為了避免排序上可能產生的麻煩，我刻意打亂了進入傳送門的順序，儘管如此，仍舊無法完全避免末日真理教在傳送上動手腳的可能性。他們的法術是如何布置的，已經進行了怎樣的調整，這些事情隻有他們自己知道。如果不是彆無選擇，我也不會借助身為敵人末日真理教的力量。比起在聚集地的老巢裡應對整個聚集地的力量，目前的選擇雖然危險而被動，但卻讓我覺得相對好一些。夜鴉誇克的飛翼就如同披風一樣，包裹住我的原身和“平”，在鑽入灰霧漩渦中的同時，展開了在陰影中穿梭的超能。灰霧漩渦當然不是陰影，傳送門和陰影跳躍，在形態上區彆極大的空間性質神秘，但是，追溯其本質的話，卻可以找到許多相似點。通過陰影跳躍的神秘性，去感受傳送門的神秘性，進而避免在傳送過程中出現人為意外，我這樣的想法，並不隻是一時興起。我在過去，已經有好幾次利用末日真理教巫師的傳送門法術的情況。當時雖然是打了對方一個措手不及，但對方的確沒能在法術力量展現的過程中進行調整，也是不爭的事實。如今末日真理教的巫師們等級更高，所使用的器物也更加高級，但是，他們為了達成傳送，所要對抗的神秘性，也更加強大。如果他們可以隨意在聚集地內傳送，那就沒有必要做出那麼多的布置。儘管不清楚，他們最初是如何抵達平台之內的，亦或者，平台內部也僅僅是一個通道，通往真正存放重要物事的儲藏地，但是，他們出來的時候，是依靠素體生命打開了出口，這已經足以代表某些問題。現在也是一樣，必須依靠“門”，才能聯合施法，這在我所知道的，末日真理教巫師法術中，也是極為少見的。他們在完成“傳送”任務時，還剩餘多少力量去排斥同處在“通道”中的我們？這個問題在我投入灰霧漩渦的時候，一直在思考著。答案，隻能由事實來回答。而我所設想的，最糟糕的情況並沒有出現。傳送過程中，沒有感受到任何惡意的襲擊，也看不到其他人。仿佛我們被丟入了一個沒有方向，也沒有時間的黑匣子中，可以感覺到，自己身邊有什麼東西，卻無法進一步去確認那是什麼。自己的運動似乎已經停止，即便想要移動，也感覺不到有任何力量加載於身上，夜鴉誇克的雙翼無法展開，即便雙腳活動，也仿佛原地踏步，施展速掠超能的話，無形的高速通道也沒有成形。即便在感覺上，這裡有什麼存在，通過連鎖判定去偵測的時候，卻什麼都無法感應到。這種狀態，就如同自身所擁有的神秘性，一下子都蕩然無存了。不過，這應該僅僅是“超能沒有產生可以感受到的實質性效果”而產生的錯覺。畢竟，這個地方，就是一個充滿了神秘性的地方，它讓巫師們可以無視大多數障礙，自由出入不同的空間中，就如同一個中轉地帶。問題是，巫師們是如何在這種地方活動的？亦或者，並不需要刻意活動，自行就會抵達預設的地方？當前的感覺，和自己使用陰影跳躍，以及抓住巫師，讓其被迫帶著進行傳送的感覺截然不同。沒有“活動”的感覺。似乎這種靜止，要無休止地保持下去。黑暗，靜謐，雖然有施展手腳的空間，卻無法呈現活動的實質，當隻有思維在轉動，隻有感覺去探索的時候，就像是要連感覺和思維，也要在無答案，也無休止地探索中漸漸麻木。讓人忍不住去想：自己是否已經被困在這裡，巫師們早已經利用自己的辦法離開了？貿然利用末日真理教的力量，是否就是一個錯誤的判斷？這裡的黑暗，和陰影跳躍時，那種仿佛置身於由陰影聚集而成的大海中，自己可以接觸這些如有實質的陰影的感覺，是截然不同的。但是，陰影本就有“陰暗”的意義，而“陰暗”又是最貼近“黑暗”的詞義，在神秘學中，相近的概念所產生的力量，都擁有某種“連接”起來的方法。在我打算利用末日真理教的傳送門時，這類神秘學知識為我提供了信心上的依據。所以，在嘗試後失敗，並由超能效果的喪失，進而產生出各種負麵的情緒和想法，並沒有在我的內心中盤踞太久。