趙匡胤也是讀了史書的人，自然知道永嘉南渡。

但他可沒想到，自己的大宋居然有一天也能淪落到這個地步。不，甚至比永嘉南渡還要更慘。

自己這邊可是被俘虜了兩位皇帝呢!

每次一提到這件事情，趙匡胤就恨得牙癢癢的。趙光義可能和自己的死有關這件事都不如靖康之難讓他更加生氣。

他看向大宋的輿圖： "這東京城，周圍的確無天險可守啊!"

他打算明天就問問趙普，新都的建設能不能更快一點。他迫不及待的要遷過去然後重新將北宋的軍事布防給理一遍了。

【咱們的旁邊，就是另一個古文明，印度。】【正好可以作為比較。】

仙畫中出現了白色大理石建成的泰姬陵、精美繁複甚至還鑲嵌著各色寶石的宮殿。披著薄紗的王坐在大象上；

祥和寧靜的佛陀在菩提樹下講經，旁邊的孔雀展開了自己的尾羽。穿著豔麗紗麗的印度少女眉間一顆紅痣，載歌載舞。

【它的地理位置其實也很優渥，有海有平原，氣候還好，隨便種點什麼都能活。】

【北部和東北部的喜馬拉雅山脈隔絕了他們和我們，客觀上抵擋住了當時的吐蕃和中原王朝的入侵。】

【但是它的山脈圍得還是不夠好，興都庫什山脈和蘇萊曼山脈交彙處竟然沒封嚴!】路小柒放出了印度的地圖。

可以看到印度半島如同一個大的三角形直插入印度洋，兩麵被海洋所包圍。這一片大都是平原，土地肥沃。

而在它國土的最上方，一麵與西/藏接壤，喜馬拉雅山脈隔開了兩方。在古代的時候，這就是不可逾越的天塹。

但是，在它的西北部，與中亞接壤的那一線，兩個山脈之間卻有著一個巨大的缺口。

【曆史上，雅利安人就是通過這裡入侵印度，滅絕了古印度文明。】

…

"還有這樣的國家。"

老百姓們看得很樂嗬，尤其是看到騎大象和孔雀開屏後，更是興高采烈。

"這大象居然還能讓人騎，也太溫順了吧!"

"這個我可以作證，咱們華夏南邊的一些部落，也有象兵

，據說可猛了。"女人們關注的是少女身上穿著的紗麗。

"他們身上穿的衣服顏色可真豔啊，好看。"

"彆說，搭配上寶石還真有異域風情。"

佛教徒們一眼就認出了菩提樹下的佛陀形象，激動得雙手合十，差點就要拜下去：“是佛祖!”那孔雀，自然就是大孔雀明王了。

玄奘在大慈恩寺中，眼眶微濕，一手轉動著佛珠，對著天幕一拜： “阿彌陀佛。”

原來印度就是他去取經的天竺!

文武百官們原本也有些懵懂，地圖一出來，就知道印度原來是天竺，也有些朝代叫身毒。

李世民看著它地圖上西北的那個缺口，搖搖頭道： “這個地方的確不好守，從西域甚至是歐洲的敵人，隻要通過了這個口，就能在印度平原上長驅直入。"

李靖讚同自己陛下的看法： "高山的確有阻敵之功。"

他看慣了輿圖，瞟一眼就知道這個缺口在地圖上雖然顯得不大，但落在實際之中其實無比廣闊。這種地形和平原已經並無差彆了，易攻難守。

秦朝。

扶蘇虛心請教王翦： “昔日先祖滅楚先滅蜀，翻越重重高山之後終於平定蜀地，來到了楚國的後方，將他們打了個出其不意。"

王翦點頭： "然。"

扶蘇問： “那蜀山之高，其實也難以阻敵。真要打，這山還是能翻過去的。”

王翦笑起來："公子既然剛剛說出其不意，那就知道在常人心中，沒人會選擇翻山這條路，這本來就是非常之計謀。而且這蜀山的高度，應該比不了仙畫中顯示的那一圈山。"

