕吸引到域外天魔的注視,且不說何羅神的存在,就算沒有何羅神,還有“長生石之心”,更不必說地師在他身上投資了那麼多,難道地師舍得血本無歸嗎?

齊玄素要的是掌控域外天魔。

很快,那隻眼睛消失了。

齊玄素發現自己還是站在原地,方才的一切似乎隻是幻象。

那本書還在齊玄素的手中,不過已經被打開了,裡麵寫滿了金帳的文字,不過這些文字順序顛倒,字跡扭曲,似乎是瘋子在酒後留下的妄語。

齊玄素勉強翻譯了一下,這裡麵記載了一些似是而非的條文,好像是薩滿教的經典,又被曲解,被曲解的還有各種科儀,如果按照這種儀式去祭拜祈禱,最終指向的便不是長生天,而是“長生天”。

這本書應該屬於拔都汗,不過拔都汗死了,不知怎麼落到了孟賣的手中。也許有一種可能,是這本書主動“找”到孟賣的。

都說冥冥之中自有天定,域外天魔已經有了天道的雛形,從某種意義上來說,域外天魔也能操縱命運,尤其是那些與域外天魔高度綁定的信徒們的命運。

齊玄素想了想,最終還是決定收起這本書,然後提筆寫了有關域外天魔的報告,通過“訊符陣”遞交金闕,同時又下發了命令,嚴查道府內外有關非法獻祭的事情。

接下來,齊玄素告訴顏永真,不要讓人打擾自己,然後從五娘那裡借來了小殷,要去個“好地方”——養屍地。

大雪山,古名白山,冬夏有雪,故名大雪山。金帳人謂之天山,又名折羅曼山,高達二萬一千九百尺,長約五千裡,寬約六百裡,最高峰是托木爾峰,大雪山行宮便坐落於此峰之下。

當年大雪山行宮還在薩滿教手中的時候,徐祖曾與薩滿教有過合作。

徐祖為了完成古閣皂道留下的“八部眾”計劃,與當時的薩滿教首領巫王做過某些交流,結果是振奮人心的,徐祖得以完成“帝釋天”,巫王得以完成“長生石”,畢竟兩者在煉化生靈之力方麵有許多相似可取之處,大雪山行宮中的養屍地便是在那個時候留下的。

換而言之,“帝釋天”曾沉睡於大雪山行宮之中。

大雪山行宮本是金帳大汗的行宮,擊敗林靈素的長春真人就曾遠赴塞外,出鐵門關,抵達大雪山行宮,在此地麵見金帳汗王。

後來大雪山行宮被金帳汗王送給了巫王,巫王在此經營多年,使得大雪山行宮逐漸成為薩滿教的核心所在。

再後來,大玄立國,收複西域失地,自然也包括大雪山全境。大雪山行宮便成為西域道府的所在。薩滿教上次挑起西域戰事,就是打著“還於舊都”的旗號。

當年徐祖與巫王聯手開辟的那塊養屍地,就位於大雪山行宮的地底深處。

大雪山行宮依山而建,從外麵來看,通體潔白,與山同色,仿佛一座冰雪之城,若是天氣晴朗,霞光萬丈,更加顯得神聖莊嚴,誰又能想到此地的下方有一座埋葬了無數屍骸的“萬人坑”?

大雪山行宮名為一宮,實則是一座城池,因為依山勢而建,磊砢而築,城內建築不能像尋常城池那樣整齊排列,隻能將就地勢,故而依山勢層層上升,每登一層,分彆以石階和斜坡通接。

不過行宮有多個出入口,比如上層就有其他道路與瑤池連接,道府的核心機構也位於行宮上層,下層多是住宅區域和商貿區域。

抵達最下層之後,還有位於地下的地下城,這是金帳動用了十餘萬奴隸才修建而成,不知多少人因此而死,死後就屍體就被丟棄在養屍地中,可以說這裡每一寸都浸染著血腥和罪惡。

道門搶占了大雪山行宮,還不必背負道德負擔,也難怪薩滿教念念不忘。苦一苦薩滿教,罵名也讓薩滿教來背。

這座地下城十分堅固,而且規模龐大,四通八達,足以容納數千人,其中機關重重,陣法眾多,當真是龍潭虎穴一般,就算是天人造化階段的高手貿然進入其中,也有飲恨於此的可能。如果有朝一日,大雪山行宮陷落,就可以進入此地死守。

地下城中戒備森嚴,等閒不得出入,不過齊玄素是掌府真人,誰能管得了他?直接來到地下城深處的地宮。

齊玄素還未踏足其中,就感覺一股濃鬱陰氣撲麵而來,幾乎不遜於鬼國洞天的外圍區域,由此可見,此地死人之多,已經到了一種量變導致質變的程度。

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