一開始就擁有的信心，隻是幾次嘗試就喪失殆儘的話，這種信心不是一開始就如同玩笑一樣嗎？我可不想讓自己變成笑話。沒有時間感的話，也可以看作是，這裡沒有正常意義上的時間流動，也就不需要擔心時間的缺乏。沒有空間感的話，也可以看作是，這裡沒有正常意義上的空間結構，也就不需要擔心空間的迷失。所謂的“無法活動”，也可以視為錯覺，僅僅是因為沒有“參照物”而已。既然巫師們的確是經由這裡，去往不同的地方，那就證明，一定存在某種正確而有效的移動方式。如果自身並非已經在“推進”，那就是，必須依靠法術，獨立進行“推進”。因為，末日真理教的巫師們擁有的神秘，就隻是法術而已。巫師法術的根本，是對“灰霧”的利用。而夜鴉誇克的神秘性，雖然並非直接和“灰霧”掛鉤，但是，卻在性質上，和“灰霧”所形成的構造體極為相近，而且，夜鴉誇克的構成，充滿了我的“特質”，魔紋力量作為“特質”的一種，也必然存在於它的形態中。“魔紋”，是統治局的技術造物，其性質自然也會涉及對灰霧的利用，甚至於，比巫師法術的利用率更高。說到底，末日真理教巫師的形成，也很有可能是參考了統治局製造“魔紋使者”的神秘技術。仔細思考，將過去有所感覺，但是，並不足夠深刻明晰的想法，一一辨析整理，在觀念上，獲得一個相對明確的認知。不管這種認知是否正確，但是，卻能帶來一個讓內心安定下來的立足點。如果從病院現實的角度來說，末日幻境的本質就是一個“由精神構成的世界”，那麼，內心、心靈、情緒這樣無有實質的東西，對自身和環境的影響，要比物質世界來得更大。也許，在平時，習慣上將整個末日幻境也區分為物質和精神兩種狀態，但是，在麵對看似無解的神秘狀態時，將其重新歸為“精神”一種，也是神秘專家解決問題常用的手段——是的，並非隻有體驗過“病院現實”的我，才會將整個世界看作是“精神”的映像，在正常文化中，以唯心的角度，去看待和理解整個世界的哲學，也不在少數，而這本就是從精神角度去認知世界的體現。而在東方，唯心學說，對正常人的影響，甚至比唯物學說更大。它並不直接體現於科技對物質的改造中，卻涉及人們生活的方方麵麵。在東方，“隻認可唯物主義，無法從精神的角度去看待世界”才是異端，是隻有極少人，才能做到的“異常”。是的，在這樣的環境中生存，成長，構成了自己人生觀、世界觀並認知自己和世界的自己，又怎麼可能會被束縛在“無實質”的困境中呢？沒可能的。神秘學、哲學和心理學知識，在我的心中流淌著，連鎖判定的運作對象，似乎也在我構建自我的唯心視角時，也在發生存在形態上的變化。原本隻能感覺到，卻無法觀測到的“東西”，似乎漸漸可以在連鎖判定的觀測範圍中呈現了。在我的腦海中，呈現出淡淡的軌跡，就像是鉛筆在白紙上隨意畫了一條線，歪歪曲曲，淺濃不一，繼而，更多的線也開始浮現出來，彼此糾纏著，以不斷複雜，難以理解，也完全找不出規律，找不到起點和終點的形態，在身下周遭擴展著。夜鴉誇克的眼睛，就是我的眼睛，我的腦海中呈現出來的景象，一瞬間直接反饋到夜鴉誇克的視野中。原本空蕩蕩的黑暗死寂的地方，變成了一團亂麻般的“線”所勾勒出來的立體空間。雖然淩亂，但是，在這一刻，有了上下左右的方向。“線”本身，就成為了確定自身空間狀態的參照物。這些“線”並非靜止的，它顫動著，就像是有人在看不見的一端撥動了線頭，而這種顫動，又引起了其它“線”的連鎖反應，於是，整個淩亂的線構世界，似乎在這一刻，變成了一大片看不到儘頭的，不斷湧動的大海。當“運動”產生時，“時間”也就呈現出來。即便無法鎖定每一根線的運動細節，難以觀測線和線之間的連鎖，一旦集中注意力，就會感受到無比強烈的負荷，但是，這個原本看似一切皆無的地方，變成了真正存在著某些東西的地方。