張居正呈送的第一張圖是一個標準的尺規作圖得到的太極圖，就是一條線段，分為四段相等，而後畫兩個半圓，最後染色，一個陰陽魚的太極圖就畫好了。

非常的標準的一個陰陽魚，朱翊鈞也會畫，這並不是什麼困難的事兒，若是僅僅如此簡單，馮保當然能看明白，尺規作圖截取中點而已。

第二張圖的陰陽魚出現了變形，這一次，是三個圓裡兩條曲線勾勒而成的曲線，這叫做五行曲線。

張居正詳細的闡述了五行曲線獲得的過程。

道德經曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

其實就是0+1=1，1+1=2，2+1=3，3+2=5，5+3=8，進而得到了一個數列，這個數列為：0，1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89……

在泰西這個曲線被叫做斐波那契數列，經過計算，就會發現一個很有趣的現象，那就是前一個數除以後一個數的比值，無限趨近於黃金分割0.618，比如55/89約≈0.6179，而144/233≈0.618，數字越大越逼近於黃金分割點。

張居正在閱讀《算術、幾何、比及比例概要》中關於比例這一章的時候，清楚的知道了這個黃金分割點的具體求法，隻需要畫一個勾為1，股為2的直角三角，經過十分簡單的計算，既可以得出黃金分割點為：(√5+1)/2。

將一個圓分成五等分，每一分72度，每運轉七十二度擴大黃金倍率，五次之後，就可以得到一個五行曲線，上下兩個方向一起以五行曲線擴大變化，就可以完美的得到一個三個同心圓之下的太極圖，每一個圓都是太極圖。

甚至可以以兩條曲線的起點為圓心，任意半徑畫圓，全都是可以得到一個太極圖。

非常神奇的中心對稱的太極圖。

這就是馮保看不懂的地方，他的算學還停留在打算盤的地步，上次皇帝留下開方法，他還沒學會，現在這張神奇的八卦圖，馮保就更看不明白了。

這隻是第二張圖，馮保已經看不明白了，第三張圖的名字叫先天太極圖。

第三張圖馮保連多看一眼都不肯，多看一眼就宕機。

因為這張圖是利用晷儀畫出來的，晷儀是一種帶有遊表和定表的測量日影長度的天文儀器，以冬至日所測日影長度為圓盤半徑，以每日日影最長為標記，將四季投影圖畫出太極圖。

把這個圓盤分為二十四等分，冬至、春分、夏至太陽運動投影圖為陽儀，表示春、夏二象；夏至、秋分、冬至太陽運動投影圖為陰儀，表示秋、冬二象。

把二十四個節氣均勻的放到上麵，就得到了一張太極生兩儀，兩儀生四象的圖。

這個圖有很多的意義，比如魚尾做切線，切線和魚尾為23°26′，是天文學裡的黃赤交角。

朱翊鈞將第二張圖和第三張圖放在了陽光下，微眯著眼，讓兩張圖的圓心重合，這兩張圖幾乎重合，幾乎重合就是不完全重合，這兩張圖出現了些許的偏差，這兩張圖的偏差是微乎其微的，可就是這一點點的偏差，讓張居正生出了一萬個疑惑。

朱翊鈞興致勃勃的照貓畫虎的畫出了後兩張圖，對馮保說道：“送給皇叔，讓皇叔去思考吧。”

馮保拿著那兩幅圖看著張宏問道：“你能看得懂嗎？”

張宏如同看天書一樣迷茫的說道：“看不懂，馮大伴懂？”

“我也不懂。”馮保笑著說道：“俺也一樣。”

隻要張宏也看不懂就行了，作為直接競爭對手，馮保就不用擔心張宏領先一步，算學真的不騙人，不會的就是不會。

張四維回到家中後，仍然感覺不適，麵色金黃，惡心嘔吐，吃不下飯，他最先吃一些流食，比如雞蛋湯或者小米粥，腰腹偶爾仍有疼痛和不適，一直到七天後，張四維才能自己下床，偶爾還會哆嗦一下。

