祖衝之、郭守敬等天文學家都不住的點頭。

"不錯，天文乃是製定曆法的基礎，所以才如此重要。"

沒有曆法，人怎麼生活?

祖衝之的孫輩們輕哼了一聲，私下嘟囔道；"說是重要，但完全沒體現出來。"星官們的地位和真正的重臣可沒得比。不然，祖父製定曆法怎麼會受到那麼多的刁難?祖暄倒是希望仙畫快快提到自己父親製定的曆法，好讓所有人都知道，父親是對的。元朝，郭守敬歎一聲。

星官的地位尷尬，若是天象有異，往往背鍋的就是他們，尤其是真正負責乾實事的那些人。長此以往，更沒有什麼人願意來學天文，擔任星官。

好在仙畫提到了天文學，希望之後，這個局麵能有所改變。不過，郭守敬想了想現在朝中的各種亂象，苦笑著搖搖頭。或許，他隻能希望在下一朝能有所改變了。

【曆法和每個人都息息相關。】

【我們生活在這個世界上，如果沒有曆法，那恐怕日子將要過得稀裡糊塗，不知道今年是哪年，不知道今天是幾月幾日，不知道現在是哪個季節，哪個節氣。】

【農人們不知道什麼時候應該插秧，什麼時候應該割稻，什麼時候應該避開洪水酷熱和天寒地凍。】

【曆法，是一切社會生產活動的時間指導，浸潤到生活的每一處細節中。】年邁的老者戴上老花眼鏡，打開一本黃曆為兒孫輩的喜事尋找吉時。

中年人的辦公桌上放著簡潔的日曆，標注了公曆、陰曆以及各種節氣，還有自己的備忘。年輕人手上戴著運動手表，一點開就是精準的時間，從年月日到小時再到分秒。

趙匡胤發出感慨： “這鐘表之物，的確是方便。”

小小的一個東西，竟然就可以隨時顯示時間，這也太便利了!

他有些微酸，怎麼後世即使是個普通人，所用之物，所過的日子都看著比他這個皇帝還要好?羨慕!

他問趙普： "既然唐朝之時就能夠建造那渾象台，那現在大宋是不是也能尋找到工匠?"

趙普一沉吟： “或可一試。”

反正現在要做的事情多著呢，也不在乎再多這麼一樣。

趙匡胤滿意的點頭，這就是他最

滿意趙普的一點，能乾實事為自己解憂。之前他有段時間冷淡趙普，是因為發現趙普居然與自己弟弟趙光義不合，但現在想到這兒，他更滿意了!

不愧是朕的宰相!

民間。

老成的農人們正在趁機教導自己的後輩： “曆法真的很重要，你們可以不讀書，不認字，但是一定要知道曆法。芒種一到，就要插秧，秋分到了，就要割稻。如果錯過天時，那就要顆粒無收，餓肚子了!"

後輩們受教的點頭。

原來老祖宗傳下來的道理竟然還是仙畫中所說的“科學”。

【在還沒有國家隻有部落的時候，華夏的老祖宗們就已經懂得了觀測天時，製定曆法的重要。《尚書·堯典》就有“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。”】

遙遠的東方部落中。

首領堯正在給其下的羲氏與和氏兩個氏族分派命令。

“羲仲，你這段時間去到東方的腸穀，敬迎日出，觀察太陽每天出來的時辰和景象。”羲仲領命而去，整整幾年。

最終，將自己觀察到的晝夜平分的那天作為春分。

“羲叔，你去南方的極遠之地，觀察太陽向南運行的景象。”羲叔也領命而去，並將自己觀察到的白晝時間最長的那天作為夏至。

"和仲，你去西方的昧穀居住，恭送日落，觀察太陽每日落下的時辰景象。"

“和叔，你去北方的幽都，觀察太陽從南向北的運行。”

和仲與和叔也領命而去，最終分彆以虛星在南方天空位於正中的時候作為秋分，以白晝最短的那一天作為冬至。

【《大戴禮記·夏小正》裡麵有一篇就被認為講的是夏代的曆法，它記錄了一年裡麵十二個月的不同天象和氣候以及相關的農業生產。而孔子也說“行夏之時”,可見在夏朝的時候就已經有了相對完整的曆法，並且一直綿延到了周朝。】

【周朝的時候，各諸侯國很多也都有自己的曆法，黃帝曆、顓頊曆、夏曆、殷曆、周曆、魯曆，這也被稱為古六曆。】

【秦朝的曆法就是《顓頊曆》。秦始皇一統天下之後，自然也要把《顓頊曆》奉為正統，推廣到

整個天下。然後，《顓頊曆》就這樣一直延續到漢武

帝前期。】

【《顓頊曆》的特點呢是以十月作為每年的開始。所以各位，秦朝的新年是在十月初一，而不是正月初一。也不知道他們十月放不放新年假?】

秦朝

嬴政摸了摸自己的短須，有幾分滿意——這仙畫中扮演他的伶人背影高大貴氣，倒是有幾分相似。

而且，又重新回顧了一下自己登基時的畫麵，心潮竟然有些澎湃。

他身邊的李斯和太史令胡毋敬睜大了眼睛，想要看看後世的曆法有哪些改動，這東西可太重要了!

