齊玄素震驚到了極點。

這世上竟然有兩個巫鹹？

齊玄素說道：“我可不可以這樣理解，巫鹹拋棄了身體，與姚湘憐融合，成為姚祖。而被拋棄的軀殼中又生出了一個新的意識，占據了軀殼。”

殷先生點頭道：“君以此興，必以此亡。當年張祿旭能夠成就神仙境界，多虧了巫鹹的遺骸，可他敗亡，也是因為巫鹹的遺骸。

“當初張祿旭成神，其神國名為‘光明天’，這個神國卻是建立在巫鹹的遺骸之上，兩者共同構成了張祿旭和巫鹹的本體，張祿旭通過‘光明天’抽取巫鹹遺骸的力量化為己用，又有外來神力為補充，得以壓製巫鹹的遺骸。

“後來玄聖和張祿旭的交手，封印開始鬆動，而姚祖更是火上澆油，要趁機放出怪物巫鹹。畢竟過去多年一直是以張祿旭為主導，‘光明天’也是由張祿旭執掌，若是被亂了江山，受損最大的還是張祿旭，而不是一直處於從屬邊緣位置且打定主意要謀求新生的姚祖。

“張祿旭受製於當年誓約，不能消滅巫鹹遺骸，還要花費大量精力和神力來壓製巫鹹遺骸，使得巫鹹遺骸成為自己的巨大負擔。他若想要重新為人，必然要將神力灌注於容器之中，如此分兵便很難繼續壓製巫鹹遺骸，若是姚祖趁機作亂，在他降臨的最關鍵時刻發難，可能會使他的謀劃功虧一簣。於是他找了兩個容器，決定先將姚祖分離出去，使其與姚湘憐融合，待到姚祖成為外人後，就算想要發難，也在可以應付的範疇之內。如此一來，既完成了當年誓約，又解決了內患，可謂是一舉兩得。

“姚祖擺脫張祿旭成為姚湘憐後，靠著自己曾是遺骸舊主人的優勢，還是能夠自如借用遺骸的力量，在這種情況下，張祿旭和姚祖最大的分歧其實就是巫鹹遺骸的歸屬。

“雙方相爭，姚祖雖然可以借用遺骸的力量，但畢竟已經被分離出去，從過去的巫鹹變成了現在的姚祖，所以隻是借用而已，並非獨有，很容易便會被張祿旭切斷兩者之間的聯係。就算巫鹹同樣可以切斷張祿旭與遺骸的聯係，張祿旭還有以光明教神力鑄成的神道金身，所以當時相當於從頭再來的姚祖並不是對手，隻得求助於玄聖。

“最終玄聖出手，擊敗了張祿旭，姚祖也由此歸順玄聖。至於是如何擊敗的，張祿旭的神道金身與‘光明天’是一體相連，一榮俱榮，一損俱損。如果神仙的金身朽壞，隻要神國尚存，便有機會在神國中重塑金身。可如果神國遭到損壞，神道金身沒了立足存身所在，卻要隨之覆滅，難以幸免。

“當時玄聖和姚祖針對‘光明天’本身出手，使得張祿旭的神道金身便也受到影響，開始朽壞，已然是傷及本源，如果繼續下去，張祿旭很可能跳過第一重假死，直接進入第二重死亡，而光明教已經覆滅，第三重死亡也是近在眼前。

“張祿旭自然不甘坐以待斃，準備拚死一搏。就在此時，異變陡生，神國之中出現了一個極為混亂又強大的意誌，好像無數人的意念被強行縫合在一起，類似老朽和萬師傅這樣的存在，不過又要比我們兩個強大太多了。這股強大意誌還在不斷向四周發散，力圖影響他人，並往他人的神魂之中灌注大量的雜念，以及痛苦、暴戾、絕望、怨恨等情緒，這些雜念之強大、沉重，就連當初的巫鹹都不能完全抵擋，失去大部分理智，淪為半個瘋子。

“這些雜念其實是來自煉製‘長生石’所用的各種生靈，巫鹹請求天帝部下將領幫忙收集生命之力，而生命之力多是來自戰場殺戮，魂魄已經歸於天地，其中混雜了大量的三屍雜質，被一同融入‘長生石’中，使得‘長生石’從良藥變為毒藥。隻有一重天劫才能淨化，代價是‘長生石’的元氣要被消耗大半，所剩無幾。

“因為‘長生石’中的雜念太多，姚祖又被分離出去，原本理智與瘋狂分庭抗禮的局麵被打破，於是巫鹹的遺骸從半瘋變為徹底瘋-->>