眾人想嘗後世各類瓜果,可惜天幕沒有再現神跡()，惹得天下人失望不已。

如果沒嘗過13度的甜?()?[()]『來[]%看最新章節%完整章節』()，他們還能繼續忍受,但嘗過世間頂級瓜味，他們又怎麼忍得下去？

神跡，你好殘忍！

【用貧瘠的土地，特彆是沙地種西瓜,也是因地製宜的一種方式,因地製宜地耕種農作物，是數千年的農業經驗。

而農業經驗也受國情變動,如宋遼夏金元時期就不是以農業主天下,而是遊牧業,畜牧業,漁獵、商業等多種經濟的展現期。

遼、西夏、金最初都是畜牧為主，農業為輔，如西夏人在甘肅、青海生活時,處於不明農業技術,主要養犛牛、羊、豬等以供衣食。

但他們跟農業學霸宋朝成為同學後,農業學渣從原始階段，變身為先進分子】

唐朝農業講述完了？

李世民有些失望,難道大唐農業發展無亮眼之處嗎？

雖然失望,但他也左右不了後人講述,隻能豎起耳朵準備抄農事作業。

【但遼金農業能迅速發展,也離不開自身基礎。

遼國屬於多民族國家，把‘遷薊州百姓遷往遼州’作為國策，即：把中原、華北的漢人遷到遼國上京（內蒙古）、會寧府（哈爾濱）等地。

同時對治民采用‘因俗而製’製度，即：種田的漢人去種田,放牧的契丹人去放牧。

但遼最初並不信任農業，如契丹不允許農人種稻，因稻會影響軍事行動，在當朝者看來種稻者定是心懷不軌之人，該禁！】

天幕語氣透出幾l分戲謔：【但民以食為天，稻能活人，即使統治者不願，水稻還是在北方種下去】

蕭太後對神跡說辭很不滿，她大遼乃當世大國，宋算什麼？

遼建國時宋還不知在哪，沒有宋難道大遼就不種地了？

遼接於唐境，與宋又有什麼關係？講述的小子一派胡言！

【金人農業手段簡單得多，直接把名下土地借給漢人耕種，借助先進文明實現農業飛躍】

天幕感歎：【要知道女真人在白山黑水中生活時，彆說飛躍，他們連鐵器都摸不著，農具類彆幾l乎為零。

直到阿骨打建國後，金臣才用九樣農具進獻給他，囑咐他勿忘稼穡艱辛，重視農業注重發展。

但金朝南下過程中施行‘牛頭製’製度，即每占一地就把地分給自家人。

有了地的金人操作就如剛才那般，直接化身包租公，躺著收錢，坐等農業起飛】

朱元璋沒搭理耳旁的話‘你就說有沒有發展農業吧？’而是摸了摸腦門：“按後人意思宋不僅經濟援助，還把金零農業拉到與宋齊平？”

宋朝你還怪好嘞！

趙匡胤怒氣上湧：這份好給你你要不要啊？

【女真人農業不行，但他們很擅長養豬，最初養黑毛豬，後來養白豬，反正都是豬。

冬季殺完豬後，他們會把豬油厚

() 塗全身，以禦風寒】

天幕頓了頓補充道：【似乎從山水間崛起的民族都是養豬好手？

南北朝時北方為保證豬崽能越冬，會將豬崽放入甑中微火蒸之，待豬崽出汗後取出擦拭乾淨即可。

嗯，古代版的保溫箱。

這方法至今還在用，隻是不用甑，而用土炕或箱子保溫】

秦漢民眾：快快快，抄作業！

孫思邈抄寫時突然想道：冬季出生的孩兒能不能放到炕上保溫？

小童不解：“婦人生產後坐月子不是為保溫嗎？()”

孫思邈撫須笑道：“你也說了是婦人坐月子，又不是新生兒坐月子。?()『來[].看最新章節.完整章節』()”

小童點點頭追問：“師父要研究此保溫箱嗎？”

