【嚴格說明朝成化年間就有男子裹腳,一叫桑衝的男子裹腳扮婦人□□女子183人，作惡長達十餘年，甚至還收了七人做再傳弟子。

事實上假扮婦人行采花之事的不僅是他一人,大同府山陰縣的穀才淫遊18年,從未有過敗事。

到清朝時穿定製鞋裹小腳的人,主要是以下幾類：

一：孌童，自小裹腳穿定製鞋,做到行走娉婷滿足主人癖好。

二：戲曲憐旦為迎合市場，花旦優伶開始內卷裹腳，成為時尚。

乾隆年間魏長生香樟木墊在腳底，就像沒有鞋跟的高跟鞋，這些技術傳到現在叫蹺功。

但更多的戲曲從業者開始真正的裹足，達到三寸金蓮好演粉戲（現場三級）

三、怕兒L子夭折纏足做女人打扮】

秦

秦始皇厭惡地掃過天幕，後人所述實在是惡臭難聞。

比齊宣王還荒淫不堪，至少齊宣王直言自己：寡人有疾，寡人好色。

而後朝要臉麵卻又行不堪之事，分明就是一不要臉的偽君子。

他冷聲再次重訴：“此類荒淫之事一旦發現,嚴懲不貸。”

不管後朝如何，但他大秦不能出現有違人倫之事。

他秦始皇平生最惡風紀敗壞！

民間.明

聽到采花賊不止一人時，明朝山陰縣民眾大怒,扯著嗓子大吼：“穀才誰認識？”

一瘦弱男子立馬大呼：“俺知道他，住在俺房後的街上，才從外地回來。”

民眾：“走走走，逮他這個淫賊去！”

用成化作年號的朱見深臉都綠了,這兩賊子損風俗，壞人倫害他丟好大的臉，他鐵著臉給汪直下令：“讓西廠將淫賊捉出,行千刀萬剮之刑！”

“唯！”

