“我上次途徑臨淄，隻留了一天，沒時間過來，倒是陳平來轉了一圈，但隻說稷下已散，變成了兵營。”

黑夫抬頭望著眼前的衡門，也就是牌坊，以兩根石柱子架一根巨木橫梁，頂上還有鬥拱和黑瓦屋頂，沒有後世的雕梁畫柱，隻是簡簡單單，毫無雕飾，唯獨橫梁中間大石板刻著四個用朱筆描繪，至今未褪的大字：“稷下學宮！”

時間已是八月下旬，那天從泰山從陰坡下山後，秦始皇又到了附近的梁父山，在那裡舉行禪禮，祭地神。還是和封泰山一樣，不讓儒生參與，反倒是聽了方士的建議，將秦國祭祀社神和齊人祭祀“地主”的禮儀結合起來。

之後，便是將遠方進貢來的奇獸、飛禽以及白山雞等物縱還山林，江南進貢來的兕牛犀象等巨獸，不宜放還山林，便統統殺了祭祀……不管怎樣，泰山腳下的行宮，總算不再是“動物園”了。

秦始皇又宣布，特賜給泰山、梁父兩地的百姓，每十戶羊一頭，酒十石，年八十歲以上的孤寡老人贈賜布帛二匹。此次封禪途徑的地區，免除徭役和今年租稅，這些對負擔了行宮、道路建設的當地百姓可謂及時雨，但皇帝沒有同意群臣請求的大赦天下。

第二天，方士盧敖、侯生等人又稟報，說行禪禮的地方，當夜仿佛有光出現，白天有白雲從封土中升起……

對此，張蒼隻是撇了撇嘴，雖然不信，但也沒有再貿然站出來。他明白，這正是皇帝想聽，也想讓天下人信以為真的東西，想要撥雲見日，還為時尚早。

八月下旬，秦始皇的巡視隊伍，終於抵達了臨淄城西，因為天色已晚，來不及趕進城去，便在稷門之外過夜。

稷門乃是臨淄的西城門，城門外屋舍密布，廊閣雲集，有現成的屋舍供大隊人馬居住，黑夫則是被張蒼領著到了這衡門處，才知道，原來此地就是大名鼎鼎的稷下學宮！

張蒼告訴黑夫，春秋之時，天子有“辟雍”，諸侯有“泮宮”，都是官學，負責教育諸侯卿大夫子弟，不要讓他們目不識丁，不知詩、數。

不過隨著禮崩樂壞，這種周代流傳下來的官學陸續荒廢，春秋末期，有學問的人如孔子等，開始興起私學，有教無類，後世諸子紛紛效仿。

戰國初期的百年時間裡，儒墨為顯學，諸侯官學如同冷掉的坑灰，私學卻像是燎原的烈火，越來越興旺，甚至到了諸侯國君不得不征辟諸子入朝做博士顧問的程度。比如魏文侯就邀請子夏入魏，創建了河西學派。

田氏齊國也一樣，為了擺脫篡逆的指責，也為了為了吸納有識之士、鞏固政權，田齊桓公便創立了稷下學宮，四處延攬人才。對於來投奔的士人，給予大夫的待遇，允許他們“不治而議論”，至今已百餘年矣。

所以說，稷下（本章未完，請翻頁）

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