孫思邈點點頭，可以試試，若有用也是福德。

【西夏地處華夏乾旱地區，它也是古渠最多的地區，如秦家渠、漢源渠、漢光祿渠及七級渠等等，這些古渠曆經近千年仍在發揮作用。

所以西夏一邊對古渠進行疏浚和修複，一邊開鑿新的水利工程，如昊王渠等水渠。

西夏方利用無定河、祁連山雪水、黑水等水域，把灌溉網鋪滿整個寧夏等中心地區，這也是西夏農業變先進分子的基礎】

秦始皇疑惑：秦家渠難道是大秦所建？

劉徹篤定：漢源渠不敢保證，但漢光祿渠定是大漢建造！

李隆基驚訝：七級渠？那不是大唐的水渠嗎？

【即便有了水網，也扛不過西夏乾旱氣候的壓力，為保證農業灌溉，西夏特意製定‘天盛年改新定律令’，規定水利管理以及用水製度。

農耕前先進行‘排水’，決定好灌溉順序後再放水，為保農業根基，西夏方甚至強硬地表示：哪怕是宰相、權貴者也不能以權謀水，誰敢伸手就砍誰，管控得非常嚴格】

天幕笑笑：【誰讓農業變成西夏命根子呢？】

李元昊激動得臉色潮紅，神再次提及大夏，是不是意味著後世大夏與宋遼同等地位？

他麵色晦暗不明，自己稱帝建國，卻遭到宋瘋狂打壓，他與宋交手二次後，怕遼坐收漁翁之利，隻好與宋談和。

最後他得銀子茶葉絹布，但他終身不能稱帝，大夏隻能向宋稱臣。

如今神跡再提西夏...李元昊雙目亮得驚人，他可以憑神諭稱...正謀劃著國家大計的李元昊，聽到天幕說‘西夏方’臉色陡然一變：為什麼不是西夏朝廷？

難道神跡也不承認大夏為一國？

想到‘西夏’二字，李元昊忍不住咬牙，他建國叫大夏，不叫西夏，西夏...是宋人對他的叫法！

他握刀的手背青筋暴起，猛地抬頭狂喊：“欺人太甚！朕之國家叫大夏，大夏！”

【而宋呢？

宋初的農業並不學霸，因五代十國戰亂動蕩，宋初農業水平倒退N多年，不僅耕種水平粗陋，耕牛更是稀缺。

農人犁田隻能用如乚狀的踏犁，頂端放一橫木，

() 犁杆底部放短柄作用腳踏之處，犁田時農人手握橫木，腳踏短柄推動踏犁，基本上踏犁五日等於牛犁一日。

這種人工踏犁成了戰亂無牛時的專屬犁田，也是壯族的傳統農具，至今在山區中還能見到它的蹤影】

秦人訝異：“有點像咱們的蹠鏵。”

唐人：“這不就是咱們的長镵嗎？”

總結：這犁樣自古以來就有啊！

看來這犁樣是經典款，否則怎麼會流傳兩千多年？

【宋朝能迅速成為農業學霸，是因為它點亮了工商業科技。

它是曆朝中少有的商業輔助性王朝，在外部環境壓迫下，宋用工商業緩解人地矛盾，不讓國家因農業枯竭而亡。

即：當天下承平時，人口會引來爆發性增長，人口超過土地承載力時，人類會陷入內卷爭鬥，對社會造成巨大壓力】

趙匡胤&趙光義&趙禎等宋帝熱淚盈眶：後人是在誇大宋吧？

是吧是吧？

他們被嘲諷久了，突然聽到讚語...激動啊！

大宋也有長處啊，後人你多看看我們優點，彆老逮著不足之處噴啊！

【工商業讓勞動力和資源進行交換，不讓新增人口困在土裡，而是讓他們隨著職業進行人口流動，用手藝及服務與有餘糧者進行交換，讓原本存儲的糧食如同貨幣流通起來，變為有效糧食。

同時工商業發達又刺激農作物種植經濟，使無地農人為地主做佃客也能勉強活下去。

換句話說就是類似現代的模式：資本家獲利——招工人做活——工人買糧——農人勉強糊口的循環經濟。

這也是為啥宋疆土不大，人口巔峰時期能達一億的原因，宋把經濟長河如治水那般，分流引道，讓宋出現多個經濟分口，不讓農業成為單項支柱。

嗯，雖然宋治水不行，但搞經濟還是有一套】

剛剛升起激動之心的趙匡胤&趙光義&趙禎等宋帝：...