“新年假是什麼?”公子高偷偷問大哥扶蘇。扶蘇也茫然的搖搖頭。

現在秦朝可還沒有假期這個概念，官吏們要是想請假，隻能“告歸”,歸鄉的歸，基本就等於請辭回家了。

宋朝。

幾名士子正在論道，一邊是仙畫出現後已經變得越來越少的崇古派，他們往往固執守舊，依然認為聖人之言不可逆，古製不可違。

而另一邊的人數明顯更多，思想要更加開放。

有人就嗬嗬笑兩聲，對崇古派道： “既然你們要崇古，何不向各位大人諫言，讓曆法也按照這古六曆來呢?"

話語中的嘲諷之意溢於言表。

另一人附和道： “那可不就成了西漢張壽王了?”

張壽王想要改舊曆不成，最後被彈劾下獄，這是大家都知道的典故。聞言，在場人都哈哈笑起來，隻剩下幾個崇古派臉上青一陣紅一陣。

【《顓頊曆》經過了幾百年，到漢武帝時已經不太準了。】漢朝的星官們正在如常的觀測星象。但此時他們卻眉頭緊鎖。

今天是初一，每個月的第一天，按照月相來說應該是朔月，本該看不到月亮的，但此刻天空上卻懸掛著一彎弦月。

有星官問出來： “是曆法不準，還是月象有異?”

如果是前者那還好說，如果是後者，那可就不太好了，到時候若是給不出合適的解釋，恐怕天子震怒，自己吃不了兜著走。

為首的太常令一咬牙： “待到望月的時候再看。”

望月也就是每月的初十五或者是初十六，天上懸掛著的應該是一輪飽滿的圓月。

但這一次，不用

等到望月，在初十二和初十三的時候，滿月就到來了。而等到了初十五，月亮早已經變成了漸虧的凸月。

中間並無什麼異常發生。

太常令和星官們鬆了口氣： “看來是曆法不準，而不是天象異常。”曆法不準好辦，向朝廷上諫重修就好了。

【當時擔任太史令的是司馬遷，他那時候和漢武帝還沒鬨翻，算是君臣相得。】

【漢武帝讓司馬遷、鄧平、落下閎還有民間的唐都、侯宜君等人一起來製定一部新的曆法，這也

是曆史上第一次有記載的以國家的力量組織編撰曆法。】①

寬敞的大殿內，漢朝最厲害也是最聲名遠揚的天文學家和數學家都集中在了這裡。他們分為了很多組，時而激烈爭吵，時而和諧討論。許多的天文儀器和紙墨都堆積在旁邊。

在經過了幾個月的辛勤工作後，他們探討出來的方案被呈於漢武帝麵前。

漢武帝把每個方案都聽取了一遍之後，指向了自己偏向的那一套： “就用鄧平和落下閎的那套吧。

鄧平和落下閎臉上露出喜悅之情，而其他人或是平靜，或是沮喪，或是不服。

漢武帝手握著這部曆法，給它定名： “太初，天地元氣之始，就叫它《太初曆》吧。鄧平有功，封為太史丞。"

曆法既定，還需要舉行頒曆典禮。

這是不下於祭祀的大事，十分隆重。

威嚴的帝王頒下聖旨，讓天下所有人都知道，曆法換了，以往的都要被掃進垃圾桶裡去。在頒曆典禮上，漢武帝也將自己的年號也從“元封”改為“太初”。元封七年，也就是太初元年!

在家的司馬遷先是陷入到深深的恐懼之中，鬨翻?他為什麼會和陛下鬨翻?發生了什麼事情?

隨後又興高采烈起來。

管它呢!能夠參與到曆法的製定當中去，那可是值得好好誇耀的一件事情。若是這曆法能用上幾百年，那麼人們提起來都會說一嘴，這是司馬遷製定的。

無上榮耀!

至於和陛下鬨翻，那不是還沒發生嗎?以後避開就好了。倒是要感謝仙畫，提起這件事，好讓他警醒。在宮中，劉徹和落下閎也都很興奮。

新曆法!

落下閎道： &#34

;如今之曆法的確已經用著已經不太準了，如果能修新曆，那將是利國利民的好事!&-->>