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路引這個東西，對於生活在大明朝的大多數老百姓來說，是一件跟自己毫不相關的事情，因為他們基本上這一輩子就不會離開縣境。而對於那些需要經常出遠門的商家和販夫走卒來說，則重要得多，沒有路引，他們將會被治罪並遣送原籍。

現在的問題是，這七戶逃債的窮苦人家是哪兒來的路引？既然是舉家逃債，他們會去縣衙申請路引嗎？正常情況下，平武縣的胥吏又怎麼可能給他們開具路引？

趙然第一反應就是讓金久安排人手去盯梢那幫剛剛逃走的平武縣衙役，然後立刻讓李管事把這幾份路引呈到自己麵前。

一一瀏覽，這七份路引完全合規，最後趙然把目光集中在了日期上。所有路引的開具時期都是七天前，也就是說，這些路引是同一批開具的。

趙然將七戶人家召集過來仔細詢問，很快就了解到事情的經過，然後陷入了沉思。

這七戶都是因為借了大戶的高利貸而無法償還的人家，其實被迫借錢的那一刻，已經注定了他們換不起錢的結局。

最開始的時候，這些人並沒有到縣外躲債的念頭，因為盲目逃避是無論如何逃不了的，家宅和田地都在那裡放著，不可能搬走，欠債還不上的最差結果，無非是拿宅子和田地抵債——借債的文書上抵押物就是這兩項。可如果人逃走了，債主不僅可以名正言順的沒收田土和宅子，自己本身還會因此犯了國法，到時候不僅是“破家”的問題，而且很有可能出現“人亡”的慘劇。

可不知為什麼，平武縣最近起了流言，說是隔壁穀陽縣有個大善人趙神仙，願意幫助窮苦百姓，不僅開了個善堂予以收容，而且經常征集勞力做事，給的報酬極為優厚，隻要乾上一段時日，便足夠償還欠債。而且流言還說，若是有人到穀陽縣務工，平武縣會幫助開具路引雲雲。

這些人到縣衙一試，果然很順利拿到了路引，於是舉家前來，準備做工還債。沒想到剛來不到兩天，平武縣的衙役便追上門來拿人了……

趙然苦苦思索的是，這個過程裡麵究竟有沒有貓膩？

自己開辦慈善堂收容窮人——這個是事實，自己經常征集勞力做事並給付高薪——這個同樣是事實，自己做善事的美名傳到了鄰縣——這一點毫無問題，鄰縣給出來做工的窮苦百姓開具路引——這是縣衙辦的大好事，同樣沒有問題。至於劉班頭事後收到苦主訴狀，帶人來慈善堂拿人一事，除了手續不合法、態度蠻橫了點外，似乎也說不上什麼有什麼大問題。

可這些事情堆在了一起，怎麼就越琢（本章未完，請翻頁）

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