趙眴不服自辯：朝廷治黃河不行，但造田技術熟啊，沙田、圩田、圍田，各類田製，因地製宜播種稻麥，沒它們宋農學霸從哪來？

他們大宋還是很努力的，想要糧食豐收，就必須有水利工程，無配套工程怎麼當農業學霸？

【有經濟的輔助，宋農業得到大力發展，農業變得高效、省力、專業化（分工精細）、完善、配套。

比如在曲轅犁的基礎上添加了配套的牛套，增加畜力牽引耕具中間的鉤環，讓犁田變得更加靈活】

秦始皇正疑惑牛套是何樣，就見天幕緩緩地展出宋各類農具：

鐵搭：豬八戒武器樣式，深耕敲土（無牛時代替牛）；

犁刀：開墾荒地用，能破土斷雜草根株；

秧彈：規範插秧距離，管理秧苗株距和行距；

秧馬：拔秧、運秧、插秧時的農具，讓農人能坐著乾活；

耘爪：類似手戴指套，在泥水中拔草，主

要用於護手，農業中的九陰白骨爪

拐子：水稻除草；

.....

各類新式農具展現在天下人麵前，曆代議論紛紛，唐人看著鐵搭不解，他家也有鐵搭，哦不對，應該叫鐵齒耙，為何神跡要說是宋朝新式農具？

旁人琢磨半晌：或許大唐沒普及鐵齒耙？

唐人疑惑神跡錯漏之處，而其他人則好奇什麼是九陰白骨爪？

這名字看起來就不是個好詞。

宋應星（明朝.天工開物）慢慢道：“自古以來種稻最苦，苦在腰手。()”

想要糧食豐收，農人要把水稻裡的雜草去除。

但水稻密集難以除草，想要不傷秧苗，隻能不斷伏腰伸手，而雙手經常浸泡泥水，又極易害病感染，加上天氣炎熱又受蚊蟲叮咬...所以拔草是農事中最苦的活計。

耘爪是為了護手，覆殼是為了護背、臂篝是為了護住手臂...

宋應星長歎：農人作田務，耘者最辛苦，肘膝伏泥土，拔莠連茹取...惟冀禾稻肥，豈問正炎暑。

真正的底層農人默默道：那些農具雖好，但他們真不用，也不知道有這些農具...

【其中秧馬能普及長江流域，蘇軾出了很大力】

眾人疑惑間，就見天幕貼出一幅簡略的畫，隻見一人坐在船狀的木具上，木具裡放著長唆唆的秧苗，可是畫太過模糊，看不清秧馬的製式。

哎呀，怎麼就沒清晰地圖呢，秧馬到底長什麼樣？

【蘇軾被貶黃州時，看到農夫騎秧馬務農，於是大力推廣。

他貶到哪就在那推廣，不僅自己推廣，還作秧馬歌為其站台，輾轉各地途中，又熱心地把秧馬介紹給各方縣令，遇上相熟的進士，也要拉著介紹一番，真誠囑咐他們：一定要多多推廣啊。

十餘年的推廣成果斐然，湖北、江西、江蘇等地皆流行秧馬】

聽著耳邊不斷回蕩的‘秧馬推廣大使’，蘇軾捧腹大笑回應：“隻要天下農稷有望，老夫被貶有何妨？?()『來[]_看最新章節_完整章節』()”

【即使有成熟農具，限於華夏地理限製，宋農業承曆代農情，還是老二類走勢：

刀耕火種：主要存在西部諸路，以及山區等地，糧能收多少全看老天，老天賞臉收成有望，老天不給臉則是顆粒無收】

天幕頓了頓補充道：【咱們五十六個民族中，刀耕火種的典型代表少數民族就是佘族。

佘族是華夏古老民族，唐朝時唐人見他們燒山為田，種旱稻卻遊耕而居，給他們取名為佘，意為習火耕，-->>