齊玄素起身離開後，做了個樣子，來到地下城深處的地宮，齊玄素對外宣稱，“蕭和尚”就被關押在這裡。

其實是小殷在這裡裝神弄鬼，“小和尚”假扮“蕭和尚”，隻見小殷把自己“拉長”，然後又被施加了幻術，最後把蕭和尚的頭骨戴在頭上，散發出蕭和尚的氣息，隻要不離近了細看，足夠瞞天過海。

齊玄素過來的時候，小殷正百無聊賴，把自己收集的卡牌翻了一遍又一遍。

見齊玄素過來，小殷眼神一亮，收起自己的卡牌，問道：“能出去了嗎？”

“還不行，再等一等。”齊玄素說道，“我們玩把玄聖牌吧。”

齊玄素當然不是來找什麼“蕭和尚”談話，蕭和尚是真死了，而且死得慘烈無比，就算不死於“蒼天”，也要死於業火焚身，現在隻剩下個被燒焦的頭骨，就是地師親自過來，恐怕也沒辦法通靈招魂。

齊玄素的用意在於給內鬼施加壓力，然後使其露出破綻。

如果蕭和尚沒死，又決定與道門合作，那麼內鬼的暴露幾乎就是板上釘釘，在這種情況下，內鬼不可能坐以待斃，多半要拚死一搏，想辦法逃離西域道府。

對於齊玄素而言，他巴不得內鬼主動逃跑，省了很多事情，可以直接拿下。

所以齊玄素召集臨時議事也好，對外宣稱蕭和尚被俘虜也罷，乃至於所謂的談出一個審查一個，都是在層層施壓。

齊玄素和小殷玩了一局玄聖牌，然後齊玄素起身離開，通過地下城的陣法返回上層道宮。

待到齊玄素走進議事堂的時候，臉上的輕鬆笑意已經完全斂去，隻剩下嚴肅。

議事堂中的氣氛同樣很沉悶。

齊玄素坐在自己的位置上，說道：“我要再強調一點，雖然蕭和尚願意與我們合作，以此來換取金闕的寬大處理，但他的話也不能儘信，我們不能隻聽他的一麵之詞，需要多方印證，所以哪怕有道友被蕭和尚指認，也不必擔心，這隻是正常的審查流程，隻要你沒有做過對不起道門的事情，那麼道府一定會給你一個清白。”

說到這裡，齊玄素頓了一下，環顧眾人，接著說道：“在座諸位都是高品道士，不是低品道士，更不是平民百姓。現在是非常時期，為了道門，諸位暫時委屈一二，哪怕是受了冤枉，也請諸位忍耐一二，諸位沒有意見吧？”

話說到了這個份上，誰能有意見？

儒門有一個很有名的

說法：“刑不上大夫，禮不下庶人。”

權力和義務是對等的。

“禮不下庶人”並非瞧不起庶人，而是說庶人並沒有守禮的義務。

在儒門的語境之下，家國一體，忠君即是忠於國家，忠君就是最大的禮，這是對士大夫的要求，而不是對百姓的要求。

再說得簡單些，改朝換代的時候，沒有選擇權力的百姓麵對屠刀而選擇忍辱偷生，不會被苛責。可士大夫不行，必須為國為君儘忠，正是食君之祿忠君之事，若是士大夫也選擇投降歸順，便被視作失節。

當然，若是有人願意承擔更多的責任，比如平民百姓組織起來，抵抗外敵，那便不是庶人，而是義士，與士大夫一般有了“士”的頭銜，是一種極大的榮譽，不過這個“義”字，既是忠義，也有類似義肢義體的意思，終究還是假的。

雖然道門推翻了儒門，但道門也繼承了很多已經深入人心的儒門觀點，道門給了高品道士權力、地位、待遇、榮譽，那麼他們就要擔負起應儘的職責。

換而言之，如果道門說苦一苦百姓，那麼道門是不正確的，百姓沒有享受相應權力則不應承擔更多義務，故而不能苦一苦百姓。

可如果道門說苦一苦高品道士，那麼高品道士就必須表現出相應的覺悟，因為高品道士們是享受了權力的，權責一體，道門這麼要求他們，天經地義。

這也是一種變相的“禮不下庶人”。

所以在座之人誰也不能拒絕齊玄素的要求，紛紛表態，為了道門，為了道府，為了大局，他們沒有意見，願意委屈一二，願意忍耐一二。

齊玄素滿意地點了點頭，然後看了李朱玉一眼，說道：“馬副府主。”

馬勃一怔，沒想到自己是第一個。

李朱玉帶人走到馬勃身旁：“馬副府主，這隻是正常流程，請配合。”

馬勃的臉色太不好看，不過還是站起身來，說道：“我當然會配合，我相信道府和北辰堂會給我一個清白。”

說罷，馬勃跟隨北辰堂的人離開了。

議事堂中的氣氛更加沉悶了。

齊玄素再次起身離開，又通過陣法去了最下

層的地下城，來到地宮。

小殷此時正在呼呼大睡。

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