吳曉思吐槽：【不知那些人咋想的，怕小兒L長不大穿個女裝得了，還纏足，沒死也是那小兒L運氣好。

因纏足而癱瘓者不知幾凡，即使沒有癱瘓也無法正常行走，落得一副殘弱的身體值嗎？】

劉徹&李世民：對，後朝怎麼想的？

不怕折了腳從此癱瘓在床一生？

【男子裹腳者的風氣是不是很熟悉？

跟女子一樣都是荒淫之人喜愛，底層男女開始裹腳，然後蔓延到好人家要求裹腳。

晚清時期時人在呼籲女子放足時，男人們開始向戲旦們看齊，穿襪子之前先用布包腳，要做到尖、瘦、薄、正才算合格。

穿的鞋也有講究，想要腳好看必須穿京氏雙臉鞋，這種鞋的鞋頭很短，隻到第二腳趾甚至更短。

相當於本該穿40碼的鞋，他們穿38碼，打得一個窄瘦美。

當裹腳在男子中間蔓延時，大清的門被外力打開，這才結束了男子裹腳史】

明

朱元璋臉色鐵青，雖然裹腳怪不到他身上，但他作為一國帝王哪能不知男子裹腳下場？

裹腳沒了力量誰來乾重活？誰來保家衛國？

天下男人都裹腳了，不用韃子南下，他大明都亡了！

止住！

不能裹腳，他負手煩躁地踱步，馬皇後輕聲勸他：不若下令放足女子才能進宮，纏足者不能為諸王妻？

朱元璋點點頭思索幾息後表示同意。

改，纏足風氣一定要改！

天幕語氣嘲諷：【不敢想象男子裹腳成為習俗時，華夏會是什麼樣？

小腳國？

從裹腳視角來看，曆代以來隻有女性和底層男性受到的剝削最重。

那時的裹腳習俗在就是發爛發臭惡習！

直到三十年代鄉下還有人裹腳，後來新中國成立，轟轟烈烈的解放運動開始，才杜絕了裹腳行為。

到吃大鍋飯時，小腳者成為最不受歡迎的人，因為不能乾活，掙的公分少拖人後腿，不少人抹著眼淚求生存。

女性小時候受難裹腳，戰時因小腳跑不了喪命，解放後因沒力量不能做重活，從始至終苦難永遠伴隨著女性一生！】

宋

趙匡胤隻覺得自己被人無形中扇了一耳光。

整個人羞愧難當，恨不能舉袖遮麵羞見於人。

趙光義勸他：“哥，後人不是說了咱們現在不興這個。

到宋微宗室才開始裹腳，等到南宋時才大麵積行折腳之事。

跟咱們沒關係！”

趙匡胤拉住弟弟的手幾乎落淚：“都是國分兩朝，東漢被後人讚了又讚，但南宋在後人嘴裡沒一句好話。

朕不敢想象南宋到底出了多少事。”

自從神跡降臨以來，他就沒睡個安穩覺，趙家後人乾了什麼事他都想象不出來。

隻覺得煎熬無比，恨不得後人講宋早些完事！

民間

神仙的講述讓天下女子哭成一片，有男人嘲笑不屑，卻被女子罵：“神仙說底層男女皆苦，難道你是富家大少爺？”

說得那男子一時語塞，惱羞成怒地甩手離去。

旁邊女子拭淚道：“那些無能的男人，受苦就往我們身上發泄，憑什麼啊！”

一句話引得哭聲一片，不知誰說了句：“我們來世能投身後人處嗎？”

她們都知道天上講解的人是後世女郎，她們能讀書，不裹腳過的是神仙日子。

哪怕讓她們在後世過一日便死也甘願！

她們想看看後人的世界到底有多好！

天幕長歎：【裹腳從眾心理擴大後，自然而然滲入生活習俗，改變成人們價值、審美觀念。

當腳大小與婚姻結合在一起時，就成了社會習俗，婚姻必備條件。

一旦社會習俗形成，就是祖宗規定代代習俗，使民眾固守集體意識。

無論小腳美與不美，單個人或家庭根本無力反對，隻能被小腳洪流挾持認同此審美。

即便清醒者想要反對，更也抵擋不住習俗洪

流，在大眾眼裡不裹腳則就是背叛群體的異種，是忤逆不孝的罪人！】

宋

程頤撚須長歎，後人說得甚是有理，他向來反對女子裹腳，認為裹腳有違天性，並規定家規：程家女不得裹腳！

他能阻攔一家，卻擋不住千萬家，隻能看著裹腳之風越來越盛。

想到天幕言宋興理學，他眸中疑惑：難道他錯了？

宋以前女子無仁義道德規範，自己提倡理學，強調婦人以順為德難道有誤？

【在裹腳的血淚對比下，西方高跟鞋簡直是股清流。

高跟鞋是波斯人發明，路易十四把它推至發展巔峰。

高跟鞋最初是為男子發明，對路易十四而言高跟鞋好處頗多。

一為增加身高；

二為方便行軍打仗，因為它能夠很好地固定在馬鐙上。

三為避免踩到屎】

天幕上展現出一雙雙高跟鞋，眾人凝神細望，發現腳跟約有一指長，鞋形長瘦平窄一下擊中廣大男子心。

哎呦！這鞋美！

唐

李世民撚須評價：“像謝公屐，但形製比謝公屐好看。”

他細細地打量西方高跟鞋，是用皮製做成？

對比後朝畸形的裹腳，此高跟鞋鞋形窄瘦平，完全能達到後朝人對足部要求。

此鞋一出想必後人不會再裹腳了吧？

後人用心至此啊！…他輕輕歎了口氣，即便神跡放出臭味阻止女子裹腳，也抵擋不住有人好奇試探，若西方高跟鞋女子能穿，也可避免她們受難一場。

不過踩屎是何意？

不僅是他疑惑，天下許多好事者亦是好奇，紛紛議論為什麼要避免踩屎？

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