“百家之學，雖道不同，然皆欲求治世也，今不論青紅皂白，收天下之書，或刪或焚，壓製私學，臣恐士人心寒。”

“齊地之亂，已誅首惡，對其餘不得已從賊的黔首百姓，本當懷柔，然今上皆重法繩之，屠戮老者，釘於木上者萬人，豎於亭驛道旁，腐屍懸梁，滿路皆臭，臣恐天下不安！”

“今天下初定，遠方黔首未集，以兒臣之見，當布德施惠，緩刑罰，薄賦斂，哀鰥寡，恤孤獨，養耆老，振匱乏，盛德上隆，和澤下洽。如此，方能近者親附，遠者懷德，天下攝然，人安其生，此臣拳拳之心，唯上察之!”

秦始皇的眼睛在這些刺目的字上一一掃過，看完之後，冷笑著將奏疏揉成一團，扔到了地上！

“真是朕的好長子，年餘未見，胡亥及諸公子都問朕身體可否安康，唯獨他，卻憋了一肚子的怨言，必吐之而後快啊！”

秦始皇才回到鹹陽數日，扶蘇便幾度請求謁見，皇帝當然清楚，大兒子要說什麼，一概不見，扶蘇便轉而書寫奏疏。

對扶蘇的這番幼稚見解，秦始皇連批閱都懶得動手，隻讓謁者去告訴扶蘇四個字：

“孺子之見！”

謁者奉命而去後，皇帝負手在原地踱步，看著地上那團奏疏，越想越來氣。

“朕禁的，皆是以古非今的無用之書，有用的農、工之學，朝廷反而出麵大興，而律令、曆法之類的知識，非但要在公學教授，還要用印刷術傳遍天下！至於那些對實際無用的百家學問，就讓它們消失好了，那些食古不化的儒生士人，心寒就心寒罷！朕也不稀罕！”

至於齊亂……

“朕曾對他們寬容，滅六國不誅豪貴，還令彼輩自實田，不動他們土地一分一毫，隻收了鹽、鐵之業官府專營。可這六國遺民，又是如何回報朕的？”

黨結地方，架空官府，窩藏叛賊，經營私鹽，心懷反意，最後更殺秦吏造反，刺殺皇帝，意欲複辟！

對這些叛賊，難道還能寬恕不成？

許多年前，韓非對秦始皇講過一個故事，趙氏的大夫董安於，曾擔任上邑守，赴任途中經過山區，看見一道深澗，兩邊石岸陡峭，如同刀削，險峻無比。

董安於就扶著車欄，詢問當地人道：“這條澗有人下去過嗎？”

“沒有。”

“有不懂事的小孩，或者癡聾狂悖的人下去過麼？”

“也沒有”。

“有沒有牛馬犬彘下去過呢？”

答案還是否定的，董安於事後喟然歎息道：“我知道怎樣去治理上邑了。如果我執法嚴厲，犯了法就象掉進這道山澗一樣必死無疑，那樣的話，就再沒人敢於犯法了，怎可能治理不好？”

法無赦，猶入澗之必死！這是法家的鮮明態度，也是秦始皇的決心。

經曆了高漸離刺殺、封禪事件、齊地叛亂後，他已經對六國士人（本章未完，請翻頁）

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