「中華上國在遙遠的東方，距離西蜀十萬裡之遙，為父還沒去過，對那麽的情況不太了解。

隻說西方諸國，你或許能見到不少道觀，它們卻並非道宮。

道觀裡隻有道士，道宮裡有仙人，真正的仙人，甚至名錄天籍，能出入九天之上的靈霄寶殿，有機會叩拜玉皇大帝。」

虎臣輕捋胸前長須，威嚴的國字臉上滿是豔羨與憧憬。

「當然，仙人並非道宮區彆於人間道觀的唯一標準，道宮一般都建在福天洞地。

福天洞地位於三界之中，又不在人間丶不在天上丶不在地府。

因此，也有人稱呼三界為『上界丶中界丶下界』，上界自然是天宮，下界為人間。

這中界，即是神仙出入的福天洞地。

最有名的福天洞地就是昆侖與蓬萊，據說那裡住的都是仙人。

除了仙人丶福天洞地之外，道宮還有線條清晰的道祖傳承。

也即是說，他們的師傅或祖師，明明確確出自三清道祖門下。

不是說你在三清道祖門外僥幸聽了幾句道法，就算道祖門下。

得入真傳，要道祖點頭承認你為弟子，承認你的教派為他們的傳承。

而凡間道觀有道士，同樣口誦《黃庭道經》，衣著打扮和習俗，幾乎也與道宮道士相差無幾，境遇卻完全不同。」

說到這兒，虎臣深深歎息一聲，「聽到這兒，你想必已明白仙緣有多難得了。

彆人道宮直接建立在中界，與凡人都不是一個世界。

常年在下界行走的道宮弟子，如青鬆小道士，隻是道宮裡最最普通的童子。

那些童子都是領命外出，怎會傳道授業，度人成仙？

他們沒能力，更沒資格。

能在大千世界遇到一個青鬆小道士，都千難萬難，絕大多數人一輩子也沒機會與之照麵，更遑論其他高人。」

小羽也深深歎息。

本以為沙丘蠻荒，所以難見仙緣。

沒想到整個天下，都是如此。

像仙俠小說中，直接開山門丶大範圍招募弟子，還隻驗靈根沒彆的要求......在這個世界似乎完全不存在。

「仙道難，仙緣難遇，那奇人異術呢？」小羽問道。

「奇人異術在人間，甚至在村頭街市，都可能遇到。」

虎臣想了想，舉出一個例子，「早年魯國曾鬨出一起轟動西方諸國的『造畜邪案』，一個名叫『肉販子李青』的異人，用異術把活人變成牛羊，販賣給深山大澤中的妖王。

肉販子李青就屬於異人，他使用的邪術是比較低等的異術。

這類異術又被叫做『妖法』。

邪法易破，仙術難敵。」

說完後，虎臣瞥了眼聚精會神聽講的小羽，道：「你可知肉販子李青的結局？」

「既然已經曝光，還成為轟動西方的大案，張青應該被某個高人斬殺了吧？」小羽道。

虎臣神色莫名，道：「魯國曾有十大人仙威震西方，其中有一人仙，『獵旗仙孔瓚』，擅長旗門遁法。

在探查到李青的大概位置後，孔瓚分彆在幾處必經之地插上大旗，李青不知就裡，毫無察覺，人剛一進入，腦袋便被砍了下來。

旗門遁也是異術，顯然比造畜之術要高明太多太多。

異術隻是不入正途，並非威力一定比仙法道術要弱。」

「但異術是左道，不得長生，是嗎？」小羽道。

虎臣十分驚詫，這就是天生宿慧嗎？

三十歲之前，他一直分不清仙法與異術，常把市井流傳的奇幻故事當成仙人遊戲人間，把「仙人」們的異術當成仙術。

哪怕做府城煌的太爺爺，親自講述真修世界的常識與典故，他也聽得迷迷糊糊，直到關老太爺當頭棒喝：仙法能成仙，異術有礙長生。

他才漸漸明白異術和仙法的本質區彆。

「異術的確是左道之術，但並非修煉異術就一定不得長生。

奇人異士可以修煉異術，仙人也可以。

等會兒我會詳細講解仙武功法，並傳你《虎魄七殺》，你大概能觸類旁通，明白異術和仙法的關聯與區彆。」

頓了頓，虎臣又道：「異術差不多講完了，你理解個大概就行。

現在說說仙武功法。

仙緣難遇，仙道更是艱難無比。

並不是引你入道宮，給你一套完整的修仙功法，你就一定能成仙。

事實上絕大多數普通人沒慧根丶沒仙骨，拿到仙法也入不了門。

就像同樣的經義典籍，有人能一目千行丶過目不忘，考中狀元；有人與狀元同學，同樣的典籍和先生，卻連識字書寫都困難。」

「狀元？」小羽驚訝，現在中華還是秦朝吧，就已經有狀元了？

虎臣沒解釋，隻說道：「等入了關，回到雒都或迎祥府，我會為你延請一位中華大家......若實在找不到中華之人，也要聘請黑齒國大儒。

總之，會有先生教你中原文化，以及基礎的常識禮節。」

小羽越發驚疑不定，關虎臣在搞什麽？

不僅擺出要贈送關家神功秘典的架勢，還要請大儒教她學問。

甚至普通大儒還看不上眼，要中華上國的文學大家，沒有中華人，也要請黑齒......黑齒國是什麽國？為何黑齒大儒能和中華大家媲美？

投入如此之巨，他在她身上看到的回報必然更大，「大」從何來？

虎臣沒她這麽複雜的想法，歎息道：「人有賢愚，位有貴賤。

比仙緣更難得的是修仙的天賦和智慧。

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