孔子昔日大開私學先河，認為“性相近也，習相遠也”，血統和出身並不能決定一個人的習性，能否成才，更多源於後天教育。

他秉承有教無類，教出了一大批出身卑微的弟子，這批弟子中的子夏、曾參又再傳授業，使私學大興，間接推動了公族落，士人起的戰國之風……

但時隔三百年，叔孫通作為孔門後學，一邊認為庶民士人通過教化能身居高位，一麵又堅持帝王的血統論。

天子應運而生，必有神佑。

天命玄鳥，降而生商，玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，遂有殷商始祖契。

薑原踐巨人之跡，而身動如孕，居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆避而不踏，而棄之於冰湖之上，天降飛鳥，以其羽翼覆蓋嬰孩，這便是周人始祖後稷。

有了殷周的神化起源作榜樣，後世諸侯無不對自己的祖先大肆美化，燕國那種姬氏舊貴族承周之業，楚國自詡帝高陽及祝融大神之後自不必說。

後起的秦、趙、魏、韓、田齊，也無不加尊祖先之事跡，尤其是田齊，在祖先虞舜之上，又找了黃帝做高祖，各國紛紛效仿，也將世係上延到炎黃、少昊時代。

所有諸侯都有顯赫的出身，沒幾個上古帝王做祖宗，都不好意思跟人打招呼……

龍生龍鳳生鳳，老鼠兒子會打洞，我之所以厲害是因為祖宗給力——這種觀念深入人心。

所以叔孫通想不明白，武忠侯為何不隨大流呢？

他常為此事苦惱，但今日卻被楊喜一下點醒，生出一個大膽的想法。

於是對楊喜的無知詢問，叔孫通隻笑而不答，曖昧地說道：

“這種事，除了始皇帝和武忠侯之母糖嫗，誰知道呢？”

而這兩人，都已不在人世了！隻要武忠侯一點頭，還不由著他叔孫通亂編，隻要故事足夠傳奇，哄楊喜這樣的無知黔首，簡直是輕而易舉！

將這件事記在心裡，叔孫通又拿起筆來：“方才說到武關之戰後了，你繼續說。”

楊喜應諾，談起這半個月來發生的事……

……

“十日前，吾等退兵至嶢關之後，因為武關之事傳得神乎其神，據說是武忠侯引來始皇帝之靈，導致山搖地動，武關城牆坍塌一裡，壓死了無數人，眾人都不敢在嶢關城下禦敵了。”

“武城侯王離遂讓大軍駐紮藍田……”

“從吾等回駐藍田開始，士氣大降，便有逃卒出現了。”

楊喜記得，七八天前，有一批去藍田山砍柴的兵卒遲遲未歸，楊喜等人奉命騎馬去查看，卻見林場已無人影，拉木頭用的人力輦車扔在原地，那數十名士卒竟在屯長帶領下，一齊逃了……

這是商鞅變法後，秦軍中絕少發生的事，因為在前線當兵服役的人，身後往往牽連著一家老小，一人潛逃，全家株連，就算怕死，也得掂量掂量代價。（本章未完，請翻頁）

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