《在人間》是三部曲的第二部，描寫了阿廖沙（即高爾基）11歲至16歲時的生活經曆，即1879—1885年的生活斷麵。1879年，阿廖沙才11歲，他的母親去世了，殘忍的外祖父便把幼小的阿廖沙趕出家門，對他說：列克謝，你——不是一枚獎章，我脖子上不是掛你的地方，你到人間謀生去吧……這以後阿廖沙當過鞋店的學徒，繪圖師家的學徒，輪船的洗碗童工，聖像作坊的學徒和建築工地上的監工等。名義上是學徒，乾的都是繁重

一抬頭，約翰就會看到默夫。一有汽車經過，他就害怕。雖然已經幾個月沒握槍了，但他的雙手總是不自覺地擺出握槍的姿勢。天真的陌生人把他當成大英雄，但他卻感覺自己正在逐漸消失。在伊拉克服役一年後回到家，過去的回憶時時縈繞他的腦際：屍體在清冽的晨風中燃燒；陽光透過樹枝傾瀉下來；子彈激起片片塵霧；池塘泛起的漣漪宛如撥動的琴弦。他曾對一位母親承諾，會把她年輕的兒子平安地帶回家……凱文·鮑爾斯既是退伍老兵，也是

大陸最年輕的的賢者楚天，因為意外降臨到三萬年前的蠻荒時代。這既是一個富足的時代，仙藥靈草山野滿布，稀世晶礦俯首皆是，遺跡寶藏層出不窮，珍禽異獸隨處可見！這也是一個貧瘠的時代，通訊閉塞交通困難，功法粗糙科技落後，繁榮城鎮不見燈光，國度古老萬民愚昧。元力電燈、元

《袁氏當國》講述了袁世凱如何在晚清政府和國民革命軍政府之間養敵自重以覬覦總統寶座，宋教仁刺殺案的曆史謎團到底暗示了什麼真實背景，孫中山的個性對他改造國民黨以謀求革命有何影響，袁氏當國時期的內政外交如何複雜多變，籌安會六君子與袁氏政府之間的關係到底如何，不該遺忘的古德諾教授的政治理念是什麼?作者唐德剛先生憑借其一貫的學者氣節，不依風附草，不人雲亦雲，堅持論從史出，堅持言必有據上自孫文締造共和肇始，

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的曆史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經曆了14年，才得以完成。《史記》全書包括十二本紀（記曆代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一

邱小剛的第一部曆史隨筆集，共分中國好人·中國壞人、世事·人情、以天下為狗任三輯；在作者的態度是，其實所謂好人也不是那麼好，所謂壞人也不是那麼壞，中國曆來的以道德殺人、以忠壓倒孝、以忠壓倒仁，以及以所謂大節掩蓋小節的評價標準和認識視角是有問題的，禮教自己是不殺人的，它隻負責勸人甘願被殺；作者尤其對曆史上無論是讀書的還是放羊的，都愛以天下為狗任的傳統抱有深刻的警惕，對海瑞一類道德迫害狂式的人物深惡痛

蒜頭蛤蟆，呲水王八，噴火蜥蜴？當葉青看見樓下的大爺對傑尼龜一口一個龜兒子稱呼時，就知道這個世界不再簡單。這裡有遨遊臭氧層的烈空坐，暢遊深海的蓋歐卡，不會飛的固拉多，以及要以神獸訓練家為終極目標的葉青！

商紂無道，姬武取而代之。封神台下，薑子牙讓出神位，甘為人間公侯，力保義女端木翠成仙。倏忽千年，大宋天下。包龍圖坐鎮開封府，為成包青天審陰陽之名，端木翠下界臨凡，立門派細花流，梳鬼域章法，阻妖魔越界。四品帶刀護衛展昭奉包拯之命，與端木翠互通有無，從此江湖駭浪，頻添鬼影憧憧。六指繞紅線，蚊棲梳妝台。上古妖獸行冥道，西岐月冷照沉淵。幾番同生共死，情愫暗生，天上人間，能否共譜一曲細花流水長，還要仰仗換命

這是一個天使被畜生霸占的故事。渣男有肉

**作品，不喜勿入。簡潔版簡介：縱橫商場、冷漠淡然的裴煦，如何也是想不到自己的人生，會在異界裡悄然上場。