“師父，後來許仙怎麼樣了？”“許仙皈依佛門，常伴雷峰塔。”物換星移幾度秋，人事代謝浪淘儘；年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。許仙說，從前娘子等了他千年，隻為與他相遇，而今，他以餘生償還。敲一天木魚是一天的意，念一天的經是一天的念，從今以後還一天是一天的情。一生幾許傷心事，不向空門何處銷。“師父啊，那後來許仙記起白娘娘沒有？”“記起還重要嗎？”“不重要嗎？”“重要嗎？”“不重要。”“那你還問。”“可不記起也不重要，既然都不重要，那記起何妨。師父啊，我們這樣漫無目的闖蕩人間，長路漫漫，再不八卦下，就要悶死了啦。”“……”“師父，我們去哪兒？”“你想去哪兒，就去哪兒。”“我哪兒也想去，哪兒也不想去。”好個能忍，已有鋒機。“師父，為什麼你不留在金九九藏書網山寺繼續當住持呢？”“師父，為什麼你沒有把我收了呢？”“師父，為什麼……”……法海向空中拋去一隻蘋果。問題太多。塞住他的嘴巴。“師父……”“又怎麼啦？”“師父你看，下雪了！”漫天飛雪，說來就來，未及聲明，仿佛所有偶然的必然。這景嗬，似曾相識。是什麼時候的事呢。能忍終於明白。既然天地生人，同時也生妖，那麼妖，必有它存在的道理。千百年來，我們所謂除“妖”，不過是除“異端”，但凡有悖於我們現階段常識所識的事物，均視其為“妖孽”，必得“斬除”。可笑至極！世界上，不被我們所知所識的事物，何其之多。所謂“順我者昌，逆我者亡”，對妖莫不如此。順我，就讓你成仙，逆我，便收了你。多麼愚蠢！師父的師父還執念於佛祖，佛曰佛雲佛如何。到了師父這裡，是連佛祖都沒有了。佛無處不在時時有，佛到處都在刻刻無。到最後，沒有法，沒有規矩，也沒有秩序。法是用來犯法的。規矩是用來犯規的。秩序是用來被打破的。倘若不知其味，不受其惑，有何值得誇耀？隻有了其味，明其惑，卻真正不以為意，不受其擾，才是真的“空無”。與人無愛亦無嗔。但無即有有即無。能忍徹悟。他把手裡，不，是嘴裡的蘋果咬了一口，流涎三尺，振翅高飛。好甜。甜得像她，驀然綻放的笑顏。雪花依舊落。一人一妖走天涯。雪花依舊落。落了片白茫茫大地真乾淨。靈犀霍然不靈，心無龜甲，不能卜來世的約會。在塞北，在江南岸。我說故人哪，道彆時你折柳絲抑或發絲？回光漸息，如將翕的睡眼。鍵上指移走，鏗鏘也漸息。像一朵花，無奈、無奈地在霧中消隱。卦者說，神將粉碎。在粉碎的水晶中死去。最後一滴淚，我說就碎向大海的，大山的，洪荒的靜默吧。江南，江南我另有約會。扁柏樹織，織最密的網。網我成繭。繭外是禪，禪外是迷。謎底如迷，網在迷中輪回。一輪一夢，卻無以探測。因為解夢的大書也丟失在夢中。在迷惘的江南。注：本書第二章第5節末段詩作引自中國台灣詩人夐虹的《水紋》（全詩）；第七章第4節末段詩作引自夐虹的《鏡緣詩》（其中兩段）；第十六章第2節末段詩作引自夐虹的《迷夢》（全詩）。白蛇傳說（番外篇）