【後來雖然沒有了奴隸，都成了平民，但仵作同樣是被人所輕賤的職業，而且往往是由殯葬人士兼任，召之即來揮之即去，算是臨時工。一直到明朝的時候才成為官府內的一個正式職位，等於由臨時工轉為了合同工。一直到雍正時期，才由合同工提為了正式編製，算是正兒八經的公務員了，後代還可以正常參加科考。】

【這時候在宋慈的年代，件作還是臨時工，和伶人、□□化為一個範疇，都屬於不入流的行當。就連結親，普通人家都不願意選擇他們。】

吳家。

吳母一拍大腿，頓時覺得找到了知音：“可不就是這樣!”像他們家現在就正愁著找媳婦呢。

其實吳家不窮，殯葬行業的收入挺高的，還經常有來自於官府給的傭金，雖然是臨時工吧，但在縣衙也有幾分人脈，能夠說得上幾句話。

吳母本來想給小吳仵作找個縣城裡的姑娘，不說家境有多好，但最起碼家世清白，性格好。但做官媒的那老婆子根本不搭話，吳母也就知道了這是人家看不上他們。

去鄉下其實好找的，但真要走到這一步，吳母卻又有些不爽。

說來說去，都是因為自家的職業還是有些不體麵。

老吳道：“都和你說彆折騰了，這鄉下的人家其實也不差，實在不行就去鄉下找唄。”

吳母嘟嚷道：“那也隻好這樣了。”

她看向天幕，羨慕的嘖嘖兩聲：“你說後世的那些件作怎麼就活得那麼氣派?”

老吳頭嗬嗬兩聲：“彆瞅了，那是法醫，區彆可大著呢，和咱們啊都已經不算一個行當了。”

話雖如此，心裡也不是不羨慕。

人家的後代可以堂而皇之的參加科舉，還算是公務員——老吳頭雖然沒太懂公務員這個詞的含義，但也聽得出來這是個好詞兒!

要是咱們大宋的仵作也能這樣……算了算了，不敢想，不敢想。

… …

【因此，身為官宦子弟、位居高官的宋慈，能夠自己去乾件作的活兒，甚至出了一本幾乎全部都是講仵作技術的書，是非常非常難得的。】

【他的一些舉動在當時來看應該很驚世駭俗。】

【儒家說“非禮勿視”,但宋慈強調，遇到女屍的時候一定要全身上下都檢查仔細，包

括隱秘部位。】

戰戰兢兢的縣尉和仵作領著宋慈來到後衙的停屍房。

一具被蒙著白布的女屍躺在案桌之上。

宋慈一邊翻看著案卷一邊問：“全身上下都檢查過了嗎?”仵作咽了口唾沫，回答道：“都……都檢查過了。”宋慈抬起頭，又問："所有的地方都檢查過了?"

仵作苦著臉："大，大人，這死者是一女子，非，非禮勿視，有幾個地方小的就沒有檢查。"事實上，他隻是匆匆的掃視了一遍就寫了卷宗。

宋慈冷眼盯了他幾秒，盯得他腿發軟，這才道：“任何人隻要進了這個地方，就沒有了性彆上的差異，都隻是死者、受害者、屍體。如果有人正好在你沒有檢查的部位插刀入腹內，造成了她的死亡，卻被你敷衍而過，你該當何罪?!"

仵作滿頭大汗，連忙跪了下來。

宋慈收回眼神，對縣尉道：“找衙役把這具女屍抬到光明平穩處，我要親自驗屍。另外，你和我一起，再讓衙役留在現場，以避嫌疑。"

縣尉擦了把汗，叫來幾名衙役把女屍和案桌都抬到了院內的平地。宋慈親自驗屍。

縣尉掩鼻，本想要偷偷的躲在遠一點的地方，卻被宋慈叫到了近處，隻能訕訕的將袖子放下。

“斷案一事，事必躬親。你掌管一縣刑獄，若連驗屍都做不到監督和查證，那要你何用?”宋慈淡淡道，又從袖中掏出一個小瓷瓶，"這是香油，抹一點在人中部位，可以減輕一點氣味。"

縣尉見他自己不抹，自己哪敢抹，戰戰兢兢的站到了宋慈的一側。件作站在了另一側。

宋慈一邊驗屍一邊向仵作言明規範：“凡驗婦人，不可羞避，不可令人遮蔽隱秘處。所有孔竅都應該細驗。若是心中有忌諱，可搬到光明處，讓大家都看到，以避嫌疑。”①

剛說完，他就從女子□□抽出一根長長的細針。針尖在陽光底下泛著青色，顯然是淬了毒的。

件作萬萬沒想到的確是在隱秘處查出了致命傷，頓時慚愧萬分，又對宋慈生出了崇拜之意。躬身到底：“多謝提點大人教導!”