太醫院的大醫官們，不給張四維洗胃，張四維也許是死不了，但是張四維這個人就廢掉了，砒霜中毒的可怕後遺症，會讓張四維陷入更加恐怖的腎衰竭和肝腫大，張四維的麵色金黃，就是出現了肝功能衰竭導致的黃疸。

張四維的體力很差，甚至連每月初三的常朝都錯過了，這即便是病好了，身體也落下了大虧空。

這下張四維真的很醜了，麵如金紙，確實不好看。

張四維恨，他誰都恨，但是又不知道恨誰，他發現以他現在的權勢，對付不了高拱，徐階隆慶二年就已經致仕了，張居正要辦徐階，都要想辦法周全，是因為徐階門生故吏天下皆有，高拱亦是如此，而且高拱和晉黨牽連太深，想要通過正經途徑報複高拱，太難了。

所以張四維選擇了小人手段。

王崇古借著探病的名義來到了張四維的府上，噓寒問暖一番後，才明確的說道：“我不同意，高拱的事兒，早已經有了定論，不要橫生波瀾，牽連善類。”

王崇古確切的知道要殺張四維的不是高拱，因為要殺張四維的是他自己。

對付高拱的動靜太大了，一個不好，皇帝開始翻舊賬，張四維誅九族，那豈不是王崇古無緣無故上族誅的名單？

張四維用的人，繞不開晉黨，繞不開王崇古，所以王崇古不同意，張四維就做不到。

“他要害我！”張四維麵色猙獰的指著自己厲聲說道：“舅舅，他要殺了我！咳咳！”

張四維情緒太激動了，爭辯的時候，用力過猛，便立刻劇烈的咳嗽了起來，扶著俯首慢慢坐下，才算是好了些，才有氣無力的對王崇古說道：“舅舅啊，是他要害我，我必殺他！”

“你怎麼知道是他害你？怎麼就不能是張居正或者葛守禮呢？”王崇古實在是搞不懂張四維的邏輯，怎麼就認定了是高拱要害他，高拱現在回到新鄭，連簽書公事都不能，怎麼那麼大的本事，跑到京師來害張四維。

張四維就是典型的心學門生，我覺得我對，全世界都得聽我的。

張四維麵色凝重的說道：“張居正不會，全楚會館的那個庖廚仍然還在，他向來最講規矩，要是整治我隻會光明正大，而不是用這些鬼蜮伎倆，葛守禮憨直，更不會了，隻有高拱會，我之前將其牽連到了刺王殺駕案中，他懷恨在心，故此要殺我。”

“就是高拱！”

王崇古想了想接著勸道：“哪怕就是高拱要害伱，你先借著他的名頭搞出了刺王殺駕案，又讓他背了這麼一個罪名，而楊博和張居正為了朝局的穩定，不加追究，息事寧人，高拱報複你，難道不是你犯錯在先嗎？”

“舅舅！他要害我，我自然要殺了他才能安心！”張四維指著自己瞪著眼睛說道：“他要殺我，我還不能殺他，舅舅還要我反思自己的錯誤嗎？”

“我反思自己是否仁、禮、忠、信嗎？”

王崇古厲聲說道：“就隻許你害人，不許人害你嗎？孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。你總是以鬼蜮的伎倆害人，被人以鬼蜮伎倆所害，不是理所當然的嗎？你真的是一點正道都不走，你說你是不是不仁、無禮、不忠之人？”

“哪怕是你把孟子讀明白，而不是整天抱著那堆良知之說，覺得心無外物、即心即佛、明心見性、心外無理，也不至於如此的混賬！好你既然崇尚心學，那你為什麼不講天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢呢？”

張四維深吸了口氣才說道：“凡夫俗子也可以成為聖賢，則人人可以成為堯舜！我欲掌生殺予奪之權，又有何錯？”

