佛門作為當年事實上的戰敗一方，仙物數量是遠不如道門的，就更不用提造物一類的手段了，概而言之，雙方在底蘊上存在巨大差距。

所以道門這邊能夠保證每位正式在編的仙人基本人手一件仙物，習慣了道門的財大氣粗，總會覺得擁有仙物是理所當然的事情。事實上，並非如此，佛門就比較難說。

不過蕭和尚作為佛門的“裡子”，自是不同，還是有些壓箱底手段。隻是類似“希瑞經”，副作用巨大，所以不到萬不得已，蕭和尚寧可任務失敗，也不願意使用。

隻是如今到了生死存亡的危急關頭，蕭和尚這才不得不用。

蕭和尚取出一串念珠。

正如道門有過大修房中術的黑曆史，佛門同樣如此，以人為材料煉製法器的事情，多有發生。如今已經被禁止，不過以前煉製的還是被保存下來。

蕭和尚手中的這串念珠類似於“希瑞經”，就連材料都十分相像。希瑞經是以抄寫員的人皮製成，這串念珠則是以佛門高僧的舍利製成。

使用之後便可獲得高僧生前留下的修為，這也算是灌頂之法的變相應用，是道門之人學不來的。

不過副作用之一是有損自身根基。或者用西洋人的角度來解釋，這些灌頂得來的修為會“汙染”自身的修為，導致自身的修為不再精純。

這也就罷了，關鍵是副作用之二，為了能夠重複使用，而不是像齊玄素那樣把舍利當成消耗品，在煉製過程中會又用了很多煉製人皮人骨法器的特殊手段。

使得這裡麵包含了大量的業力，這才是要人命的東西。就拿庫庫爾坎這位羽蛇神舉例，準一劫仙人的修為都因為業火而死，所以不到萬不得已，蕭和尚很忌憚使用這件特殊的佛門仙物。

不過現在顧不得那麼多了，蕭和尚將念珠套在手腕上。

立時便有一股無形無質的怪風環繞蕭和尚身周，雖然不見飛沙走石，也不見天地色變，但是驅散不掉，消滅不了，襲上身來，一時六賊具動，所見、所感、所知、所思，皆是飄搖動蕩，無常無定，不知身在何方，不知身為何人。

此乃業風。

風是雨的頭，風助火勢，業風則是業火之始。

即使高高在上的諸天神佛，被業風一襲，也要引動無明，再起業火，便要陷入衰劫而身隕。

換而言之，這就已經是蕭和尚所能控製並承受的極限了，再繼續催動念珠，固然得到的修為更多，可業風就要化作業火，立死當場。

就算不引動業火，此法也不可多用，因為被業風吹襲過多，會提前引發天人五衰。

使用此等仙物，猶如飲鴆止渴。

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