自打知道白馬山大戰結果後，趙然很關心關於夏國方麵的損失，尤其關心野利小侯爺的生死。斬首四千七百級、俘獲萬餘，這些人裡有沒有野利懷德呢？

趙然昨夜倒是想發飛符詢問新成安，但新成安已經接受趙然建議，離開興慶府躲避風頭，此刻也不知是在天馬台寺還是在迦藍寺。

按照兩人的約定，趙然是不能主動發飛符給新成安的，天知道人家正在乾什麼。有很大可能新成安正在和佛門某僧對坐飲茶，結果趙然一個飛符過去，“一道白光倏忽沒入額間”，然後新成安或許就悲劇了……

話頭重新說回信力問題。

現在抱怨董致坤也沒什麼用，還是從老都講處打聽清楚才是正理。這個信眾信力的排名究竟是什麼呢？說起來其實也簡單，就是各縣道院吸納上繳廬山總觀信力的度量。

六百多年前，佛門的擴張勢頭愈演愈烈，除了占據越來越多的洞天福地、占用大量靈藥靈礦等資源外，大批高官貴胄、平民百姓投入佛門，成為佛門的信眾弟子，這才是對道門最致命的威脅。

眼看信眾信力大量流失，道門再也坐不住了，終於暴起一擊，引發了長達數十年的佛道大戰，最終獲得空前勝利，將中原輻輳之地納入掌中。

將佛門逐出中原後，道門對李唐皇室也十分不滿。這個原本尊道為國教、認老君為祖的李唐皇室，在佛門的壯大中起到了極壞的作用，尤其在武後當政之期，更是對佛門大力扶持，甚至鼓勵各地興建大雲寺，直接列為官寺。

中唐以後，代宗、德宗、憲宗等皇帝均崇佛，以致佛門進一步坐大，終於可與道門一較短長。

因此，道門取得中原後，直接結束了李唐皇室的統治，傳承了三百多年的李唐天下由此易主。

當年，身為道門主戰的核心之一，傳真大天師杜光庭就曾經說過一句至今被奉為圭臬的話：“你要靈藥靈礦，我雙手奉上：你在我的洞天福地建寺建廟，我與鄰為善；你借改我的道經為己用，我替你細致參詳。但你要我的信力，休怪貧道滅了你！”

信力和趙然吸納的功德不同，是信眾們祈福的願力，上一柱香、念一聲道袓、發一個誓願，都會產生信力。這些信力由道門特彆煉製的法器——神像所吸納，發送至廬山總觀的信力池中轉化為神水，廬山總觀通過專門的信力轉化法寶——九州方圓鼎，便可測知每一處神像吸納信力的多寡。

當年趙然立君山廟時，蔡雲深專程過來勘察測試後煉製玉帝神像，就是為此。

按照白都講的說法，穀陽縣嘉靖十九年的信力為八十六萬三千餘圭，位列川省九十二縣第十位。圭為這方世界道門計（本章未完，請翻頁）

www.biqu70.cc。m.biqu70.cc