王崇古不敢置信的看著張四維說道：“王守仁說這話，說人人可為堯舜，是引用《孟子·告子章句下》：人皆可以為堯舜，說的是鼓勵人人向善，個個都可以有所作為。”

“說的是道德聖人的堯舜，不是權力的堯舜！你到底是怎麼理解的？天下不是隻有你一個人，你也不是北天極，眾星環繞於你！”

“張居正不是眾星環繞嗎？那為什麼不能是我呢？”張四維眉頭一皺，低聲說道。

王崇古拍桌而起，指著張四維的鼻子罵道：“你撒泡尿照照你自己！看看你現在這個狼狽的模樣，你滿臉枯黃，形容枯槁，滿口的腐朽臭氣，憑什麼是你？就憑你想？你靠什麼讓旁人圍著你轉啊？彆人為什麼要圍著你轉啊。”

“圖你長得醜，圖你沒德行，圖你是小人嗎？”

“王氏！”王崇古看向了旁邊大氣不敢出一個張四維正妻說道：“讓人把他那些個亂七八糟，赤手搏龍蛇什麼的書，全都找出來，直接焚去！什麼狗屁的泰州學派，害人的學問！害天下的學問！害社稷的學問！”

王氏聽聞訓誡，立刻哭出了聲來，抽噎著說道：“我管不住他，我不讓他在外麵養外室，他就接到了家裡來，他失手打死了那個外室，又說是我善妒把人沉了井，舅舅…我命苦啊。”

王崇古麵色冷厲的說道：“但凡是不聽話，就告知於我，日後那等狂生的書在出現府上，就把這府一把火給點了！根本就是妖書！”

“狂生？憑什麼狂？就憑自己想狂？最有資格狂的狂生是鄭王世子，他進了京，我怎麼沒見到他狂！還不是陛下讓做什麼就做什麼，連一句頂撞的話都說不出來。”

“一點本事沒有，整日嘮嘮叨叨，什麼玩意兒！”

朱載堉是有本事的，但是進了京之後，也收起了自己狂生的派頭，至於那些個泰州學派的人，簡直是不可理喻。

王陽明之後，天下以王陽明弟子分為了七派，右三左三，和本派。

江右王門與浙中王門，南中王門、楚中王門、閩粵王門、北方王門、泰州學派並稱七派，張居正算是江右王門中人，畢竟徐階作為張居正的老師，的確是傳授了一些東西。

但是張居正始終不讚同將王陽明從祭孔廟，就是因為這右三左三都不是什麼好學問，甚至連江右王門都變成了右四之列。

王崇古就是典型知道自己的做的不對，但仍然要做，被揍了，威懾於權威之下，才小心謹慎，而張四維就是典型的，心明便是天理，我想的就是我對，最高的道理不需外求，不需要踐履之實，從自己心裡即可得到。

很顯然，張四維就是個典型的泰州學派，這個學派奉若瑰寶的主旨思想，就是：吾身是本，是矩；家國天下是末，是方，對於家國天下而言，自己才是本，是最大的那一個。

王崇古氣衝衝的離開了，王謙一直隨著父親回到了自己家中，認真的轉了一圈，確認左右無人之後，才眉頭緊皺的說道：“這不是求仁得仁嗎？張四維既然覺得自己為本，自己想的就是對的，那我要殺他，不也是我想，我想我就做，不也是對的嗎？”

“按照他們的學問，我做的合情合理，他張四維整天在誅九族的邊緣徘徊，那我不想被牽連，殺了他，合情合理。”

王謙站在了張四維的立場和認知中，思考了一下，發現自己的行為非常合理。

“最近先不要動他，多少雙眼睛盯著，過一段時間風力過了再說。”王崇古做了明確的指示，現在再有動作，動靜太大了，容易暴露，現在趁著張-->>