無法觀測單體“線”的細節，也無法從整體上，去總覽線構世界的運動痕跡。連鎖判定可以“觀測”到的運動，就像是一片虛影。然而，這種運動，仍舊是有規律的，在我的感覺中，線構大海的每一次湧動，都能讓自己感覺到，存在某種指向性的暗示。我細細咀嚼著這種感覺，沿著這種感覺，進一步壓縮著連鎖判定的範圍。於是，通過夜鴉誇克的眼睛呈現出來的視野中，四下蔓延的線構世界也開始縮小，在一萬三千三百六十五次“湧動”之後，餘下的“線”交織成夜鴉誇克腳下的“道路”，一直向某個方向延伸而去。我沒有絲毫猶豫，夜鴉誇克踏上這條“道路”疾馳而去，似乎就是在動身的下一刻，整個世界陡然一變。被灰霧籠罩的建築群又再度環繞於身周。急劇的變化，讓人難以立刻反應過來，不過，在停下腳步的同時，我確認了，自己的確已經離開聚集地，離開那個看似什麼都沒有的傳送門，抵達了廢都之中。夜鴉誇克懸浮在半空中，這是一條由無規則建築群所構成的“大峽穀”，正如我最初離開“廁所”時，所看到的景色，建築群在兩側堆疊起來，構成了山崖。可是，這裡的“峽穀”比之前遇到的還要巨大，其頂部，一直延續到我可以眺望的距離之外。天空越往上就越是狹窄，隻剩下一條線般的光芒，似乎在最頂上，存在大量的，亦或者巨大的發光體，這些光可以直接穿透層層灰霧，抵達我們所在的距離。灰霧在流動，向上看，雖然因為“光”的存在，似乎是很稀薄的，但實際上，除了這“一線天”之外，太高的地方，連建築的輪廓都看不清。在“峽穀山壁”上，也隻有灰霧偶然變得稀薄時，才能看到閃爍的，仿佛有什麼機器在運作的光點。更多時候，山壁上的建築群也隻能看到依稀的輪廓。末日真理教的巫師們就在我的腳下，連鎖判定似乎還沒有從那個傳送門的世界中調整過來，整個世界，是我最初於末日幻境，以超負荷的狀態驅動連鎖判定時，所能觀測到線構世界。就如同在白紙上，僅僅用最簡單的筆線，勾勒出物事的立體透視圖。視野所見到的，和反饋到腦海中的，並非完全一致的景象，而腦海中的景象，則飛快侵蝕著視野所見到的景象，直到隻剩下一個完全線構的世界，展現於自己的眼前。巫師們的身形，就是一個線構的大體輪廓，不過，他們的裝束帶有很強烈的特征，這一點於構圖中表現出來了。還活著的正式巫師，精英巫師，被精英巫師背負的素體生命之繭，以及——片翼騎士。數量和形態，完全匹配，他們沒有任何變化，隻是，在出來的順序上，全都比我快了一步。他們沒有停留的意思，但也僅僅是開拔上路，他們在這裡等待過了嗎？也許沒有，也許，即便停留了一陣，也僅僅是對“門”進行調整，以便於將我封鎖在其中。身為敵人的立場，我不吝嗇用最大的惡意去揣測他們。是因為覺得我無法太快離開傳送門，或者說，根本就無法離開那樣的世界，所以，此時的隊形，和整支隊伍的風氣麵貌，才給我一種“放鬆”的感覺嗎？夜鴉誇克立於更高的地方，俯瞰著他們，在線構的情狀中，隻具備“人形輪廓”的他們，就像是可以隨意“擦除”的孩童塗鴉。這樣的感覺，並沒有讓我覺得自己很冷漠，但也不存在任何想要戰鬥的熱血，極為平淡，但是，不將人當人看，無視對方的存在，或者才是最冷酷的吧。隻有思維在正常轉動的我，不由得這麼想著。即便這樣想著，也沒有辦法，將“殺死他們”當成是很特殊的，值得在意的事情。因為不值得在意，所以，可以選擇動手和不動手，而我最終選擇了不動手，也感覺不出有什麼特彆的理由。我就這麼沉默著，在他們無法察覺的情況下，注視著他們利用法術的力量向一側崖壁飛去。夜鴉誇克一直跟隨在他們身後，前腳踩著後腳進入建築群中，在時而淩亂狹窄，時而開闊卻在半途中斷的路徑中飛馳著。