他想起那一連串的八千多米七千多米，還有白雪皚皚的險峻山峰，都忍不住心驚。

彆說帶著輜重、穿著普通衣服的士兵了，就是做好了萬全準備去爬那山的，恐怕也是有去無回啊。

這世上又有哪隻軍隊能翻過雪山呢?①

【雅利安人成為了印度的實際統治者，稱呼這些原住民是矮黑人，十分輕蔑。他們將原住民趕到了南印度，並且搞出了宗教和種姓製度來統治這些原住民。】

【即使幾千年過

去了，現在的印度還在深受著種姓製度之苦。】

雅利安人是白人遊牧民族，他們的相貌和印度本地人相差甚遠，前者膚白且高大，後者黝黑又矮小。

雅利安人為了更方便的統治，搞出了強調出身和種族的宗教。他們自己當然得屬於高貴一族，也掌握著宗教的解釋權，是神職人員，叫婆羅門。

為他們服務的，公務員階級，叫刹帝利。這個階級也大部分是雅利安人，和一部分本土的歸順者，達羅毗茶人。

再往下，是商人和平民，吠舍。最下麵，是奴仆，首陀羅。而還有一個底層的底層，不可接觸者，達利特。其實就是賤民。

【在他們的概念裡，賤民不算人。】

【即使在現代，達特利也不允許進入寺廟，不允許使用水井這樣的公共設備，不允許和其他種姓通婚。】

【印度隻有一億人，十二億牲口的梗就來源於此。他們現在都還有著這樣的等級和人種觀念，在現在的社會中可以說是極其少見的。】

鏡頭中，一個高種姓的人帶著嘲弄的笑容侃侃而談：

"這麼說吧，我們會毫不猶豫地喝牛尿，但我們會拒絕喝達利特人手中的一杯水。"

“我不會拒絕和達特利的女人發生關係，但是娶她們?不，這樣所有的親戚都會和我斷絕關係。"

而鏡頭一轉，是觸目驚心的大片大片的貧民窟，和旁邊的高樓大廈形成鮮明對比。居住在這裡的，全部都是棕色皮膚的首陀羅和達特利。

天幕下的老百姓們陷入到了沉默中。

他們想起了自己。

不過，仙畫投放的朝代大多都算是盛世，政治還算清明，老百姓們的日子還過得去。而且，讀過書的貴人們也大多知道禮賢下士，裝也要裝出仁義模樣來。

就算是為官，那也得叫一聲“父母官”,要愛民如子。這樣赤裸裸的身份□口，讓百姓們覺得看不過眼。

"這也太無恥了!"

“不要臉!這不就是糟蹋民女?”

“那就去喝你的牛尿去吧!”

平民群眾中響起了一片討伐聲。

他們也是第一次看到現代的貧民窟。

"感覺比

咱們還不如呢，要不是旁邊的那些高樓，我都以為也是他們的古代。""看上去也太臟了!"

明朝。

朱元璋對種姓製度也很不爽，對此嗤之以鼻： “這不就是元朝的那一套做法嗎?”隻不過元朝並沒有明文寫出來而已。

簡單粗暴!

他頗為不屑——朱元璋沒想到的是，後世也有人認為正是受到元朝的影響，導致他的一些手段和認知也挺簡單粗暴。

漢朝。

霍去病有些不解："為什麼他們會如此心甘情願的接受這個種姓製度?"秦朝殘暴無道，還有人能喊出一聲“王侯將相寧有種乎”呢!當然，他不傻，沒有當著皇帝的麵把這疑問問出來。

在一旁的主父偃微微一笑，他很願意交好這名肯定大有前途的小將，解釋道：“仙畫剛剛提到了神和宗教。想必就是用這些讓人臣服。"

“假使神說，你是賤民，那在恐懼和崇拜之下，你就是賤民。神說，你是商人，那你就是商人。神說你的苦難需要讓你做牛做馬才能得到救贖，那這些不明道理的民眾就會甘願做牛做馬。"

霍去病似懂非懂。

他其實還想說，這個神不好，那換一個唄。不過他可沒說出口。

衛青申請略帶複雜的看一眼主父偃，此人不愧是玩弄心術的權臣。

主父偃隻是通過仙畫中對宗教的隻言片語，就判斷出當宗教和權力相結合，那它的威力就讓人膽寒。

漢武帝劉徹自然能想到這一點。他冷哼一聲： "朕的大漢，絕不容許這些歪門邪道在民間傳播。"

他一下子就想到了歐洲的教會和教皇。

想要讓神權淩駕在君權之上?

做夢!

退一萬步講，剝開宗教的外衣，這些愚民的手段在往常的確是統治基礎，但是在有了仙畫的當下，卻行不通了。

他隻能走另外一條路，那就是開智。但不管是哪個方向，必須都要以朝廷的名義，而不是神的名義。

【雅利安人是遊牧民族，沒什麼大一統的概念，他們在北方成立了十六個國家，史稱十六雄國。】

【有這樣的曆史打底，加上地理上的那個缺口，

曆史的印度統治者換來換去，尤其是外來的入侵者，走了馬其頓帝國，又來了阿拉伯帝國，然後是蒙古帝國、大英帝國，像是走馬燈一樣。導致-->>