第2095章萬方理念早已存(第二更)
僧人和道士的布局需要光影效果,同時記載的時候又會吹。
如華嚴經,一開頭就各種吹,場景好牛逼的說,跟仙俠電影,或者西遊記裡的似的。
高高的菩提樹,金剛為身,琉璃為乾。
一大堆的珍寶掛在枝條上麵,寶葉扶疏,垂蔭如雲。
就這麼個場景,李易想布置,都得花好多的錢,在李家莊子技術的情況下。
善無畏記載中同樣神乎其神,但李易見到,發現對方也沒什麼,至少不會飛。
李易敢打賭,善無畏在自己麵前一次沒飛過,也不曾進水裡呆好幾天,說是去龍宮了。
還有葉法善,史料記載。
說李隆基到上陽宮,樓漂亮,還有龍什麼的,葉法善告訴李隆基,這裡還可以,但是西涼府更好。
李隆基問啊,能去看看不?葉法善說行,你閉上眼睛,我帶你去哦。
李隆基閉上眼睛,不一會兒葉法善說行了。
李隆基睜開眼睛,看到的是燈影連綿數十裡,車馬往來不息,人山人海的。
李易同樣見到了葉法善,對方沒這個本事,帶著李隆基乾坤大挪移?或者空間跳躍?
除非李易願意花大的代價布局,否則他不相信葉法善能玩出來這一套。
哦,還有一種方法李易知道自己能弄出來,三D電影,這個簡單。
兌換出來一套,加上輔助全角度動力支架,坐在上麵能翱翔於九天之上攬月,亦可入五洋下海捉鱉。
不信看看現在的葉法善,他也在食堂裡盛飯吃。
司馬承禎同樣端個餐盤,好奇地打量著洛陽李家莊子第一食堂,還有第二、第三、第四、第五食堂。
人太多了,一個大食堂不夠用,大家從另一邊走過來吃飯,路上要消耗半個小時。
李家莊子好多山頭,翻幾座山吃飯,不如在山的那邊加個食堂。
第四、第五食堂為乾活的普通百姓建的,裡麵的菜樣少,量管夠。
通常八個菜,夏天會給兩個葷的四個素的,加上兩個小菜,食堂好幾個位置都有。
冬天變成三個葷菜、三個素菜,兩個小菜,葷菜中有乾菜。
然後看情況隨時調整,說不定某天八個都是葷菜。
湯隻有一種,什麼便宜做什麼,今天的湯裡放很多薑末,因為外麵雨夾雪。
今天百姓吃的葷菜四道是魚,從海州運過來的,有火車。
燉一個、紅燒一個、乾炸一個,加上魚肉炒豆腐乾,素菜為白菜炒海米、溜豆腐,小菜有芹菜葉、香菜根,加蘿卜絲湯。
通火車的好處顯露出來,海裡的魚和海米便宜,一船接一船往回運。
百姓很滿意,這菜行,反正自己家做不了。
主食秈米蒸的飯和全麥的大饅頭,饅頭由於是全麥的,顏色黑。
百姓滿意,司馬承禎則在發愣,不時愣一愣。
他不是沒吃過大餐,以前到宮裡有,菜品卻遠遠比不上李家莊子食堂。
“曾有所聞,今日一見,過如實。”
司馬承禎評價,聽說過李家莊子的食堂最牛逼,以為虛言,今天眼見為實。
好幾十道菜,主食十二三種,湯六種,小菜不算菜,一大片。
“值晌午之際爾,早餐略少。”
張九齡跟在身邊說,他欣賞對方的文采,功底不一般。
不過現在他更願意看李易寫報紙的內容,尤其是為百姓寫的。
報紙上關乎民生的版麵,大白話使勁往外扔,要多白就有多白,上麵還加拚音。
“略少?”司馬承禎聽出來關鍵詞。
“小菜依舊,菜品少而粥多,主食花樣繁雜。”畢構在另一邊說。
他和司馬承禎的關係不錯,見麵次數不多。然,每相遇,言談甚歡。
司馬承禎給自己盛了個脫骨的豬蹄;“若有剩,棄之?”
“沒有剩的,李家莊子食堂十二個時辰開著,看小菜,有早上剩的,現在吃。
看,旁邊有牌子,寫了製作時間,告訴莊戶。
莊戶會選擇先把時間長的吃掉,舊菜不減,新菜不增。”
葉法善在盛鐵鍋燉大鵝,裡麵放醬油了,顏色濃鬱,看著有食欲。
司馬承禎吧嗒下嘴兒,有種恨,肚子太小,裝不下,許多‘愁’。
他一點點盛,每樣一點似乎也不行,為何菜品如此多?
他又夾了個雞蛋釀,裡麵有肉,上麵蓋半個蛋黃,問:“李易於食堂進餐?”
“太上皇、陛下亦在。”
同處旁邊盛菜的宋璟說話,他不喜歡佛道。
凡官員中有向佛問道者,他一律把對方行政主事的職務免去,給個關於佛道的職務。
在這點上,他與畢構對立,跟張九齡也沒啥可說的,倒是認同李易。
不認同李易的地方在軍事方麵,李易非要給將領好的待遇和支持。
蘇頲與他一般,他拉蘇頲過來,防止小圈子針對李易,回頭他針對可以。
相愛相殺的,關係老複雜了。
“我特意叫他們做的,大家嘗嘗。”
被人提及也吃食堂飯的李易在推薦南瓜燉排骨,他才沒吃食堂菜呢。
小家夥今天想吃排骨,外麵有紅燒的,李易考慮他的年歲和身體狀況,讓廚房單獨拿南瓜來燉。
主食為烤的饅頭中間的部位切成一寸見方的丁,外麵的拿去跟大鍋的鍋巴一起放其他的料炸。
烤饅頭外麵一層硬,容易吃傷嘴。
額外拿出來當成零食,明明更硬,卻不傷嘴,吃東西時候人的狀態不一樣。
小家夥舀南瓜,呼呼吹著,再舌頭碰碰,繼續吹,等覺得差不多的時候,喂給旁邊的小女娃兒。
他的親妹妹,同父同母的嘟嘟。
南瓜又麵又甜,嘟嘟邊嚼邊咽邊流口水,大眼睛亮亮的。
“易弟,你對佛道如何作想?”
李隆基看著兒子喂親妹妹,就看到旁邊的玉真公主和金仙公主,這兩個是他的親妹妹。
李易一看便知:“道教優於佛教,佛教所言,儒家已言。華嚴經所著,無非另一論語爾。
金剛經,史記矣,中華史記,外之稱經,曆史記載所言,冗存誇張之語。
多以傳記為主,極儘不實之悟,唯心而不唯物,行念而不行固。”
李易不願意讓各種佛經占優勢,太能吹牛逼了。
內容有用沒?有用。教人向善、行事。
但非得外來的教?自己已經有了。
把中華文明文化學好了,會發現所有外來的教派都是個笑話。