經過一番討論，眾人還是決定，除了一些信息學的破譯外，還是將這台高科技儀器給暫時封存了，等到了母星環境安定下來後，再考慮更加精細化的研究。

至於那一塊高維碎片，就更難處理了，也隻能暫時封存。

張遠歎了一口氣，說道：“為了修補這個高維監獄的漏洞，蓋亞文明的人工智能依塔會切斷與這塊高維碎片的聯係……所以了，如果再次進入，很可能會掉入真正的高維空間當中，直接連原子都沒有辦法存在了。”

“……我們想破解高維世界的奧秘，實在難上加難。”

其中一名科學家問道：“那麼，張博士，所謂的苖空間又是什麼呢？”

張遠揉了揉自己的太陽穴：“我也不知道，是我們人類語言庫中沒有的名詞，反正，既然對方這樣告知，我們還是不要輕舉妄動了吧。付出生命的代價，卻沒有任何回報，也就沒有太大的意義……”

商討完畢後，無論好奇與否，甘心與否，幾乎每個人都鬆了一口氣。

會議結束後，趙艦長還有一些工作要處理，先行從會議室中離開了。

失去了領導的約束後，大夥兒開始隨意地閒聊，包括那台儀器上的銀白色材料究竟是什麼，到底是不是金屬，或者是複合陶瓷之類的材料。

就連這麼個小問題都爭論了半天，有的人還在興致勃勃地打賭，賭注是幾塊巧克力……巧克力可是價格高昂的奢侈品，就連張遠都想興致勃勃地參與其中了。

他認為那些外殼隻是普通的合金……很多東西吧，性能足夠就可以了，根本沒有必要用特彆高大上的材料。他敢打包票，50世紀的人炒菜的時候依舊在用鐵鍋。

還有的人正在討論意識上傳到底是怎麼實現的，意識是否真正脫離了人體，還是在電腦中空轉？

這個機器人的能源係統到底是什麼等等。

一項綜合性的外星技術產品，能夠探討的東西實在太多了，任何一項拎出來，都能讓人類研究好久。

其中張遠最關心的，還是一個哲學問題。

意識上傳，是否能夠實現真正的……永生！

站在最前麵說話的，是仿生學方麵的專家，山本一郎。

“根據我們初步的分析，按照這種技術，它能夠將人類腦部的所有東西包括意識、精神、思想、記憶上傳至電腦或其他人工智能的機器上……是的，似乎不需要大腦作為硬件支撐，反正我也不知道究竟是如何實現的。實在是超出了想象。”

“然後又可以將這部分數據，重新傳回自己的身體，於是人便再次複活了。”

“那麼我有幾個問題……”

“第一，‘我‘是不是這一團數據，反正用靈魂來形容****滋曼大腦來形容也罷。隻要有了這一團數據的支撐，才是真正的我？這個問題對我們來說非常關鍵。”

“第二，是不是可以用這種技術，來替換身體，以實現真正的永生？”

“我們的身體會老化，這是不可避免的，生物技術再發達，依舊會老化。但如果擁有了這個技術，隻要準備新的身體，重新安裝回這些數據，是否可以恢複青春？”

“還有第三點，這一團數據是否可以備份，批量製造新的我？在上傳意識的時候，原先的那個意識呢？原先的意識為何消失了？是死了嗎？後邊生成的意識，是不是一個具有相同記憶的克隆體？”

“也就是說，如果通過抹去原先的意識，生成一個克隆體……額，我說的是如果，對於張遠博士以及李振東博士，幾位實驗者……這種抹去又重新克隆的技術，又有什麼意義呢？”

這幾個問題，聽得張遠有點毛骨悚然，會議室中的議論聲也漸漸大了起來。

他情不自禁回過頭，和李振東麵麵相覷。

李振東板著一個臉，愁眉苦臉：“那什麼……作為體驗者之一，我已經死了一次了？我已經是新生成的我了？不應該吧……啊，我死了，我又活了，我又死了。”

張遠不由得笑了起來。

關於這方麵的哲學探討，人類還處於一種相當幼稚的狀態。不過，麵對這個問題，卻不得不慎重考慮。

這一團上傳的數據是什麼？

靈魂？

如果世界上有靈魂，那麼所有應當擔憂的問題也就不存在了……

關鍵是，張遠完全不相信有靈魂的存在。他不會將自身的存在，歸根於看不見摸不著，無法被證實的宗教產物上麵。

靈魂如果不可能被驗證，那麼也就無需考慮。

在這個世界上，不能被驗證的東西多了去了，譬如說，任意定義一個生命體A，假定它是永恒存在，不死不滅的；再定義一個物質B，它也是永恒存在，不死不滅的。以此類推，可以定義C、D、E、F、G等各種亂七八糟的生命體物質。

根本不可能證明想象中A、B或者C是否存在，也就是……無法證實它們，也無法證偽它們。當這些東西對人類沒有任何影響的時候，就沒有必要去考慮。

這個原理被稱作“奧卡姆剃刀原理”。

相比之靈魂，張遠反倒更加相信“波滋曼自我意識”方麵的一些學說。

他站起來說道：“山本先生，首先，作為一名體驗者，我覺得吧……我依舊是那個原來的我。”

“為什麼這樣說呢？按照‘波滋曼自我意識學說’，人的自我意識，是獨特環境下出現的一連串量子糾纏態。量子糾纏態可以實現整體躍遷，卻不能夠一模一樣複製。”

“為什麼？因為一旦嘗試著複製，必須讀取、觀測裡邊的糾纏態，一但觀測，波函數就會出現坍縮。”

“波函數坍縮的結果是什麼？當然是自我意識的消散，人也就死了，變成了一個定值，而不是隨機值。”

“所以，意誌可以被轉移，但不能複製。”

這一番話並不具有很高的說服力。波滋曼自我意識學說本身就隻是一個猜想罷了。用猜想來解釋，並不具備說服力。