【宋慈十歲拜朱熹的弟子為師，他所學的程朱理學講的是唯心主義，而他所奠定的法醫理論卻完全是科學的唯物主義。他注重證據，求實

求真，尤其是物證。】

【物證同樣也是現代偵查中在定罪時不可缺少的要素。】

公安局的審問室外。

凶嫌的親人在麵對警察訊問的時候支支吾吾，表情躲閃，言語模糊。審訊室的單向玻璃外，刑警正在觀察情況。

“看他的表情就知道，他在撒謊。”"想要替親人遮掩嘛，這樣的事情也很常見。"

這時候，穿著白大褂的法醫匆匆而至，給刑警隊長送上一份報告：“不用擔心。人會撒謊但證據不會。我們在現場提取到了一枚指紋，證實了他兒子在當晚去過案發現場。而且凶嫌指甲裡的皮屑也與他兒子的DNA相符。"

刑警隊長接過來：“太好了!有了這個我們就有把握讓他開口!”

【從這些方麵都可以看出來，宋慈內心對於正義的追求、對於給死者沉冤得雪的執著，超越了他所接受的教育。】

【與什麼士人顏麵、道學地位相比，他覺得前者是更重要的。】【這才是人性的光輝!】

宋慈隻覺得自己的眼眶一熱，五十多歲的人了，在官場沉浮多年，竟然為了一席話而差點沒控製住自己的情緒。

自己為什麼頂著壓力也要親自去驗屍，即使與現在的“禮”不合，也要堅持自己的做法?

因為他覺得這才是正確的，讓每一樁案件都能夠沉冤得雪，清清楚楚，這的確是他內心真正所想。

酒樓中的同僚們和同窗們，有人麵露愧色。有一個剛剛還遠遠躲著，不願意來燒熱灶的同僚，此刻卻端著酒杯走了過來，麵色誠懇：

“惠父，之前我的確輕視於你，覺得你這樣是丟了讀書人的品格，自甘墮落。但現在看來，是我自己太過狹隘，遠不如你。我罰酒三杯!"

宋慈連忙起身。

比起剛剛那些湊過來套近乎的人，他反倒覺得此人更為可交。西漢。

身為儒家的代表，董仲舒卻對宋慈欣賞有加：“恤刑慎獄、決獄謹慎，這才是真正的君子做法。禮是用來約束自己的內心，而不是為了限製律法，束縛手腳。"

他打心眼裡看不起後世那些歪曲了聖人言的理學，覺得不過是賤儒、酸儒罷了。

【除了對仵作技術上的指導之外，《洗冤集錄》對負責刑獄

的官員也提出了一些規範的要求。】

【比如，要任用文官，如果因為偏遠之地實在沒有文官的話，那就選用會識字的武官。這一點我倒不認為宋慈是輕視武官，倒是更像他覺得查案還是要有基本的知識儲備的，否則就會被“仵作之欺偽，吏胥之奸巧”所糊弄。就你好歹得認識字，能自己會看卷宗。】

【另外，去轄下的一些城池鄉鎮查案的時候，除了不能和地方的官員來往之外，還不能和秀才和僧道打交道。因為這些人上能通官府，下能聚集民眾，很容易惹出點什麼事兒來。】

【因此，這本書堪稱檢察官和法醫的聖典指南，從它被刊印以來，後世相關從業人員幾乎人手一部，再也不怕專業不過關或者是被底下人糊弄，簡直太好用了!】

… …

明初。

一名剛剛考上了進士正要去上任的新晉縣令正惴惴不安。如何考試他懂，並且考得還挺好。

但如何做官，他還沒整明白啊!

而且，當今聖上脾氣可不太好，對官員下手毫不留情，自己在任上的時候一定要小心再小心，可不能被抓了把柄。

正愁著的時候，仙畫裡提到了這一段。進士眼前一亮：對啊!

民生之類的暫且不提，慢慢摸索，但如果自己手上有了一本《洗冤集錄》,最起碼刑獄方麵能有點參考，不會被下麵的那些胥吏所欺瞞。

他趕緊叫來自己的書童：“明天就去書局裡問問，看看有沒有《洗冤集錄》,有的話給我買一本回來。"

想了想，又交代了一句："多找幾家書局!"

《洗冤集錄》在之後的一段時間內，竟然迎來了無數的詢問，以至於成為了連續多年的熱銷書籍。

此乃後話，暫且不提。

【當然了，因為時代的局限性，《洗冤集錄》裡也有一些東西是錯誤的。】

【裡麵說人的骨頭對應天時，應該有365塊。但實際上，咱們學過生物，成年人的骨頭滿打滿算也隻有206塊，甚至大部分華夏人的骨頭隻有204塊，因為我們的第五塊腳趾上隻有兩塊趾骨，而大部分的歐美人有三塊。】

路小柒放了一張完整的人體骨骼圖。

上麵有著各種骨骼的名稱，還特意圈出了第五塊腳趾的不

同。

天幕前，眾人驚叫連連。

有人不敢看，但偷偷的睜開一條縫，從縫隙中偷看。

有-->>