牧者密續玻璃台階第四百二十八章《與我同在》艾華斯與伊莎貝爾都沒有阻止雅妮斯的離開。

這是早已被預見的離彆，也是注定的分離。若是這時再強留對方，那就不禮貌也不好看了。

而且艾華斯還知道另一個隱秘的理由。雅妮斯在這時離開，才有機會改變她未來的悲劇。

雅妮斯是一位標準的畫師，她的主要法力是水屬性。

而基於她對於均衡道途的理解，雅妮斯除了水屬性的法力之外，也同樣有風、土、火三種屬性的法力，比例恰好是8:5:5:5。

因為這個奇妙的比例，雅妮斯當時被玩家們吐槽為“黃金比例燒麥人”……因此艾華斯記得特彆清楚。

這也與雅妮斯的性格相似。

她平時的性格與常人非常相似、相當開朗，完全看不到道途深入到第五能級後的偏執。但她深層的人格，卻是一捧無形之水。

時而溫和如涓流，時而狂暴如海嘯。

有時是冰，有時是霧，有時是雪，有時是泉。

但隻有那個不可捉摸、千變萬化的才是均衡之水。

若是長久的停留、漸漸靜止，就會因為附著“永恒”的概念而變成冰。

到了那時，就要偏斜到黃昏道途了。

雖然嚴格來說，黃昏道途並不是錯誤的道路……但事到如今，雅妮斯已經沒法回頭了。

美之道途的準則是流動與永恒。雖然美之道途的職業非常多，但大致來說隻分兩個流派：

一個偏向於均衡道途，強調“鏡之美”，保持藝術家的理性與保守、以均衡的理性與規則去駕馭自己的感性，這就是流動；另一個偏向於黃昏道途，強調“極之美”，試圖追求那永恒而刹那的究極之美，這就是永恒。

均衡與黃昏本就具有相似之處。一個聖數為5，在九個數字之中從前往後和從後往前數都是最中間的，守護寶石是黃玉；另一個聖數為9，乃聖數之極，守護寶石又是琥珀。

正如美與適應的道途靈光都接近綠色，均衡與黃昏的顏色也都接近黃色。

畢竟美之道途的柱神是雙生鏡……而一麵鏡子不可能憑空映像。如同美必須向外界尋求一般。

正因如此，美之道途的超凡者到了純粹藝術領域的極限之後，就必然會走上第二道途。雖然也有追奉其他道途的，但那與美之道途本身無關。

雅妮斯作為科班出身的超凡者，她當年理所當然的選擇了均衡之道。

所謂的“魔畫”，這種蘊藏著特殊力量的動態畫，就是融於均衡道途的技法而產生的奇跡。它的本質也可以被視為一種煉金造物，因此理所當然的具有力量、並且可以量產。

但等雅妮斯後來抵達某個境界之後，就對自己最初選擇的道途產生了質疑。

這也很正常……每一個藝術家在抵達某個領域之後，都很難抗拒“黃昏”的呼喚。而畫家與雕塑家接受的呼喚是最強烈的。

可雅妮斯自己並沒有黃昏道途的力量。

因此她追尋黃昏道途的天司碎片，試圖將其製成顏料、借助它的力量來完成一幅登峰造極的靜態畫。

如果她是錯的，那麼隻會有兩個結果：要麼是她浪費了天司碎片，僅僅製成了一幅魔畫；要麼就是因為無法承受道途衝突而死。

但最可怕的地方在於，雅妮斯確實證明了，她當年真選錯了路——她的確有黃昏道途的天賦，並且遠大於均衡道途。可是她已經沒法後悔了。

她所能做的就是窮儘自己的力量，消耗掉自己以往的全部人生，以全部的執念來繪製自己最後的一幅作品。

未來的她所畫的那幅《珀中顱骨》的靜態畫裡，那發著昏黃色光輝的、正是雅妮斯自己的顱骨。

這也是為什麼美之道途的超凡者要到某個等級後，才會開始選擇自己的第二道途。至少在美之道途超凡者身上，均衡與黃昏是完全相悖的兩條道路。選擇一條就意味著否定另一條。

她所教給伊莎貝爾的“真的就是真的、假的就是假的”這種理念，那就是屬於均衡道途的理念；而黃昏道途的理念則是“假的也可以變成真的、真的也可以變成假的”。

所以偏斜到黃昏道途、失控並化為幻魔的雅妮斯，就能輕而易舉將現實與虛幻來回切換。

那正是有黃昏道途加持的“美”所能做到的事。而那時她的法力池就變成了純粹而單一的水屬性。

——如今看來，索菲亞女王之死，恐怕是一個非常重要的節點。

作為長生種，她與太多人類締結了友誼。反複經曆結緣與離彆，她的精神終究還是漸漸偏向了黃昏之道。

她想要凝固那已逝的過去、不想承認索菲亞之死、想要在玻璃島長久的繪畫、畫的越來越慢……這正是因為她的精神正在向黃昏偏斜。

在原本的時間線上，恐怕雅妮斯大師就是從這個時候開始偏斜的。

哪怕阻止雅妮斯得到靈珀天司的天司碎片也沒有用——她的心在那時已經扭曲了、能攔住一時也攔不住一世。

追根溯源，就是因為那條世界線的索菲亞算不得善終。

她並非是因衰老而死、而是因背叛而死——緊接著上演的便是無比醜陋的奪權戲碼。

雅妮斯根本沒機會向索菲亞告彆，而這最初也是最後的一幅畫更是沒有心情好好畫出來。