線構世界的視角一直在持續，我覺得，自己此時的心境，正是受到了這種視角的影響，因為，這種視角是從“精神”出發而呈現出來的，所以，也意味著，是“精神”上的問題。隻是，認知歸認知，要重新調整，回歸“物質第一性”的狀態，並不是那麼容易做到的事情。線構世界是立體的，透視的，即便建築再密集，也起不到任何遮擋的作用。夜鴉誇克並不完全沿著他們走過的道路，而僅僅是呆在“可以持續觀測”的位置。他們的移動速度，也不可能麵對速掠時具備半點優勢。他們無法在行進中注意到夜鴉誇克的尾行，這一點認知，極為深信地浮現於我的內心中，就如同，這就是事實。其實，不尾行這些家夥，我也沒有彆的去處，這裡已經和我最初過來的地方，不處於相近坐標範圍，要在這片廣闊而淩亂的建築群中識彆方向和位置，大概就算是聚集地的原住民，沒有相應設備，也是做不到的吧。“加”說過，廢都範圍的擴展，比他們的探索行動要還快速，聚集地所確認的位置範圍，僅僅是以樹管帶為核心的周邊，以及遭遇過素體生命和安全網絡運作正常的地方。然而，這麼多年過去了，廢都的確切範圍，早就無法人為確定，因為，從來沒有人去到儘頭，傳回信息。大部隊在什麼地方，在“平”醒來前，無法確認，在他醒來之後，因為位置是傳送過來的，所以，也有可能無法確定。聚集地對末日真理教的認知，還是十分匱乏的，所以才會輕易被他們滲透到內部，既然不了解末日真理教，自然就無法確定末日真理教的落腳處。反過來說，如果“平”醒來之後，可以確定自己的位置，末日真理教的落腳處自然就會暴露。我相信，身前這些末日真理教的巫師，可不會毫無目的地亂跑。他們不曾離開過夜鴉誇克的線構視野，雖然在行進中做了複雜的穿插，但是總體方向卻很有規律，在線構的視野中，這種坐標的指向性要比正常的視野更加清晰。無法在第一時間找到大部隊的話，就必須另找它途，以解決原身和“平”的傷勢問題，然後再進一步展開行動。從這樣的思維出發，末日真理教的落足點也充滿價值。然而，事情比我認為的還要有戲劇性。就在末日真理教行進了十五分鐘，初步將建築群構成的“大峽穀”甩在身後，已然看不見時，新的“線構人形”出現在我的視野中。出乎意外的攻擊猛然落到了巫師們的頭上。他們應該沒有察覺到兩側的埋伏，被打了個正著。在夜鴉誇克的視野中，藏在建築物內部、角落和曲折巷道中的人形，有三分之二跳了出來，其中又有三分之一的人，乘坐在六足的載具上。儘管無法從細節方麵去確認，這些到底是什麼人，但是，這些六足載具的形狀，實在太眼熟了。是拉斯維加斯特彆行動部隊的人馬！他們在這裡伏擊了末日真理教的巫師們。真是得來全不費工夫。戰鬥一打響就立刻進入白熱化，六足載具以金屬風暴般的飽和射擊初步壓製了巫師們的行動，他們不得不花費更多的時間和精力來維持防禦法術。可以反擊的人，就隻有三名精英巫師和片翼騎士而已，但是，這四人都被更多的神秘專家針對性照顧起來。這一隊巫師即便在全盛的時候，和拉斯維加斯特彆行動部隊比起來，精銳性也有所不如，更彆提已經被夜鴉誇克和聚集地重創過一輪了。五名素體生命隻能維持在“繭”狀，即便它們沒有受傷，我也覺得，大部隊有足夠的辦法，將它們調離。甚至於，我不由得想到，大部隊有可能通過某些途徑，確認這一隊末日真理教人馬的情報，才布置了這次進攻。身為占據優勢的一方，拉斯維加斯的神秘專家們，已經比最初剛進入拉斯維加斯時，更有配合的韻律，進退有序，個人能力交替轉換，以彌補單一化的缺點。巫師們的法術自然更加多麵性，隻是，在被偷襲的短短時間內，無法體現出太大的優勢，反而是施展時間，作為缺點被放大了。我觀測著雙方在分離的這一段時間，所產生的各種變化，一邊搜索著熟識之人的身影。左江、左川、江川和約翰牛……我的小隊在哪裡？